Page Text
________________
: કલ્યાણ : ૪ ફેબ્રુઆરી : ૧૯૫૭ : ૮૧૫ : છે તેજ લા જીવનની શવું પણ બને છે.
અઘોર જીવનને આરાધક અને મેલી વિધાની જીવન એ કેવળ વૈભવવિલાસ માટે ઘડાયેલું છે સાધના વડે સમગ્ર પૃથ્વી પર પ્રભુત્વ પ્રાપ્ત કરવાની એવી માન્યતા આર્ય સંસ્કૃતિએ કદી પણ માન્ય રાખી આશા સેવી રહેલે મહાતાંત્રિક તામ્રચાર દેવલાલ નથી. દરેક કલા પર જીવનનું પ્રભુત્વ હેય... દરેક નગરીની ઉત્તરે વીસ કોશ દૂર આવેલા એક વિરાટકાય કલા જીવનની પરિચારિકાઓ હોય અને દરેક કલા પર્વતના ઘર વનપ્રદેશમાં એક વિશાળ ગુફામાં પોતાના જીવનને ઉચ્ચ ભૂમિકા પર લઈ જવામાં સહાયક હોય માત્ર બે જ શિષ્યો સાથે રહેતા હતા. એ એક જ આદર્શને આર્યસંસ્કૃતિએ સાચવ્યું છે.
મેલી વિધાની સાધના અર્થે તે પશુઓનાં બલિરાજકન્યા કલાવતીને આ દષ્ટિએ જ હો કે અભિ દાન અવારનવાર દેતે અને કોઈ વાર માનવબલિ નંદવા આવતા હતા. કલાવતી પોતાના રાજાની કન્યા
પણ આપતા. છે માટે નહિં, પોતાના નગરની પુત્રી છે માટે આવતા
આસપાસના વિસ્તારમાં તામ્રચૂડની હાક વાગતી હતા... કલાની સ્વામિની બની છે તેથી આવતા હતા હતા. એની ગુફા તરફ કોઈ પણ માનવી જતો નહિં;
તેમ તામ્રચૂડ વરસમાં બેએક વાર ગુફામાંથી બહાર આ રીતે રાજકન્યાને અભ્યાસકાળ વિજયના ગૌરવથી સમાપ્ત થઇ હતી. 3 :
નીકળતો. આસપાસના ગામડાંઓ તેમજ નગરોમાં
એકાદ ચક્કર મારી આવો. હવે તેના જીવન પર યૌવનની નવવસંતને પ્રાદુ
. એ વખતે મહાતાંત્રિક તાંત્રચૂડને ઘણું લોકે ભવ થઈ રહ્યો હતો.
વંદના કરતાં અને નૈવેધ રૂપે ઉત્તમ વસ્તુઓ અર્પણ | નૃત્ય પરીક્ષાની પૂર્ણાહૃતિ પછી રાજાર–રાણુ પંડિ
કરી આશીર્વાદ મેળવતા... તેના આગમનની પ્રતીક્ષા કરવા લાગ્યા. ચાર મહિના વીતી ગયા. *
જમતમાં એવા માણસો પણ હોય જ છે કે'
જેઓ ભયથી, કંઈક પ્રાપ્ત કરવાની લાલસાથી, કોઈનું અન ફરી ગયું.
છેઅહિત કરવા ખાતરના સ્વાર્થથી આવા મહાતાંત્રિકોને ઋતુઓ પિતાના શૃંગાર વેરીને વિદાય લેવા માંડી.
નમતા હોય છે. નગરીના લોકો નિત્યના ઉત્સાહ માફક પોતાના
પરંતુ જે લોકો પોતાના ધર્મમાં અટલ નિછાકાર્યમાં નિમગ્ન રહેતા હતા.
વાળા હોય છે, શ્રદ્ધાવાળા હોય છે અને તત્વષ્ટિવાળા રાજકન્યાના ગુણની અને રૂપની સૌરભ બકુલ- હેય છે તે લોકો કોઈ પણ સંગે માં આવા અધપુષ્પની સુગંધ માફક ચારે દિશામાં પથરાઈ રહી હતી. મેના ઉપાસકોને નમતા નથી અથવા તે એવાઓ
અને એ સૌરભ દેવશાલ નગરીથી વીસ કેશ દૂર ધારા સ્વર્ગ મળતું હૈય તે પણ લેશમાત્ર પરવા આવેલા એક પહાડના ગાઢ વનમાં મેલી વિધાના કરતા નથી, સાધકના હૈયા પર અથડાઈ.
તામ્રચૂડને દેવશાલ નગરીમાં જઈને આવેલા * મેલી વિદ્યા એ કોઈ નવી વાત નથી. જ્યાં વિદ્યા પિતાના એક શિષ્ય તરફથી ખબર મલ્યા કે-મહાવસે છે ત્યાં તેના બંને પાસાંઓ પણ વસ જ હેય રાજા વિજયસેનની રાજકન્યા કલાવતી સર્વગુણસંપન્ન, છે. જ્યાં પુણ્ય હોય છે ત્યાં પાપને અંધકાર પણું પ્રથમયૌવનમાં પ્રવેશ કરતી દેશકવ્યા સમી રૂપવતી અને પડ્યો હોય છે. જ્યાં જ્ઞાનદષ્ટિ વડે આત્મકલ્યાણની સવકલાં પારંગત છે. નભમંગલાના પગૌરવ વડે વિભૂસાધના થતી હોય છે ત્યાં જ્ઞાનના બીજા પાસા સમી વિત બની છે. ભૌતિક સુખની આરાધના પણ થતી હોય છે.
આ સમાચાર સાંભળીને તામ્રચૂડ હર્ષમાં આવી જીવનને અતિ ઉચે લઈ જનારી વિદ્યાને દુરુપ. ગયો. તે બોલ્યો “વત્સ, તે ઘણા શુભ સમાચાર યોગ કરનાર અને જીવનને નીચે પછાડનારા પણ આપ્યા, હું છેલ્લા દસ વર્ષથી આવી જ એક રૂપવતજગતમાં દરેક કાળે જીવતા જ હોય છે.
કન્યાને ઝંખી રહ્યો છું, મારી વૃદ્ધાવસ્થા નષ્ટ કરીને
*ક |
| SR No. | 539158 |
| Book Title | Kalyan 1957 02 Ank 12 |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Somchand D Shah |
| Publisher | Kalyan Prakashan Mandir |
| Publication Year | 1957 |
| Total Pages | 68 |
| Language | Gujarati |
| Classification | Magazine, India_Kalyan, & India |
| File Size | 12 MB |