________________
આર્યાની સમાજરચનાને તેડવા માટે વારંવાર ગર્જના કરી રહેલા આપણા રાજદ્વારી આગેવાના કે સામાજિક આગેવાના કે બીજા આગેવાના જો પેાતાના હાથે સરજાઇ રહેલા શ્મશાનઘાટને મધ્યસ્થ દષ્ટિથી નિહાળવા જેટલુ ધ રાખતા હોય તે સંભવ છે કે, તેએ કટ્ઠીપણુ વિનાશની મશાલ હાથમાં લઈને ઘુમતા ન હત પરંતુ શુધ્ધિ અને સંસ્કારની મશાલ લઇને એક નવા પ્રકાશ પાથરવાના પ્રયત્ન કરતા હોત!
પણ રાષ્ટ્રના કહે કે આ દેશની માનવજાતના કહા, એવાં દુર્ભાગ્ય એઠાં છે કે આજના આગેવાનાના અતરમાં ધૈય નામના અથવા તો સમીક્ષા કરીને વિચાર કરવાના કોઇ ગુણુ ભાગ્યેજ દેખાતા હાય છે !
અને આવા અધિકારી માણસે આજ આર્યાની સમાજરચનાના વિનાશના ગભારા
ચડાવતા હાય છે.
શા માટે ?
અજ્ઞાન અને અસતાષની ઘેરી છાયાના આ પ્રભાત છે.
રાજકીય સ્વાર્થી અને બીજાના અહિતથી પોતાનું હિત કરવાની ઘેલછાનું આ પિરણામ છે.
ગઇકાલે જે હતું તે ખરાબ જ હતુ એ વાત સિધ્ધ થઈ શકતી રચવામાં આવે છે તે ગઈકાલ કરતાં ઉત્તમ બનશે એવી કાઇ આશા અને માત્ર વિનાશની હાળી ચગાવવામાં આવે છે.
અને સામાજિક ભૂમિકાને નાશ શકાય કે જે
આર્ચની સમાજરચના એ વાડાખ'ધી નથી.... માત્ર આર્થિક ઘટકે ઘટકો સુમેળપૂર્વક રહી શકે એવી એક નક્કર ભૂમિકા છે. આ નક્કર કર્યા પછી ભારતીય જનતા સામે એવી કેઈ નક્કર ભૂમિકા નહિં મૂકી ભારતીય જનતાના ધર્મને, સંસ્કારને, નીતિને અને ચારિત્ર્યને ટકાવી રાખવામાં સહાયક બને ! રાજકીય મદથી દિવાના બનેલા માણસો ગમેતેવા બકવાદ કરે તો પણ લેકાએ તેના શબ્દ સામે જરાયે ધ્યાન ન આપવું જોઈએ. લેકે આટલુ' કરશે તે વિનાશની ઢાળીને આપોઆપ વિદાય લેવી પડશે.
નથી. આજે જે
ઉભી થતી નથી.
‘ કે લ્યા ણુ’ . મા સિક ની ફાઇલા
‘યાણ’ ને આજે ચાદ વર્ષ પુરાં થયાં છે. તેમાં પહેલા ત્રણ વર્ષની ફાઇલ મળતી નથી. બાકીના વર્ષની ફાઇલેા પણ જ છે. પાછળથી વધુ કિ’મત ખ`તાં પણ મળવી મુશ્કેલ છે. દરેક ફાઇલમાં ધાર્મિક કથા-વાર્તાઓ, શંકા-સમાધાન, જ્ઞાન-ગોચરી, મધપૂડા, વહેતાં હેણા, સમયનાં ક્ષીર-તીર વગેરે વિભાગેાથી સમૃદ્ઘ અવનત્રુ સાહિત્ય પીરસવામાં આવ્યું છે હાથમાં લીધા પછી નીચે મૂકવાનું મન નહિ થાય.
દરેક બાઇન્ડીંગ કરેલી ફાઇલના રૂા. પાંચ, પાસ્ટેજ અલગ. જે ફાઇàા હશે તેજ રવાના થશે. કલ્યાણું પ્રકાશન માઁદિર—પાલીતાણા. ( સૌરાષ્ટ્ર )