Page Text
________________
કલ્યાણ : : ફેબ્રુઆરી ૧૯૫૮ : ૮૫૫ :
પરદેશી સંસ્કારાની ગુલામી કરવાને આપણે ત્યાં જાણે હરિફાઈ જ ન માંડાઇ હૈાય તેવી દશા પ્રવર્તી રહી છે, તેને કાંઈ વિચાર આવે છે? યૂરોપનાં સારાં તત્ત્વા તે આપણે વિચારી શકતા નથી, તેનું અનુ કરણ કરવાની આપણે ત્યાં કોઇને પુરસદ નથી, કેવળ ત્યાંના નવલા તત્ત્વા જે માનવને સભ્ય, સંસ્કારી કે સાઠમારીનીતિમાન, સદાચારી બનાવવાને બદલે અસભ્ય જંગલી, વિલાસી અને અનાચારી બનાવવા તરફ જ દ્વારી જાય છે તેવા પ્રકારને પ્રચાર આપણે ત્યાં ભારત સરકાર દ્વારા વધી રહ્યો છે, જેમ કે, ‘સંતનિયમનના પ્રચાર, જેતે માટે કોંગ્રેસી કાર્યાંકાર રાવજી- • ભાઇ પટેલ જેવા સ્પષ્ટ શબ્દોમાં કહે છે કે, ખથક ટ્રોલ કે સંતતિનિયમનનાં સાધનેને પ્રચાર અને કુટુંબઘણી ભયંકર યાજના છે. માસમાં સંયમ ન હોય, નિયેાજન યેજના, માનવજાતનું નૈતિક પતન કરનારી
અને આ યાજનાના ઉપયાગ કરી પાતાની શક્તિના
દુરુપયોગ કરી પરિણામે સ્ત્રી કે પુરુષ દિનપ્રતિદિન ક્ષીણુ તથા સામર્થ્ય હીન બનતા ભારતભરમાં તદ્દન પામરતા પ્રગટશે. પુરુષ વિષયી પશુ બનશે, અને સ્ત્રી જાતિની શી દશા થશે તે તે। કલ્પના બહારની વસ્તુ
તેટલી શુદ્ધ સ્વાત્યાગની ભાવના પણ આજે જોઈએ તેવી દેખાતી નથી. આ ષ્ટિએ દેશના સાર્વજનિક અભ્યુદયમાં કે સાંસ્કૃતિક ઉત્થાનમાં આજે કાઇ પણુ રાજકીય પક્ષ સાષ આપી શકે તેમ નથી. એટલું જ નહિ પણ સામાજિક કે નૈતિક દૃષ્ટિએ સાચું તેમ જ હિતકારક માર્ગદર્શન આપી શકે તેમ નથી. એ એટલુજ દુ.ખદાયી છે, કેવળ સત્તાની સિવાય અન્ય કોઈ દષ્ટિ ભારતના રાજકારણમાં રહેલા જુદા-જુદા જુથેામાં રહી હેાય તેવું મને જણુાતું નથી,
આજે ભારતનાં રાજકારણની જ્યારે વાત નીકળી છે, તેા કહેવાનું મન થાય છે કે, શું સત્તા પ્રાપ્ત કરવા સિવાય અન્ય કોઇ રીતે દેશની, કે જ્ઞાજની સેવા નહિ થઇ શકતી હોય ? અને રાજકારણમાં
સત્તા સિવાય અન્ય કાઈ ધ્યેય નથી એ ભારતનુ દુર્ભાગ્ય ન કહેવાય ? સમાજ, દેશ કે દેશના કાઈ પણ પ્રદેશની આજે આધ્યાત્મિક, નૈતિક, સાંસ્કૃતિક, કે શૈક્ષણિક દષ્ટિયે પ્રગતિના કાને કેમ કાંઈ વિચાર આવતા નથી ? ચોમેર સ્વાર્થાંધતા, સંકુચિતતા,
