Kalyan 1959 02 Ank 12

SR No.: 539182
Original Sutra Author: N/A
Author: Somchand D Shah
Publisher: Kalyan Prakashan Mandir
Publication Year: 1959
Total Pages: 56
Language: Gujarati
Classification: Magazine, India_Kalyan, & India
File Size: 12 MB

Page 19

? હ૮૪ઃ સામાયિકની ક્રિયા ? કરતાં કળ વાપરવાથી વિને જલદી છતાય છે. સામાન્ય વ્યંજન [શુદ્ધ ઉચ્ચાર,] અર્થ (શુદ્ધ વિચાર) અને ચિકની યિાનો અર્થ અને પછી તેને ભાવ જેમ તદુભય, ઉચ્ચાર અને વિચારથી ઉત્પન્ન થતો શુદ્ધ આમ પ્રાપ્ત કરતાં જવાય છે, તેમ તેમ વિદને સહેજે ભાવ, એ ત્રણે પ્રકારની વિધિવડે નવકારમંત્રને ગણદર થઇ જાય છે. એ દૂર થતાંની સાથે જ સિદ્ધિ વામાં આવે તે સકલ પાપને-સકલ દુ:ખને નાશ પ્રાપ્ત થાય છે. સિદ્ધિ પ્રાપ્ત થઈ તેની સાથે સાધ- થાય છે, સર્વ પ્રકારનાં મંગલ, પુષ્પો, સુખે sal 241741H1 7 2414491 udia $12 mi, Supreme feliaty, highest happine. તે જગતના અન્ય જીવોને પણ પ્રાપ્ત થાય, એવી ss, માનવ જીવનનું સર્વોચ્ચ સાધ્ય Summum બાવદયા પ્રગટે છે. આ રીતે સાધ્ય નક્કી કરી, Bonum પ્રાપ્ત થાય છે. નવકારના યથાર્થ સેવપ્રવૃત્તિને અમલમાં મૂકી, વચ્ચે આવતા વિદને નથી, પંચપરમેષ્ઠિ એટલે જાતિથી પાંચ અને વ્યક્તિથી વિજય કરી સિદ્ધિ પ્રાપ્ત કરી, તેને અન્યના કલ્યાણ અનંત ' મહાન આત્માઓ-આદેશ આત્માઓનું માટે વિનિયોગ કરે, એ ધાર્મિક અનુષ્ઠાની વૈજ્ઞાનિક સ્મરણ, વંદન, નમન, ચિંતન, ધ્યાન થાય છે અને પદ્ધતિ Scientific process-method છે. તેથી સાધકને મહાનમાં મહાન આનંદ, આત્મરાજ્યની
જે ક્રિયા કે ધાર્મિક અનુષ્ઠાન કરવામાં આવે પ્રાપ્તિ થાય છે. તેનું ફળ આત્મવિકાસ સિવાય બીજું કાંઇપણ શરીરને માનનાર પરમાત્માનું યથાર્થ સ્મરણ ઇચછવું ન જોઈએ. માનસિક વિ ચાર પ્રકારના કરી શકે નહિ, પરંતુ શરીરમાં રહેનારા અમર ગણાવ્યાં છે. અવિધિ, અતિપ્રવૃત્તિ, (જૂનપ્રવૃત્તિ કે આત્મા, અંતર આત્મા, પરમાત્માનું સ્મરણ કરી અપ્રવૃત્તિ) દૂધ (એટલે આત્મ-વિકાસ સિવાયના શકે. સાધક અલ્પજ્ઞ છે, સાધ્ય સર્વજ્ઞ છે, જ્ઞાન કેળની વાંછના) અને શૂન્ય [એટલે ઉપયોગ વિનાજ ઉભયમાં છે. એક પાસે એક પૈસો છે. બીજાની પાસે ક્રિયા કરવી તે એ ચારે દેષ ટાળવા જોઈએ. કરોડ રૂપિયા છે. બંને પૈસાવાળા છે, સાધક અંતરા
છે તે માટે પ્રથમ શ્રી ભા છે, સાધ્ય પરમાત્મા છે. બંને જ્ઞાનવાન, ગુણવાના નવકાર મંત્ર ગણવામાં આવે છે, તેમાં શ્રી પંચ- છે, તફાવત ગુણને નથી કિન્તુ ગુણના વિસ્તાર પરએક્તિને નમન છે. નમન કરવાનો હેત નમનીયમાં Extension exponsion ને છે. આમ સાધક જેવા ગુણો પ્રગટ છે, તેવા ગુણો પિતાના આત્મામાં સાધ્યને સંબંધ સમજી નવકાર મંત્રમાં ઉચ્ચાર, પ્રગટે. ભાવ સહિત વિધિ યુક્ત નમન વડે પિતામાં વિચાર અને ભાવ વડે પ્રવેશ કરવો જોઇએ. નવકારના રહેલ અપ્રગટ ગુણે પ્રગટ થાય છે. બહારથી દેખાવમાં પદના ઉચ્ચાર હાય, અર્થને વિચાર પણ હોય. છતાં એમ લાગે છે કે એક આત્મા બીજા આત્માને નમે ઘણીવાર ભાવ સુધી પહોચાતું નથી. શબ્દ એ ચકછે, પરંતુ વાસ્તવિક હકીક્તમાં તેમ નથી. તત્ત્વ- એક છે. અર્થ એ ફલક છે. ચકમક ફલક સાથે અથદૃષ્ટિએ નમન કરનાર પિતાનામાં રહેલા અપ્રગટ ગુણોને ડાય છે, ત્યારે તણખા ઝરે છે. તણખારૂપે પ્રકાશ પ્રગટાવવા, એ ગુણે જેને પ્રગટ થયેલા છે, તેવા બહાર આપે છે. તેમ વ્યંજન-શુદ્ધ શબ્દ, શબ્દનું આત્માને નમન કરતે હોય છે.
શુદ્ધ ઉચ્ચારણ, અર્થ, શુદ્ધ-અર્થ, અર્થને સ્પષ્ટ - પંચ પરમેષ્ઠિ એટલે ઉત્કૃષ્ટપદે-
ઉ સ્થાને
વિચાર અને તદુભય, એ બંને ભેગા થવાથી, ઉચ્ચારણ
અને વિચારણા એકત્ર મળવાથી ભાવરૂપ પ્રકાશ બીરાજમાન. તેમને નમન કરતાં આપણે આત્મા
પ્રગટે છે. સાધકને ખબર પડતી જાય છે કે જે પરતેઓના જેવા જ ગુણેને પ્રગટ કરી આત્મવિકાસની
માત્માનું છું સ્મરણ કરી રહ્યો છું, તેના પ્રગટ ગુણો ટચે પહોંચવાની ભાવના રાખે છે. નવકાર મંત્રના
જેવાજ મારામાં અપ્રગટ ગુણો છે અને તેને હું પાઠથી, ઉચ્ચારણથી અને ભાવનાથી સર્વ દુ:ખોની નિવૃત્તિ અને સર્વ પ્રકારનાં સુખોની પ્રાપ્તિ થાય છે,
સતત સ્મરણ, સેવન, આરાધન વડે શને શનૈઃ પ્રગટ છેવટે પરમ અવ્યાબાધ અનંત આનંદ મળે છે. કરતે જાઉં છું.