Page Text
________________
ર૪ર : સુખને શ્રેષ્ઠ ઉપાય: છે. આ બુદ્ધિ જ એની પ્રેરક-સાધક બની જાય આ અંદગી–જીવન શા માટે સર્જાયું છે! છે. જડ-સંગોની ઝકડમાં ચેતન મૂછ ખાઈને આ જીવનનું ધ્યેય શું? ઉદ્દેશ નથી ઘડ સ્વભાન ભૂલેલે છે. ધીમે ધીમે મેહ–ચેષ્ટાઓ તે પણ રાત-દિવસ સતત ચિંતા, સક, ઓછી થાય. વિષયેની વિષ–મૂલીઓની ઝેરી પ્રયત્ન આદરે છે. એ કયા સુખના માટે ? હવા ઓછી ખાય તેમજ મારા-તારાની સાંક- આ સઘળુંય જાણવાની એક કિંમતી પ્રેરણા ળથી છુટકારે લેવાય તે આત્મા સ્વ-આત્મ-- મળી જાય છે. જીવને દેશ વિલાસે, શણગાર, તત્વને સમજે-માન-શ્રધેય કરે જ. પછી જુઓ ક્ષણિક સુખ નથી, પણ સર્વને પરિત્યાગ જ એના જીવન-પુષ્પની સુવાસ કેવી મીઠી-મધુરી છે. અને આત્મ-સંગી બની અત્યંતરાત્માની મહેકે છે.
વિકાસ-પ્રવૃત્તિઓ ધોધમાર ચાલુ થઈ જાય જ. * ચેતનની અનાદિની વ્યાહ-જન્ય મૂછો આત્મા છે, એમ સમજાયું. પછી પરમાઉતરે તેમ તેમ પોતે પણ વિચારે કે, હું ત્માની એક નક્કર શ્રદ્ધા બેસી જાય પછી પરકયાંથી આવ્ય છું ! તૂર્ત જ જવાબ મલશે કે, માત્માની આજ્ઞા પ્રતિ રુચિ, પ્રિતિ, પ્રતીતિ પરલોકની કઈ સારી-માઠી ગતિમાંથી દેહ જાગશે. અને એ પરમાત્માના આદેશે સત્ય છેડીને એકલવાયે–અશરણુ બનીને અહીં માનવ- રૂપે જણાશે પછી એક પણ ઈશ્વરદેશ ઉલ્લે. ગતિના જન્મને પામે છું. આ પ્રત્યુત્તર આપે- ઘન થશે ત્યાં જીવમાં અસીમ પરિતાપ ચિંતા આપ આવી જાય છે.
જન્મી જશે. જેમ આગને હાથ લગાડતાં એટલે આત્મ-તત્વ માનનારાને મૂછના અભાવમાં ડર-ભય- બીક લાગે છે. તેથી ય અધિક ભય બીજો પ્રશ્ન ઉત્પન્ન થાય છે કે, અહી આ ઈશ્વરદેશ લેપથી પેદા થઈ જશે જ. જન્મમાં આવ્યું ત્યારે શું લાવ્યું હતું? જમેલા નાના શિશુને આ મારી માતા એકલે જ આવ્યું અને ખાલી હાથે જ આવ્યું. છે. મારી રક્ષક છે. મને પાલન કરનારી છે. આ માત્ર શુભાશુભ કર્માધીન અહીં સંગે અનુ- એક વિશ્વાસ બેસતાં એ બાળકને માતા કઈ કૂળ સાંપડતાજ ગયા! કયાં છે? હાલ હું આ પણ સમયે ભેજન પીરસે છે. ખાવાને ખોરાક માનવ-દેહધારી પંચેન્દ્રિય જીવાત્મા છું. જે આપે છે. અને એ બાળક ટેસ્ટથી લહેજતથી સ્થળમાં છે તે સ્થળ સ્થિર છે કે અસ્થિર ? બચ બચ કરતે ખાવા મંડી જાય છે. પણ ત્યાંજ નિર્ણય થશે કે જ્યારથી અહીં આવ્યું ત્યાં એને કદીય શંકા નથી જાગતી કે, આ ત્યારથી આજ સુધીમાં હું રોજબરોજ અલ્પા- ભેજનમાં વિષ તે નહીં મેળવ્યું હોય! અથવા યુષ્યવંત બનું છું. કિંમતી અંદગીની સુપળે આ ભજન ભેજ્ય છે કે કેમ? સાચેજ માતા પલાયન થઈ જાય છે. ગયેલી એક પણ પળ પર બાળકને એવી ચક્કસ શ્રદ્ધા જામે છે. પાછી તે કયાંથી જ આવે? સર્વ સ્વાર્પણથી ય બાળક માતા પર અચલ વિશ્વાસુ હોય છે. પણ એક સમય પાછો તે ન જ મળી શકે! એટલે માતા જેમ કહે તેમ કરવા તૈયાર હોય આવી આ જીવનની અસ્થિર લીલા છે. આ છે જ. માનવને આહાર પર શરીર ટકાવવાની જંદગી જે ગઈ તે પછી આ જીદગી કેટલીયે એક ચાવી જે વિશ્વાસ બેસી જાય છે. તૃષા જીદગી બાદ મેળવી શકાય? એ તે કપરું કાર્ય છે. લાગતાં પાણી પીવા પર જેવી શ્રધેયતા પેદા
| SR No. | 539162 |
| Book Title | Kalyan 1957 06 Ank 04 |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Somchand D Shah |
| Publisher | Kalyan Prakashan Mandir |
| Publication Year | 1957 |
| Total Pages | 62 |
| Language | Gujarati |
| Classification | Magazine, India_Kalyan, & India |
| File Size | 12 MB |