Veer Shasan 1922 Pustak 02 Ank 02

SR No.: 545014
Original Sutra Author: N/A
Author: Keshavlal Dalsukhbhai Shah
Publisher: Veer Samaj
Publication Year: 1922
Total Pages: 36
Language: Gujarati
Classification: Magazine, India_Veer Shasan, & India
File Size: 9 MB

Page 24

વીરશાસન.
૨૧૮
તાં વધુ દામ આપનારને ઇંદ્રમાળ પહેરાવી પ્રાધાન્યપદ આપ્યું અને કુમારપાળે ઉપરથી તે મહાપુરૂષની ઉદારતા અને ધર્મપ્રેમ અને લક્ષ્મી ઉપરના મેાહ છેડી પ્રભુમતીમાં વાપરવા માટે વખાણુ કયા. આવા દીવા જેવા દૃષ્ટાંતેા છતાં વિદ્યાવિજયજી અને તેમના ગુરૂના કદાગ્રહ ન છુટયેા. કહા જોઇએ ! આ ગુરૂ શીષ્યને કેટલા અધેા ભવભ્રમણના ડર છે? કેટલેા બધા પુ મહાપુરૂષાના વચના ઉપર રાગ? શું ધર્મવિજયજી ગૈતમસ્વામીજી કરતાં ઓછા સમજી છે? વિધાવિજયજી ખ્યાલ રાખજો કે આજ સાધ્ય માટે બીજા આવા અનેક ભવ કરે। પણ તમારા વીચાર શાસનરામીએ અમલમાં નહી મુકે. વિદ્યા વિજયજી એક બાજુ શાસ્રાર્થ માટે આવ્પાન કરે છે, બીજી બાળુ ખાનગી રીતે શ્રાવકા પાસે શાસ્ત્રાર્થ રાકવા પ્રયત્ન કરાવે છે અને ત્રીજી બાજુ “ આખરે સત્ય તરી આવ્યું ” એવા મથાળાનું પેમ્ફલેટ પેાતાના રાગી દસવીસ ભતાની સહીવડે સંધના ખુલા સાને નામે બહાર પાડી ખેાટી રીતે પોતાની જીતનાં મુગલા વગર શાસ્ત્રાર્થ કુકી છેતરપી’ડીવડે સમાજને ઉન્માર્ગે દ્વારવાના પ્રયત્ન કરી રહ્યા છે. વિદ્યાવિજયજી માનમાતંગ વશ થઇ ગમે તેમ સમજે પણ જગતતા એક આરીસા છે, તે શ્રીમાન સાગરાનંદસૂરિ અને ધર્મવિજયજીની વિદ્વત્તા અને સત્યાસત્યતાને સારી રીતે પીછાને છે. તેનેા પ્રત્યક્ષ પુરાવા એજ છે કે વિધાવિજયજીના આટલા બધા ધમપછાડા છતાં “ આખરે સત્ય તરી આવ્યુ` ” એ શબ્દો તેમના હેન્ડબીલના મથાળામાંજ રહ્યા, પણ સમાજે તા જે પ્રાચીન સત્ય હતું તે જારી રાખ્યું અને ધર્મવિજયજીના વિચારા કાઇપણ પ્રસિદ્ધ શહેર કે ગામમાં અમલમાં ન મુકાયા અને વિદ્વાન સાધુઓની કઈ મહાન અને પ્રતિષ્ઠીત હજાર કેન્ડલ પાવર જેવા
""
તે નજ મુકાયા. શી ખાખત મુકાય ? પ્રાચીન આચાર્યાની જ્યાં એકવાક્યતા એકમત થતાં હોય ત્યાં ધવિજયજી એ વ્યક્તી હતી કે તેમના એકલાના વીચારા ઉપર આધાર રાખે. પ્રકાશીત પુરાવા મેાજુદ છતાં કાના દીવસ વાંકા હોય કે દેવદ્રવ્ય પ્રભુભક્તીના બહાને ઉધરાવી ખાઇ પાતાના ઉદ્ધાર કરવાની ઇચ્છા રાખે ? વીષખાઈ જીવવાની ઇચ્છા કાણુ રાખે ? અમે શ્રી સાગરાનસરને વીનંતી કરીએ છીએ કે તમે શા માટે શાસ્ત્રાની માથાકુટમાં સમય વ્યય કરવા તૈયાર થાઓ છે ? ધર્મવિજયજીને અને તેમના પક્ષને નવીન કરી નામના કરવી છે, તમારે તા કાંઇ તેવું છે નહી. શાસ્રસિદ્ધ અને પૂર્વ મહાપુરૂષોએ માન્ય કરી તેને ફેરવવામાં હાની માની ચાલુ રાખેલી પ્રાચીન પ્રણાલિકાને તાડી પાડનારને શાસ્ત્રીય પુરાવાઓથી રાકવા એજ તમારૂં કર્તવ્ય હતું અને તેને તમારી દક્ષીણ્યતાથી નહી પણ ધર્મપ્રેમ અને શાસનરાગથી સર્વે સુવીહીત આચાર્યા ઉપાધ્યાય પંન્યાસા અને સાધુઓએ સમ્મતી આપી છે અને સમાજે તે મુજબ વર્તન કરેલું છે એટલે તમારા સાચા પક્ષને જય થઈજ ચુકયા છે. હવે નાહક તેના માટે સમય અને શક્તીના વ્યય કરવાની કઈ જરૂર મને દેખાતી નથી. ધર્મવિજયજી અને તેના પક્ષ ખુશીમાં આવે તેમ લખે પણુ સમાજ કઈ ભેાળવાય તેમ નથી, છતાં શાસ્ત્ર કરવાની જરૂરજ જણાતી હૈાય તે પ્રતિષ્ઠાપાત્ર તટસ્થ પુરૂષો તરફથી શાંતી જાળવવાની અને સત્ય ગ્રહણની પાકી ખાત્રી અપાયા પછીજ શાસ્ત્રાર્થ કરવા તૈયાર થવું. નહી તે આવા ધાંધળીઆ અને કુતુહળપ્રેમી સાથેના શાસ્ત્રાર્થનું પરિણામ સારૂં હાય નહી.
તકરારા ખુટી જાય ત્યારે ધાંધળથી પેાતાની છત મનાવાની વિધાવિજયજીની રેવ