Shatkhandagam

SR No.: 600006
Original Sutra Author: Pushpadant, Bhutbali
Publisher: Walchand Devchand Shah Faltan
Publication Year: 1965
Total Pages: 966
Language: Sanskrit, Hindi
Classification: Manuscript
File Size: 20 MB

Page 153

छक्खंडागमे जीवठ्ठाणं
[१, १, ६६
वचिजोगो कायजोगो बीइंदियप्पहुडि जाव असण्णिपंचिंदिया त्ति ॥६६॥ . वचनयोग और काययोग द्वीन्द्रियसे लेकर असंज्ञी पंचेन्द्रिय तक होते हैं ॥६६॥ अब एकसंयोगी योगके स्वामीके प्रतिपादनार्थ उत्तरसूत्र कहते हैंकायजोगो एइंदियाणं ॥६७ ॥ काययोग एकेन्द्रिय जीवोंके होता है ॥ ६७ ॥
अभिप्राय यह है कि एकेन्द्रिय जीवोंके एक मात्र काययोग, द्वीन्द्रियसे लेकर असंज्ञी पंचेन्द्रिय तक वचन और काय ये दो योग, तथा शेष ( समनस्क ) जीवोंके तीनों ही योग होते हैं ।
इस प्रकार सामान्यसे योगकी सत्ताको बतलाकर अब किस कालमें किसके कौन-सा योग पाया जाता है और कौन-सा योग नहीं पाया जाता है, इसकी प्ररूपणा करनेके लिये उत्तरसूत्र कहते हैं
मणजोगो बचिजोगो पजत्ताणं अत्थि, अपज्जत्ताणं णत्थि ।। ६८ ॥ मनोयोग तथा वचनयोग पर्याप्तोंके होते हैं, अपर्याप्तोंके नहीं होते ॥ ६८ ॥ अब सामान्य काययोगकी सत्ताका प्रतिपादन करनेके लिये उत्तरसूत्र कहते हैं--- कायजोगो पज्जत्ताण वि अस्थि, अपज्जत्ताण वि अस्थि ॥ ६९॥ काययोग पर्याप्तोंके भी होता है और अपर्याप्तोंके भी होता है । ६९ ॥
अब आगे जिन पर्याप्तियोंकी पूर्णतासे जीव पर्याप्तक और जिनकी अपूर्णतासे वे अपर्याप्तक होते हैं उन पर्याप्तियों और अपर्याप्तियोंकी संख्या बतलानेके लिये उत्तरसूत्र कहते हैं
छ पज्जत्तीओ, छ अपज्जत्तीओ ॥ ७० ॥ छह पर्याप्तियां होती हैं और छह अपर्याप्तियां भी होती हैं ॥ ७० ॥
आहार, शरीर, इन्द्रिय, उच्छ्वास-निःश्वास, भाषा और मन इनको उत्पन्न करनेवाली शक्तिको पूर्णताको पर्याप्ति कहते हैं। वे पर्याप्तियां छह हैं- आहारपर्याप्ति, शरीरपर्याप्ति, इन्द्रियपर्याप्ति, आनपानपर्याप्ति, भाषापर्याप्ति और मनःपर्याप्ति । इन छह पर्याप्तियोंकी अपूर्णताको अपर्याप्ति कहते हैं। वे अपर्याप्तियां भी छह हैं- आहार-अपर्याप्ति, भाषा-अपर्याप्ति, इन्द्रिय-अपर्याप्ति, आनपान-अपर्याप्ति और मन-अपर्याप्ति ( देखिये पीछे पृ. १७)।।
अब उन पर्याप्तियोंके आधारको बतलानेके लिये उत्तरसूत्र कहते हैंसणिमिच्छाइटिप्पहुडि जाव असंजदसम्माइडि ति ।। ७१ ॥
पूर्वोक्त ठहों पर्याप्तियां तथा छहों अपर्याप्तियां संज्ञी मिथ्यादृष्टि से लेकर असंयतसम्यग्दृष्टि तक होती हैं ॥ ७१ ॥

Translation AI Generated

The Sixfold Division of the Universe: The State of the Soul

[1, 1, 66]
Vachan Yoga and Kaya Yoga exist from the two-sense beings to the five-sense beings without consciousness. [66] Now, to explain the nature of the one-sense beings, the next Sutra says: Kaya Yoga is for the one-sense beings. [67]

The meaning is that the one-sense beings have only Kaya Yoga, the two-sense beings to the five-sense beings without consciousness have Vachan and Kaya Yoga, and the remaining (Samanask) beings have all three Yogas.

Thus, having explained the existence of Yoga in general, the next Sutra explains which Yoga is present and which is absent at what time and for whom:

Mano Yoga and Vachan Yoga are present for the Perfect, but not for the Imperfect. [68] Now, to explain the existence of Kaya Yoga in general, the next Sutra says: Kaya Yoga is present for both the Perfect and the Imperfect. [69]

Now, to explain the number of Perfections and Imperfections that make a being Perfect or Imperfect, the next Sutra says:

There are six Perfections and six Imperfections. [70]

The completeness of the power that produces food, body, senses, inhalation-exhalation, speech, and mind is called Perfection. These six Perfections are: Food Perfection, Body Perfection, Sense Perfection, Inhalation-Exhalation Perfection, Speech Perfection, and Mind Perfection. The incompleteness of these six Perfections is called Imperfection. These six Imperfections are also: Food Imperfection, Body Imperfection, Sense Imperfection, Inhalation-Exhalation Imperfection, Speech Imperfection, and Mind Imperfection (see page 17).

Now, to explain the basis of these Perfections, the next Sutra says:

From the conscious false belief to the un-restrained right belief. [71]

The aforementioned six Perfections and six Imperfections exist from the conscious false belief to the un-restrained right belief. [71]