________________
૧૪
પાનું છે. વિષય પાનું વિષય ૪૧ શિક્ષાને અંગે પણ ઉદ્યોગની | ૨ સત્ય સનાતનવાદીઓએ સ્વીકારેલ જરૂર.
જાતિભેદને ક્રમ અને હેતુઓ. કર પ્રજાનું નૈતિક પિષણ જરૂરી. ૬૩ નીતિની જરૂરીયાત અને તેથી ૪૨ વિવાહ ધર્માદિનું નિરુપણ અન- જાતિભેદ ર્થદંડ કેમ નહિ?
૬૪ આદિમાં બ્રાહ્મણ જાતિની ઉત્પત્તિ ૪૩ દુષ્ટસમૂહના દમન માટે હાથીની
કેમ નહિ ? જરૂર.
૬૫ ક્ષત્રિયની પ્રથમ ઉત્પત્તિનું રહસ્ય ૪૪ સંગ્રહમાં હાથીની જરૂર અને તેનું | ૬૬ જાતિપ્રથાની હિતકારીતા - સ્થાન.
૬૬ અનીતિથી બચાવ ક્યારે ? ૪૫ સામૂહિક ગુન્હેગારોને શિક્ષા માટે ૬૭ પ્રદેશ અને વિપાક બે જાતના હાથીનો ઉપગ.
- ઉદયની વ્યવસ્થા ૪૬ ગુન્હેગારોની ટોળી કેમ?
૬૮ કર્મો તપસ્યાથી પણ ક્ષીણ થાય ૪૭ ગુનહેગારની વ્યવસ્થિત ટોળીને.
૬૯ પ્રદેશાધ્ય રોકવાની જરૂર પણ પહોંચી વળવા હાથીની |
૬૯ નીતિ પ્રવર્તનની મહત્તા જરૂર કેમ ?
૭૦ જાતિભેદન શાસ્ત્રીય ક્રમ ૪૮ રાજ્યાભિષેકને અંગે જ મનની ૭૧ અન્ય દર્શનીઓની માન્યતા અલગ
જાતિને વહેંચવાની જરૂર. ૪“મનુષ્યની એક જાતિ હતી? એને ૭૨ કાયિક શિક્ષાના આધારે જાતિની
ઉત્પત્તિ રહસ્ય.. ૫૦ રુષ્ટિ એટલે શું ? અને એનું
૭ર જાતિભેદ કરવાની ફરજ પડી છતાં
પહેલી કઈ જાતિ થઈ? સર્જન શક્ય શી રીતે ? ૫૧ સૃષ્ટિ શબ્દની વ્યુત્પત્તિને વિચાર
_| ૭૪ વર્ગ વ્યવસ્થા અને કાયિક દમન
કેમ? પર તૈયાયિકાના સૃષ્ટિવાદની તારવણી. | ૭૫ ક્ષત્રિય વર્ણ આદિમાં કેમ? ૫૪ શ્રી ઋષભદેવપ્રભુનું સૃષ્ટિનું પણું | ૭૬ રાજાને આશ્રય કે રાજ્યનો આશ્રય છે જ.
૭૮ શિક્ષકવર્ગનું મહત્વ ૫૪ ભિન્ન આકૃતિથી જાતિ ભેદ એ ! ૭૯ શિક્ષણાયને પ્રાયશ્ચિત સુધારે કે
સિહતિનું અપવાદ સાથ નિરૂપણ શિક્ષા સુધારે? ૫૫ જન્મની જાતિ કે કર્મની જાતિ | ૮૦ ગુહા રોકવા શિક્ષાની જરૂર ૬૦ આમાં જાતિભેદને ક્રમ | ૮૦ શિક્ષકવર્ગના વિભાગોને ક્રમ અને ૬૧ જાતિવાદના ભેદે અને તેને કેમ વિભાગની સંખ્યા
૮૪ ક્ષત્રિયોનું આધિપત્ય કે બ્રાહ્મણનું ? ૮૬ ઉમ્રજાતિના ક્ષત્રિયોની સ્થાપના.