ઇર્ષા, વેર, દ્વેષ, ડંખ, અપ્રામાણિકતા, દંભ, ઇત્યાદિ દુષ્ટ તત્ત્વા ભારતમાં ફાલતા-ઝુલતા રહ્યા છે, તેના કેમ કે।ઇ વિચાર સુદ્ધાં કરતું નથી ? કામવાદ, જ્ઞાતિવાદ તથા સાંપ્રદાયિકવાદને વિરોધ કરનારા, તેના પ્રત્યે સૂગ રાખનારા આજે ભારતના રાજકારણમાં તેને જ પંપાળીને સત્તા હાય કરવા જે પછાડા મારી રહ્યા છે, તેની સામે પડકાર, નિડરતાપૂર્વકના અવાજ આજે કેમ કાઇ ઉઠાવતું નથી ? આજે આપણા ભારતમાં સ્વતંત્ર પત્રકારત્ત્વ કે સ્વતંત્ર નાગરિકત્ત્વ કે સ્વતંત્ર વ્યક્તિત્ત્વ જેવું રહ્યું છે કે દિન-પ્રતિદિન નામશેષ બનતું ગયું છે? અમને તેા લાગે છે કે ૨૬ મી જાન્યુઆરીને દિવસ કે ૧૫ મી ઓગસ્ટના ક્વિસ જલે રાશનીની લાંબી લાંબી હારાથી ઉજ વાય ! પણ ભારતની પ્રજા દિનપ્રતિદિન વધુ ને વધુ બૌદ્ધિક ગુલામીમાં સાતી જાય છે. પરદેશી ભાષાને દૂર કરવાના વિચાર કરનારા કે રાવ કરનારા કોંગ્રેસી સત્તાષીશાને આજે છેલ્લા દસ વર્ષમાં જે પરદેશી સંસ્કૃતિની ગુલામી આપણે ત્યાં વધતી જ રહી છે,
છે' (તા. ૨૦-૧૧-૧૭) આપણે ત્યાં આ કુટુબુ નિયેાજન યેાજનાના બ્હાને ભારત સરકાર અનૈતિક પાપના પ્રચાર કરી રહેલ છે, જેના કાણુ સંસ્કૃતિમાં માનનાર સભ્ય માનવ વિરાધ કર્યા વિના નહિ રહી શકે! વિલાસ, કે વિષયી વૃત્તિ વધતી હેાય તેવાં સાધના પર અંકુશ આણ્યે, પણુ આ રીતે અનૈતિક પાપને પાષવાના જે પ્રચાર થઈ રહ્યો છે, તે તદ્દન અનિચ્છનીય તેમ જ ભારતીય સંસ્કૃતિનું કલંક છે. આ થઇ સામાજિક સંસ્કાર અને નૈતિકતામાં આપણે જમા પાસાને મધ્યે છેલ્લા દસ વર્ષમાં ઉધાર પાસુ
વધાર્યું છે તેની વાત; પણ આર્થિક વહીવટમાં ભારતે પ્રામાણિકતા વધારી છે કે અપ્રામાણિકતા ? તેનું પણ નિરીક્ષણ પક્ષથી પર બનીને કાઈપણ પ્રકારના પૂર્વગ્રહ વિના કરવા જેવુ છે. સરકારી કાર્યપણું કાંટ્રાકટ, સરકારી કામકાજો, નહેરા, સડકા, પુલ્લા, મકાના બાંધવાના લાખ્ખાના કામે આજે, કઈ રીતે થઈ રહ્યાં છે ? ફ્રેંડ સરકારી ઇજનેરથી માંડીને કાંટ્રાક્ટર સુધીનુ
| SR No. | 539170 |
| Book Title | Kalyan 1958 02 Ank 12 |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Somchand D Shah |
| Publisher | Kalyan Prakashan Mandir |
| Publication Year | 1958 |
| Total Pages | 70 |
| Language | Gujarati |
| Classification | Magazine, India_Kalyan, & India |
| File Size | 7 MB |