________________
: કલ્યાણ : ડીસેમ્બર ઃ ૧૯૫૬ઃ ૬૮૭
વિનાશ નહિ, જીવત્વને ગુંગળામણ નહિ, જીવ- all living things bacteria, insects. ત્વને ઉપદ્રવ નહિ, માત્ર જીવત્વ પ્રત્યેને સદૂભાવ- grass, birds, & mammals fit in સક્રિય સદભાવ સાધકને ઈષ્ટ હોય. આવી સદઢ a pattern that all are intarralated. સમજણમાંથી જન્મેલું જીવત્વનું બહુમાન સાચી
The whole depends for healthy
exis tince on the presince of each અહિંસા પ્રગટાવે, જીવનની મહત્તા જેને સમ
of its parts. study of this inteજાઈ છે, તેજ સાચી અહિંસાનું પાલન કરી
rralatedness of how one living શકશે. જીવનની મહત્તા value of life thing offects another is the scienએટલે માત્ર પિતાનાં જીવનની મહત્તા નહિ, ce of ecology. જીવ માત્રના જીવનની મહત્તા સમજાવી જોઈએ. પ્રત્યેક જીવંત વસ્તુઓ એક બીજા સાથે આવી મહત્તા સમજાય ત્યારે જ જીવત્વનું સન્માન સંકળાયેલી છે. આજના વિજ્ઞાનને હવે સ્પષ્ટ Reverence of life સહજ બની શકે. લાગે છે કે સર્વ જીવંત વસ્તુઓ–બેકટેરીઆ, આ સદુભાવમાંથી સાચી અહિંસા જન્મ. જંતુઓ, ઘાસ, પશુ-પક્ષીઓ વિશ્વ-રચનામાં અહિંસા-વ્રતનું ચણતર આ સભાવ ઉપર એક બીજા સાથે સંકળાયેલા છે. સમગ્રનું મંડાય છે ત્યારે માત્ર બાહ્ય ક્રિયા-કાંડમાં નહિ, અસ્તિત્વ અને સમગ્ર વિકાસ સર્વના અસ્તિત્વ આંતરભાનમાં અહિંસક વૃત્તિ ઉગે છે. અને વિકાસમાં રહ્યા છે. વિચારકને સમજાશે કે–ભગવાન શ્રી મહા
જે કે નવું વિજ્ઞાન હજી વિગતોથી પરે વીરદેવની અહિંસા એ માત્ર હિંસાને અભાવ
પહોંચ્યું નથી. પરન્તુ વિચારકને સ્પષ્ટપણે સમ
જાશે કે Sublimation of Totality એક્ષનથી, Negative નથી, પરંતુ જીવત્વની સમજણ અને સન્માનને સદુભાવ Positive છે.
પ્રાપ્તિમાં અહિંસાનું કેટલું મહત્વ છે? જીવત્વનું માત્ર જ્ઞાન-કેરી સમજણ વ્યક્તિને
અહિંસા આચાર અને વિચાર બેયમાં વિકાસની ચાવી નહિ આપે. જીવત્વનું બહુમાન પ્રગટવી જોઈએ. છેવત્વનું બહુમાન Reverપ્રાપ્ત થાય તે માનવતા પૂર્ણપણે વિકસે. ence for life એ આચારની અહિંસા
અર્વાચીન વિજ્ઞાનને એક વાત સ્પષ્ટપણે છે, અને સ્વાદુવાદ Cosmic view point સમજાતી જાય છે કે–All living things એ વિચારની અહિંસા છે. are related to each other, modern અહિંસા વ્યક્તિ વિકાસમાં સહાયક છે. science has come to realize thet વ્યક્તિની અહિંસા સમષ્ટિ વિકાસમાં સહાયક છે.
णय किंचि अण्णुण्णायं. पडिसिद्ध वावि जिणवरिंदेहि । एसा तेसि आणा कज्जे सच्चेण हाअब्वं ॥
–શ્રી જિનવરેન્દ્રોએ-શ્રી જિન ભગવંતોએ કેઇની એકાંતે અનુજ્ઞા આપી નથી તેમજ કોઈને એકાંતે નિષેધ કર્યો નથી. તેમની આ આજ્ઞા છે કે-જ્યારે કાય આવી પડે ત્યારે સત્યથી રહેવું–માયા-રહિતપણે વર્તવું.
શ્રી સંઘદાસગણિ ક્ષમાશમણું, તો