________________
વર્ષ ૧૫,
H H H
ડીસેમ્બર ૧૯૫૮
સ્ત્રી
અ ને પુરૂ પ
"
731
સ્ત્રીને હલકી, ગુલામ યા પરતંત્ર ગણવામાં આવી છે, અને પુરૂષને શ્રેષ્ઠ, માલીક યા સ્વતંત્ર માનવામાં આવ્યે છે, એ ભારાભાર અસત્ય છે. ઉપજાવી કાઢેલી વાર્તાના એ એ પ્રચાર માત્ર છે. પ્રજાના શ્રેષ્ઠ વ્યવસ્થાપકાને ઉતારી પાડવા, અને તેમણે ગેાઠવેલી જીવન વ્યવસ્થાને ખામીવાળી, કુરૂઢિમય, અવ્યવસ્થિત, સિધ્ધાંતહીન અને પક્ષપાતવાળી જણાવી, તેને તેાડવા માટે તેના જ અનુયાયિએના સાથ લેવા માટેની એક પ્રકારની એ યુક્તિ-યુક્ત ચેજના માત્ર છે, ખાકી તેમાં વાસ્તવિકતા જેવું કંઇ જ નથી,
અંક ૧૦;
માનવ તરીકે સ્ત્રી અને પુરૂષ ઉભયને શ્રેષ્ઠ ગણવામાં આવ્યા છે. ઉભયમાંથી કાઇને ઉતારી પાડવાની દૃષ્ટિ રાખવામાં આવી નથી. ઉભયના શરીર-મન વગેરેની કુદરતી રચનાની ભિન્નતાને ધ્યાનમાં લઈને, તાગ્ય કાર્યમાં તેને તેને મુખ્ય રાખીને તે તે પ્રકારની જીવનની ઘટતી જવાબદારીએ અને જોખમદારીએ ઉભયને સોંપવામાં આવેલી છે. સુવ્યવસ્થા સાથે સંગત જીવનની ખહારની જવાબદારીઓ મુખ્યપણે પુરૂષ ઉપર મુકવામાં આવી છે, અને અદરની જવાબદારી મુખ્યપણે સ્ત્રી ઉપર મુકવામાં આવી છે. જો સ્ત્રીને હલકી અને પરતંત્ર ગણવામાં આવી હત, તે આવુ* જવાબદારી અને જોખમદારીવાળું મૈં સ્વતંત્ર કાર્ય ક્ષેત્ર સ્ત્રીને સોંપવામાં જ આવ્યું ન હોત. પત્નીનું સ્થાન · ભારતના ગૃહસ સા
રમાં સામાન્ય નથી.
પુરુષ જેમ પાતાના કાર્યક્ષેત્રમાં ઉચિત રીતે સ્વતંત્ર છે, તેમ સ્ત્રી પણ પેાતાના ઠા ક્ષેત્રમાં ઉચિત રીતે સ્વત ંત્ર છે. પોતપોતાના ઉચિત આધ્યાત્મિક વિકાસ માટે પણ તે બન્નેય ઉચિત રીતે સ્વતંત્ર છે. બ્રહ્મચર્યના આદર્શો સુધી પહેાંચી ન શકનારાં.સ્ત્રી-પુરુષ લગ્નવ્યવસ્થા પૂરતા બંધાયેલા છે. બાકી સ્વતંત્ર છે.
વળી સ્ત્રી ઉપર જેમ સ્ત્રી તરીકેના સ્વતંત્ર કાના ભાર છે, તે જ પ્રમાણે જ્ઞાતિ, જાતિ, સામાજિક સંસ્થા તથા સમગ્ર પ્રજાની સંસ્થા પ્રત્યે પણ યથાશકય ક્રૂરજ બજાવવાના બેજો સ્ત્રી ઉપર કઈક અશે મુકવામાં આવ્યા છે. પ્રજાના સમગ્ર હિત માટે પુરૂષોએ જે ભેગ આપવા પડે, તેમાંથી સ્ત્રીઓ તદ્ન છટકી ન જ શકે. અર્થાત્ સ્ત્રીને બહારના કાર્યો માટે પણ કઇક અંશે યોગ્ય ગણવામાં આવી છે. અલબત્ પુરૂષની કુદરતી
5個 出面
145
H
JE