________________
વર્ષ ૪-૩૦ ૨
૧
એક પ્રપંચ કરવા હાય તેા તેને ક્ષ્ગે એ ન વિચારે કે તેનું પરિણામ શું ? મલ્લિનાથજીના પૂર્વ ભવના વિચાર કરા! દીક્ષિત થયા, મિત્રો પણ સાથે દીક્ષિત થયા છે. ત્યાં ભાવના કરી કે હું વધારે તપ કરૂં. આ બધામાં હું માટે અને હું તપ વધારે કરૂ અહિં મોટા થાઉં, પારણાને દિવસે પેટ દુખાડયું. આ જે કર્યું તે અને પછી તપસ્યાની વૃદ્ધિ અ ંગે કરેલી માયા એ મિથ્યાત્વ અને સીંગાત્ર બંધાવ્યું. તેા પછી બીજી માયાનું પુછવું શું ?
જે માયા શાસનનું નખાદ વાળવા કે ઉથલાવવા માટે હાય તા તેનું શું થાય ? તીથંકરના જીવને સાધુપણામાં રહેલાને માયા લાગે છે, મિથ્યાત્વમાં અને સ્રીવેદમાં. પછી શ્રીજી માયાનું શું પૂછવું ? ધમની થતી હેલના થતી અટકાવવા માટે કરાતી માયા તે વાત જુદી ! પણ હેલના રૂપ ન હોય તે ધર્મના નામે માયા ન હોય. રદ્ધામૈવેધાહામ (ધારિ॰ અવૃત્ત) માલી પાસે કુલ લેવાં હાય તા એ વધારે લે, માણસને કહે કે પૈસાના કેટલા કુલ ? તેા પાંચ, તા પાંચના આપ! પાંચ પાંચ ર૭ લાવ. તે આ શું કહેવાય. તેનાં નિષેષ કર્યાં ?
ચૌદ રાજલેાકના અભયદાન રૂપ સાધુપણુ, તેમાં ઢાલ તેને અંગે શાસ્ત્રકાર કહે છે કે આ મુહપત્તી સારી એટલી ઈચ્છા અગી યારમાં ગુણુઠાણુંથી પાડે છે. તે કેમ ! મુહુપત્તી જયણાને માટે એ ત્યાં સુધી ઉપકરણ બુદ્ધિ, અને સારી ફંડ. આ શબ્દો માં લાગ્યા ત્યાં શું ? મુહુપત્તી–દાંડા જેવા ઉપકરણને અંગે સારા અને ક્રૂડ જેવા શબ્દો ધ્યાનમાં આવે તે અગીયારમાંથી નીચે પટકાય ?
જીવસમાસમાં કહેવામાં આવ્યું કે અગીયારમા ગુણુઢાણે ગયેલા લાલના ઉચે ત્રીજે જાય. સાધુ થયેલા પાંચ મહામતધારી ત્યાગી થઈ ને અગીયારમા ગુણુઠાણે ચડવા તેને લેબના ઉદય થી ? ત્યારે કહ્યુ કે ત્યાં મુહુપત્તી અને દાંડાને અંગે લેાભનું સ્થાન, ઉપકરણપણાની, જયણાના સાધનપણાની બુદ્ધિ રહે તેા ઉપકરણ, પશુ જ્યારે ડ–સુંદર ત્યારે કર્યાં ગયા ? તે। અગીયારમાથી
*
