Page Text
________________
दिगंबर जैन।
જ્યની –હા, મારે પણ તેમજ વિચાર છે. શાન્તિ–ભાઈ તમારી ભૂલ થાય છે, ભાઈ વસંતને આણું તેડવાનો મારો વિચાર તે દેખતી આંખે કુવામાં પડી છે તે મરવાના જ. ગાડી બિલકુલ નથી પણ ઘરમાં સમજાયા સમજતાં આવતી હોય ને અગાડી સુવાથી કપાઈ મરી નથી એટલે લાચાર છું. “આ તે અધોગતિ કે જાય તે જાણીતું છે. આ સાથે આપણી જ્ઞાતિમાં ઉનતિ” કહો શું સમજાય ?
જે મરણે થયાં છે તે ત્રાસદાયક છે નાની કાન્તિ–ભાઈ, માગીને દાગીના ચઢાવવા
ઊંમરમાંજ બાળાઓને રંડાપા આવ્યા છે. આ અને પછીથી પાછા લેવા એ તે અન્યાય ગણાય બધી બાળ વિવાહ અને બાળ લગ્નને જ પણ ન્યાય અન્યાયનું છેજ કયાં. એ તો જેવા થાય આભારી છે તે આપણી જ્ઞાતીમાંથી બાળ તેવા થવું જ જોઈએ. આપણને તો આ વાત
વિવાહ અને બાળ લગ્ન થતાં અટકાવવા જોઈએ. બિલકુલ પસંદ નથી. આપણું પંચના ઠરાવો કા--૦–અરે, આપણી સમાજના આગેવાપ્રમાણે જ દરેક વર્તે તેવીજ તજવીજ થાય અને તેના વિચારો પ્રથમ કરતાં કંઈક સુધરેલા છે એટલે પંચના દરેક નિયમો પાળી શકે તેવી વ્યવસ્થા અપિણુ ખરાબ રૂઢીઓ દૂર કરવા પ્રયત્ન કરાય થાય તે જ યોગ્ય છે. એ તો આપણા હાથે જ તે જરૂર સમાજની અધોગતિ થતી અટકે અને આપણે તરાઈએ છીએ, જે શ્રીમંતછે તેઓ એ સિવાય લગ્ન માં ફટાણાં ગીત ગાવાને રીવાજ.' ઘેર આવે ભલે સેનું મઢવાજ કરે પણ શું કામ પંચવલા વખતે પાણી અને ગવાર છાંટવાના કરતા હશે ?
- રીવાજ, તેડાં કરવાનો રીવાજ વગેરે ખરાબ રૂઢીઓ શાન્તિ –જયની ભાઈ, તમો આવતી સાલે પણ અટકાવવી જોઈએ. નાનીનું લગ્ન લેવાનું કહે છે પણ તે વરને તો શાંતિ આપણી સભાના પ્રમુખ સાહેબ દમનો રોગ થયેલો અને કહે છે કે એ રોગ એવો વિદ્વાન, કેળવાએલા અને સમાજ હિતવી હોવાથી ખરાબ છે કે કયારે અનિષ્ટ થાય તે નક્કી નહિ ' તેઓ આ પત્રમાં થા અન્ય સ્થળે થતી ચર્ચા - તો જાણીજોઈ તેવા વર સાથે લગ્ન કરવા તે હું પર ધ્યાન રાખતા જ હશે અને આવતી સભાની તે યોગ્ય સમજતો નથી.
ઇડરની બેઠકમાં તેઓ શ્રી થા સમાજ આગેવાન યતિ–શું કરવું ભાઈ, હું પણ તે વિચા
કંઈક અજવાળું પડી ખરાબ રૂઢીઓ દૂર કરવા રમાં છું. પણ હવે વેવીશાળ મુકાય કેમ અને આ બનતું કરતાજ હશે, અને કદાચ તેઓ બનતી સાલ લગ્ન લેવાનું હતું તે જ્યાં ત્યાં સમજાવી લાગવગ વાપરી કદાચ આ સાલ લગ્નસરા બંધ રાખ્યું છે પણ આવતી કાલે લગ્ન લીધા પહેલાં ખરાબ રૂઢો એ અટકાવશે તોપણ આનંદ સિવાય છૂટકોજ નથી. જુવે, પેલા નટવરલાલ ની
થશે. ચાલો મંડળની સમાને વખત થવા આવ્યું છોડીનો વેવીશાળ કરેલો છે તે કહે છે કે તે વરસે છે. વળી કોઈ વખત મલીશું-“જયજીનૈન્દ્ર” કહી વાઈ આવે છે તે બદલ પંચમાં સંભળાવી દેતો સવે ચાલતા થયા.
લી. સેવક માંગ્યો. પંચે તેના જુવાબમાં વરને નટવરલાલના
“ગુજરાતી જન બંધુ”. ગામમાં રાખી વાઈ આવે છે કે નહિ તેની પરીક્ષા કરવા ફરમાવ્યું તે પ્રમાણે વરને તેડવા પણ ગયા છતાં મેડલ નહિ. કોણ જાણે હજુ શું થશે. ટૂંકીવાર છ ફુક્કા . વાડ ઢોર તિવાર બીજા પણ અવાજ દાખલા મોજુદ છે છતાં રોમા ા II) શill) કંઇ નીવેડે આવતું નથી એટલે પંચમાં સંભાળાવ્યાથી પણ શું વળે. હશે ત્યારે બાઇને કર્મમાં
मगानेका पताહશે તેમ બનશે. આપણે શું કરીએ? મૈને નર બિશ્વર જૈન પુતરાપ-પૂરતા
गृहस्थ धर्म
| SR No. | 543185 |
| Book Title | Digambar Jain 1923 Varsh 16 Ank 07 |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Mulchand Kisandas Kapadia |
| Publisher | Mulchand Kisandas Kapadia |
| Publication Year | 1923 |
| Total Pages | 36 |
| Language | Hindi |
| Classification | Magazine, India_Digambar Jain, & India |
| File Size | 10 MB |