________________
Jain Education
एतद्भावनायाह — यस्मात् समग्रमेतदपि - शीलाङ्गं सर्वसावद्ययोगविरतिरेवाखण्डा तत्त्वेनैकस्वरूपं वर्त्तते, न खण्डरूप - त्वमुपैति, अतः केवलाङ्गाभाव इति गाथार्थः ॥ ७२ ॥
एअं च एत्थ एवं विरईभावं पडुच्च दट्ठवं । ण उ बज्झंपि पवित्तिं जं सा भावं विणावि भवे ॥ ११७३॥ जह उस्सग्गंमि ठिओ खित्तो उदगम्मि केणवि तवस्सी । daeपवित्तकाओ अचलिअभावोऽपवतो अ ॥ ११७४ ॥
एवं चिअ मज्झत्थो आणाई कत्थई पयहंतो । सेहगिलाणादिऽट्ठा अपवत्तो चैव नायो ॥ ११७५ ॥ आणापरतंतो सो सा पुण सव्वण्णुवयणओ चेव । एगंतहिआ विज्जगणाएणं सहजीवाणं ॥ ११७६ ॥ भावं विणावि एवं होइ पवित्ती ण बाहए एसा । सवत्थ अणभिसंगा विरईभावं सुसाहुस्स ॥ ११७७॥ उस्सुत्ता पुण बाहइ समइविगप्पसुद्धावि णिअमेणं । गीअणिसिद्धपवज्जणरूवा णवरं णिरणुबंधा ॥ ११७८॥ | इअरा उ अभिणिवेसा इअरा ण य मूलछिज्जविरहेणं । होएसा एत्तोच्चि पुवायरिआ इमं चाहु ॥ ११७९ ॥ fart उ विहारो विइओ गीअत्थमीसिओ भणिओ । एतो त अविहारो णाणुण्णाओ जिणवरेहिं ॥ ११८० ॥
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
