Page Text
________________
અs ]
કિર જૈન « વચન અને કાયાની ચેષ્ટાઓ નાના પ્રકારની માત્ર પણ ક્રોધ ઉત્પન્ન થતા નથી. જે પ્રમાણે હોય છે, અને તેથી સવ અહનિશ વ્યાકલ ધરતીકંપ પોતાના જોરમાં આવીને આખા રહે છે; પણ તેમાં ઉદાસવૃત્તિ ધારણ કરનારા, શહેરોના શહેરોને પ્રલય કરી નાંખે છે અથવા લાભાલાભ સુખાસુખ-પ્રિય અપ્રિયને વિષે જે પ્રમાણે વંટોળીઓ પવન પણ પિતાનાં સમાન વૃત્તિવાળા અને સ્થિર ચિત્તવાળા જોરમાં આવી ઝાડોને ઉખેડી નાંખી જગતનામુનિગણે સુખી જણાય છે, અને રમણિય દેખાવને બેડોળ કરી નાંખે છે, તેજ તેઓની જ સર્વ ચિંતાનો નાશ થયેલ પ્રમાણે એક ક્રોધી માણસ પોતાના ક્રોધના માલમ પડે છે, એ સંતેષનેજ પ્રતાપ ના આવેશમાં સારાસારને વિચાર ન કરતાં Pો. જે કોઈ પ્રાણી સંતોષે કરીને સર્વે હાનિ કરે છે. સમજુ પુરૂષ પિતાનું શુભ જીવને વિષે એક ક્ષણ માત્ર પણ મિત્રી ચીં
કામ ક્રોધી, માણસોને સંપતા નથી. દાખલા તવે, તે તે પ્રાણી સંસારમાં ભ્રમણ કરતા
તરીકે, ક્રોધી માણસને લગ્ન ઇત્યાદી સોંપવામાં પર કોઈ વખત ન પામ્યો હોય તેવા સુખને કદી પણ શાંતિથી પાર ઉતારવાની આશા રાખી પ્રાપ્ત કરે. એ સંતેષના ગુણને યેાગ્ય મુનીઓ- શકાય નહીં. ક્રોધી પુરૂષે પ્રથમ પોતાની સ્થિયોગી હોય છે, પરંતુ નામ અથવા વેશથી
તી તરફ જોવું જોઈએ. પોતાની નબળાઈ કહેવરાવનારાઓનો એમાં સમાવેશ થતો નથી. ભૂલી નહીં જવી જોઈએ. પ્રથમ નજીવા કારણે
યોગીઓ તેજ કે જેનો કેઈ મિત્ર નથી માટે ક્ષમા કરવા શિખતાં આગળ જતાં ક્ષમા તથા કોઈ શત્રુ નથી, જેને કોઈ પોતાનું કે જે મોટો ગુણ પ્રાપ્ત થશે અને જ્યારે પારક નથી, જેનું ચિત્ત ઈદ્રિયાથે જે શબ્દાદિ ક્ષમા કરવાની ટેવ પડી જશે, તો પછી વિષય તેને વિષે રમે નહીં અને જે કષાય કેધ ત્યાંથી પોતાની મેળે હાશી જશે. રહિત હોય તેજ યોગી–મુની અને તેવા સત: બધા મનોવિકારમાં આ એક મોટો વિકાર પુરૂષોજ સંતોષી હોય છે.
છે અને આ વિકારને દરેક મનુષ્ય અવશ્ય સામાન્ય ભાવે સર્વ જીવોને વિષે કાબુમાં રાખવો જોઈએ. ક્રોધને કાબુમાં નહીં મિત્રતા રાખવી, સર્વ પ્રકારે જે વિદ્યા આદિ રાખનારાઓ પિતાનું ગળું કાપવા પણ તૈયાર ગુણે કરી સંપન્ન હોય, તેને જોઈ હર્ષ પામી થાય છે. ક્રોધનું બળ વધારવું એ અનુમોદના કરવી, સંસારની પીડાથી દુઃખીત એક મોટા તોફાની સમુદ્રમાં પડવા જેવું પ્રાણીને વિષે કૃપા રાખવી, અને નિર્ગુણ છે. કેટલાક કુટુંબમાં સુકાની જે શાન્ત પ્રાણીઓને જોઈ ઉદારવૃત્તિ ધારણ કરવી, એજ સ્વભાવનો, ધીરજ અને સંતોષનો જ્ઞાતા સંતેષ પ્રાપ્ત થવાનાં કારણે છે.
હોય, તે તે કુટુંબમાં અવશ્ય શાંતિ સતોષી નર સદા સુખી.”
પ્રસરાય છે, પણ તેથી ઉલટું એટલે જે તે સંતોષ રાખી જન ચરે, જે આ વિશ્વ માંહે; પિતે પણ ક્રોધી હોય, તો તે કુટુંબ થેડાજ સદા સુખી દીશે જનમાં, મુક્તિ તે તે પામે. વખતમાં જુદું પડી જાય છે. ક્રોધ સમાવી
દેવાની જેનામાં શક્તિ નથી, તેણે પ્રથમથીજ
| ગુસ્સે થવું નહીં જોઈએ. મુખ માણસ નહીં જેવા કારણવશાત મનુષ્યને ક્રોધ ખરાબ વચન સાંભળવાથી ગુસ્સે થાય છે ઉત્પન્ન થાય છે તેમજ કેટલાક એવા પણ છે પણ ડાશે મનુષ્ય મુદ્દલ તેની દરકાર કરતે કે જેઓને સબળ કારણ હોવા છતાં લેશ નથી, ક્રોધી માણસના દિલમાં ક્રોધ ઉત્પન્ન
શોપ.
૭
| SR No. | 543085 |
| Book Title | Digambar Jain 1915 Varsh 08 Ank 01 |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Mulchand Kisandas Kapadia |
| Publisher | Mulchand Kisandas Kapadia |
| Publication Year | 1915 |
| Total Pages | 170 |
| Language | Hindi |
| Classification | Magazine, India_Digambar Jain, & India |
| File Size | 19 MB |