________________
સુખનો શ્રેષ્ઠ ઉપાય:–આત્મશ્રદ્ધા. પૂર પાદ આચાર્યદેવ શ્રીમદ્ વિજયભુવનતિલકસૂરીશ્વરજી મ. એક વ્યાપારી ઘરેથી દુકાને આવે છે
કે વિપત્તિ હર્ષ કે શેક, દુઃખ કે સુખ આ અને દુકાન ખેલીને બેસે છે. થડા પર બેઠેલે
આ વિકારે શરીરમાં થયેલાં ગુમડાં જેવા જ વ્યાપારી ભલે દુકાને કલાકોના કલાક બેસે-વ્યા.
- નકામાં જ્ઞાત થઈ જ જાય. માટીના કે લાકડાનાં પાર કરે. માત્ર વટાવે–વેચે સારામાં સારું કમાય.
પુતળા જે જ પરિવાર સ્વાર્થોધ દેખાય! પણ સાંજ પડતાં એને ભાન આવે કે, “હું તે
લક્ષ્મીને અઢળક ઢગલાઓ માટીના–રેતના ઘરેથી આવ્યો છું. અહીં કમાયેલું ઘરમાં લઈને
ઢગલા જ મનાય ! મહેલે, મિલ્કતે પણ નાશ
વંત અને પરભાવે જ આલેખાય ! જવાનું છે અને ઘરે ગયા પછી જ હારી ખાવાની ભૂખ ભાંગશે.” દુકાન કમાવા માટે
આત્મ-શ્રધ્ધા જનમ્યા પછી પરમાત્માની છે. પણ ઘર તે ઘર જ, એને ભૂલેજ નહીં.
શ્રધ્ધા આપોઆપ જ જન્મી જ જાય ! આત્માને ઘરમાં મિલ્કત છે. વધેલી મિલ્કત ઘરમાં મુક
ઓળખનાર, આત્મ-તત્વને વિવેચનાર, આત્મવાની છે. સ્વ-પત્ની, પુત્રાદિ કુટુંબ ઘરે છોડીને
તત્વ જેવી પક્ષ ચીજના માહાભ્યને ગાનાર આવ્યો છું. દુકાને તાળું લગાવીને ઘરે જાય
એક સામર્થ્યવંત આત્મ-દષ્ટા, ઉપદેષ્ટા કઈ છે. ખાય છે. પીવે છે. આનંદ લુંટે છે. અને
મહાન વ્યક્તિ અનંત-તેજાધામ સરખી હોવી જ પાછો ચિંતા કરે છે કે, “દુકાનેથી ઘેર આવ્યું
જોઈએ. આવી આપો-આપ તર્ક-વિતર્કથી છું. દુકાનને માલ કેઈ ઉપાડી તે નહીં જાય?
9 બુદ્ધિ પેદા જ થઈ જાય. ખોદકામ કરતાં એક કે ડાકુ દુકાન ફડે અને માલ લુંટી જાય
હીરાની નાનીશી કણી હાથમાં આવતાં અહીં તે મારે ગેળના પાણીએ ન્હાવા જેવું થાય?
હાવા જેવું થાય છે હીરાની ખાણ જ હોવી જોઈએ. આવી કલ્પના દુકાને જાય ત્યારે ઘરની ચિંતા અને ઘેર આવે દઢ-મૂલ બની જાય છે. પછી એ ખેદ-કામ ત્યારે દુકાનની ચિંતા વ્યાપારીને છોડતી નથી. કરવામાં વિશેષ પુરુષાર્થ, ઝીણવટ, ચીવટ અને આ સઘળુંય ચિંતામૂલક હોવા છતાંય વ્યા
સાવધાની રહે છે જ. આત્મ-તત્વ છે અને હું પારી ઘરથી દુકાને આવતાં અને દુકાનેથી ઘરમાં
આત્મા છું એ એક સંકલ્પ એક્ષ-માર્ગને આવતાં એટલું તે સમજે છે કે, “ઘરથી દુકાને સીધે ભોમીયે બની જાય જ છે. અને દુકાનથી ઘેર આવનાર વ્યક્તિ હું જુદો આત્માને પવિત્ર બનાવવાના વિશિષ્ટ સાધને છું.” આવી રીતે આત્મા પર શ્રદ્ધા થતાં, શરી- કયા છે ? આત્મા પરમાત્મત્વ કેવાં ક્રિયાનુષ્ઠારમાં રહે છે પણ પ્રતિક્ષણ સમજે છે કે, શરીર નેથી મેળવી શકે ? એની શોધન–વૃત્તિ અને એ હું નથી અને હું એ શરીર નથી. એક એને ધારા-વાહી રસ જન્મી જ જાય છે. પથિક આવ્યું છે. શરીરની કેટડીમાં રહ્યો છે. મર્જીવાળા માનવને મછ જેમ ટળતી જાય; બાદા–સંગેની ઉપાધિઓ માત્ર વ્યામોહની ચેતના જાગતી જાય તેમ તેમ પિતે કેણ છે? વિષમ બેડીયે જ છે. જે આત્મ-તત્વ મનાય કયાં છે? મછો પછી પિતાની પાસે શું શું શ્રછાય તે પછી દુન્યવી પરિસ્થિતિ એને હતું અને શું શું ગુમાયું છે? તેમ જ કપડાં ભાન-ભૂલા કે ઘેલું તે નજ બનાવે ! સંપત્તિ વગેરે સમાલવામાં પરોવાઈ જેય છે.
મછી-વિલય થતાં જ આ ચેતના-બુદ્ધિ જન્મ