Page Text
________________
૧૭૨ : સમ્યગુદષ્ટિ આત્માઓની સ્વાનુભૂતિ ઉપશમાદિકમાં જીવનું કાંઈ કર્તવ્ય નથી પણ તત્વોથના વિષયમાં શ્રદ્ધા-રૂચિ-પ્રતીતિ જીવ જ્યારે પુરુષાર્થ કરે ત્યારે દર્શનમોહ અને સ્વરૂપાચરણને સદિશન કહેવું એ કમ તે સ્વયં પોતાની એગ્યતાથી ઉપશમ સ.દશનનો ઉદ્દેશ છે- તવાના વિષયમાં પામે છે. દર્શનમેહના ઉપશમથી થવાવાળી સન્મુખ બુદ્ધિને શ્રદ્ધા, તન્મય બુદ્ધિને રૂચિ આત્માની અવસ્થા વિશેષ તેજ ઉપશમ તથા એ છવાદિ પદાર્થો આમજ છે, અન્ય સમ્યકત્વ કહે છે.
પ્રકારરૂપ નથી એવા પ્રકારની બુદ્ધિને પ્રતીતિ સમ્યકત્વ આત્માને નિરાકાર ગુણ હોવાથી તથા તેના અનુકૂળ આચરણને (સ્વરૂપાચરણ) સામાન્ય અને વિશેષ એ બંનેપથી ચરણ કહે છે. નિર્વિકલ્પ સત્ રૂપ છે તથા તે ગુણ હેવાથી ઉપર કહેલાં શ્રદ્ધાદિક ચારેમાં શ્રદ્ધાપિતાના આત્માના પ્રદેશમાં નિરંતર પરિણમન રૂચિ અને પ્રતીતિ એ ત્રણ તે જ્ઞાનના પર્યાયે શીલ છે.
હેવાથી જ્ઞાનરૂપ છે તથા મન, વચન, કાયાની જેમ સૂર્યને ઉદય થતાં સંપૂર્ણ દિશાઓ
શુભ પ્રવૃત્તિ તે ચરણ છે. આ બધાં વ્યવહાર પ્રસન્ન થઈ જાય છે. તે જ પ્રમાણે દર્શન
શ્રધ્ધા-રૂચિ-પ્રતીતિ તથા ચરણ છે.-સારાંશ મેહનીયના ઉપશમથી થવાવાળા સમ્યફત્વને
એ છે કે જે સમ્યકત્વપૂર્વક એ શ્રદ્ધાદિક ઉદય થતાં આત્મામાં પણ પ્રસન્નતા (નિમળતા)
હોય તે તેને સમ્યકત્વના લક્ષણ–ગુણ કહેવામાં ઉત્પન્ન થાય છે. કારણકે સ. દર્શન થતાં જ
આવે છે પણ જે સમકતવ વિના એ શ્રધ્ધાદિક દ્રવ્યબંધ–ભાવબંધ-અને નોકમબંધને નાશ
હોય તે તેને શ્રદ્ધાભાસાદિક કહેવામાં આવે કરવાવાળી શુદ્ધતા પ્રગટ થઇ જાય છે.
છે તેથી સમ્યકત્વ વિના શ્રદ્ધાદિકને તેના લક્ષણ
કહી શકાતાં નથી. જેમ જે વેળા મઘ યા ધતુરાની અસર નાશ પામી જાય છે તેના જીવમાં પ્રસન્નતા થાય
જે કે ભદ્રતાના કારણથી કઈ કઈને જીવાદિ છે તેજ પ્રમાણે મિથ્યાત્વ મેહના ઉદયથી
તનું વ્યવહારરૂપ શ્રધ્ધાન થાય છે પરંતુ ઉત્પન્ન થવાવાળી મૂછના કારણથી સંસારી સ્વાત્માનુભૂતિ નહિ હોવાથી તેની તે શ્રદ્ધા અજ્ઞાની અને જે અજ્ઞાન અને ભ્રમ થાય છે
સાચી શ્રદ્ધા નથી. તે અજ્ઞાન અને ભ્રમ દૂર થઈ જતાં જીવમાં જેમ સ્વાનુભૂતિ સહિત હોવાથી શ્રદ્ધાને પરમ પ્રસન્નતા ઉત્પન્ન થાય છે.
સદિશનનું લક્ષણ કહે છે એજ પ્રમાણે સ્વાનુ જેમ રેગાદિના અભાવથી થવાવાળી સાઉત રચ
ભૂતિ સહિત રૂચિ પ્રતીતિ અને ચરણને પણ આરોગ્યતા, મન વચન કાયાની ક્રિયાઓના સદરનના લક્ષણ કર્યું છે એટલું અહીં ઉત્સાહાદિરૂપ સ્થૂલ લક્ષણ દ્વારા જાણી શકાય છે. વધારે સમજી લેવું જોઈએ. તેજ પ્રમાણે દુર્લક્ષ્ય અને નિર્વિકલ્પ સ.દર્શન પણ પિતાના અવિનાભાવી શ્રદ્ધાનાદિક બાદ કલ્યાણ માસિકના આજેજ ગ્રાહક બને. લક્ષણ દ્વારા જાણી શકાય છે.
વાર્ષિક લવાજમ રૂા. ૫-૫૦
| SR No. | 539221 |
| Book Title | Kalyan 1962 05 Ank 03 |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Kirchand J Sheth |
| Publisher | Kalyan Prakashan Mandir |
| Publication Year | 1962 |
| Total Pages | 70 |
| Language | Gujarati |
| Classification | Magazine, India_Kalyan, & India |
| File Size | 11 MB |