________________
ભાગેડુવૃત્તિ ઃ આશીર્વાદ કે અભિશાપ ?
• ૦ ઊર્વિ ઝવેરી, મુંબઈ
જીવનનો માર્ગ કેટલીક વાર ખૂબ રળિયામણો તો જ માણસનું કર્તવ્ય છે. પોતાની જિંદગીમાં ગમે તેટલું દુ:ખ કોઈવાર ખૂબ બિહામણો હોય છે. જીવનને ઝરણું માનીએ જોવું પડ્યું હોય, છતાં તે દુઃખને દુનિયાનાં એકંદર તો એમાં અંતરાયો તો આવવાના જ. આવા અંતરાયો દુ:ખનો નાનકડો અંદર ગણીને ઓસડની જેમ પી લેવું મનુષ્યસર્જિત પણ હોય અને પ્રકૃતિસર્જિત પણ હોય ! પડે છે. આશા-નિરાશા, સુખ-દુ:ખ, સળતા-નિષ્ફળતાની અટપટી મનમાં ઓછું લાવીએ શી વાતનું ? જે ગૂંથણી , એનું જ નામ જીંદગી ! આ દુનિયામાં રોતાં જિંદગી છે નામ ઝંઝાવાતનું ! રોતાં જન્મનારો, ફરિયાદ કરતાં કરતાં જીવનારો અને ક્યારેય અટકળ, અંદાજ કે અનુમાનથી જીવનને નિસાસા મૂકતાં મૂકતાં નિરાશ હૈયે મરનારો એક માનવ જીવાય નહીં. અનુમાનને તર્કનો સધિયારો છે પણ જીવન જ છે. જો કે એમાં એકસરખી ઘરેડવાળું વાતાવરણ, ક્યારેય તર્કબદ્ધ નથી હોતું. માણસ પરિવર્તન કે એકધારું કામ, નિળ કે દુ:ખી દાંપત્યજીવન, શારીરિક વિચારણામાં માને નહિ, તો માનસિક રીતે થીજી જાય, અવરોધો અને સામાજિક હોદ્દો મેળવવામાં મળેલી ઠીંગરાઈ જાય. આપણું તત્ત્વ અને સત્ત્વ થાંભલા જેવું જડ અસળતા આદિ અનેક પરિબળો કારણભૂત ગણાવી નહીં, પણ વૃક્ષ જેવું ચેતનવંતું હોવું જોઈએ. પાંખ ના હોય શકાય. યાંત્રિક યુગને પરિણામે આપણું રોજિંદુ જીવન એવું અથવા પિંજરામાં પુરાયેલા હોઈએ, ત્યારે આકાશનાં ધમાલિયું અને દોડાદોડીવાળું બની ગયું છે કે, પ્રત્યેક અનુભવની વાત ના કરાય. આપણે પોતે આપણે જ સર્જેલી માનવી આજે ‘નિરાંત' ઝંખે છે.
ઇચ્છાઓનાં, ઝંખનાઓનાં પિંજરામાં કેદ છીએ. જે ક્ષણે સતત ભાગતાં. ભાગતાં થાક લાગ્યો,
વ્યક્તિની કે પરિસ્થિતિની વાસ્તવિકતા ન સ્વીકારીએ, જરૂરી છે ક્ષણનો વિસામો અમારે !
ત્યારથી જ સંઘર્ષનો પ્રારંભ થાય છે. માણસનાં જીવનઆકાશમાં વેદનાનાં વાદળ જ્યારે એ કબૂલ કે આપણે “કેવા' સંજોગોમાંથી પસાર તૂટે છે તો ધરતી પણ ધ્રૂજી જાય છે. માણસને સતત થવું, એ ચોક્કસ આપણાં હાથમાં નથી, પરંતુ આપણે એ પ્રતિકૂળ પરિસ્થિતિઓનો સામનો કરવો પડે ત્યારે તેનો સંજોગોમાંથી કેવી રીતે' પસાર થવું, એ તો નિ:સંદેહ આત્મવિશ્વાસ ખૂટી જાય છે, શ્રદ્ધાદીપની જ્યોત ઝીલમીલાવા આપણા જ હાથમાં છે. જીવનની દરેક બાબતને અને દરેક લાગે છે અને જિંદગીમાંથી રસકસ ઊડવા લાગે છે. ક્ષણને ગંભીરતાથી લેવાની જરૂર નથી. આત્મવિશ્વાસ પરિણામે એક પ્રકારની હતાશા, લઘુતાગ્રંથિ બંધાવા લાગે હોય તો સમયની સાથે બધું થાળે પડી જાય છે. જેમનું છે. કેટલીક વખત નિષ્ફળતાઓનો આઘાત અત્યંત તીવ્ર મન વિશાળ આકાશ સમ છે, તેઓ ગમે ત્યાંથી આનંદ હોય છે. સૂનમૂન મન નિરાશાનાં આવરણ હેઠળ વેદનાનાં શોધી કાઢે છે. સમસ્યાઓનાં સૂરજ સળગતાં હોય, ત્યારે દંશ સહન કરી અકળામણ અનુભવે છે. કેટલીક વખત સ્વસ્થ રહી શકે. એના મુખ પર જ સ્મિતમાં સૂરજ મુખી વાસ્તવિક સંજોગોનો ડર એટલો પ્રબળ હોય છે કે, ઝળહળતાં હોય છે. . વ્યક્તિ એનાથી દૂર ભાગે છે. આમ દુ:ખમાંથી છટકવાની હસતાં મોટે સહેતાં રહીશું, પ્રારબ્ધનાં પરિહાસ, વૃત્તિ ‘ભાગેડુવત્તિ' તરીકે ઓળખાય છે. જે માનવીને અગનખેલ જીવતરનો ખેલી, રચશું અમ હૃતિહાસ ! તરંગની સ્વર્ગીય ભૂમિમાં લઈ જાય છે, જ્યાં વાસ્તવિક
જીવન જીવવા માટે કોઈક સાચું કારણ’ હોવું દુનિયાનાં પ્રશ્નો, ચિંતાઓ કે મૂંઝવણો પહોંચી શકતાં નથી. જોઈએ, એનાં વિના જીવન ચાલતું તો રહે છે, પણ તેને આમ, માનવીને જ્યારે વાસ્તવિક જીવન ખૂબ ગૂંગળાવે કોઈ દિશા નથી હોતી. ચિંતા અને ગમગીનીની કાળીમેશ અને એની ઇચ્છાઓ એ પરિપૂર્ણ નથી કરી શકતો, ત્યારે
ભૂતાવળોમાંથી બહાર નીકળવું હોય, તો આશા અને કાં તો એ ‘દમનવૃત્તિ તરફ દોરાય છે, કાં તો ‘ભાગેડુવૃત્તિ હિંમત કેળવ્યા વગર કોનો છૂટકો થયો છે ? જ્યારે તરફ !
રોજિંદાપણું અસહ્ય થઈ જાય, ત્યારે કંટાળો શરૂ થાય છે. ખરી રીતે તો જિંદગીમાં કંઈ અર્થ દેખાતો ના હોય, પક્ષીઓને કલરવનો, મોાંઓને ઘુઘવાટનો, વૃક્ષને તો એમાં અર્થ ઉમેરવો, જિંદગીને સાર્થક બનાવવી, એ પમરાટનો, ભમરને ગુંજનનો કે સૂરજને ઊગવાનો કદી
0 ૧૯ : કલ્યાણ : ૬૪૭, ઓક્ટોબર ૨૦૦૭,
૨૦૬૩ 1