Page Text
________________
*
શાક સમાધાન
સમાધાનકારઃ- પૂ. આચાર્યદેવ શ્રીમદ્ વિજયલબ્ધિસૂરીશ્વરજી મહારાજ-ખંભાત. [ પ્રશ્નકાર – શ્રી સેવંતિલાલ વ્રજલાલ જૈન.] લેમ આહાર કરનારાને નિહાર હોતે નથી વળી
શ૦ સેનું વિગેરે ધાતુઓ તપાવવાથી નિહારને સંબંધ કવલાહારની સાથે છે. તેઉકાય બની જાય છે. તે સોનાના દાગીનાઓ શ૦ સ્નેહરાગ અને દરિાગમાં તફાવત તેઉકાયના છે એમ કહી શકાય? ઉકાળેલું શું? દષ્ટાન્ત આપશે. પણ તેઉકાય કહેવાય?
સ. પિતાના કુટુંબ પરિવારાદિ ઉપર સ, સેનું આદિ તપાવવાથી તેમાં જે રાગ તે સ્નેહરાગ કહેવાય છે. જ્યારે અગ્નિકાયના પગલે રહે ત્યાં સુધી તેઉકાય- બીજાના પરિચયથી દેષિત હોવા છતાંય તેના મય રહે છે, ત્યારપછી તે તેઉકાયના શરીર ઉપર રાગ બંધાઈ જાય અને બીજા ગુણીઓ કહેવાય, તેજ મુજબ ચૂલા ઉપરથી ઉતર્યા તરફ પણ તે રાગ ન થાય તેને દષ્ટિરાગ બાદ ઉકાળેલું પાણી પણ તેઉકાયનું શરીર છે, કહેવાય છે. જેમકે મિથ્યાદષ્ટિએ ગુણવાન એમ સમજવું.
મહાવ્રતધારી નિગ્રંથ સાધુઓ અને શ્રી વીત
રાગ ભગવંતને ન વાંદે, ન પૂજે અને પિતાના શ. આખા ભરતક્ષેત્રમાં સૂર્ય સાથે
ગુવાદિને તથા પ્રકારના ગુણને અભાવ હેવા ઉગે છે તે અમેરિકામાં આપણાથી વિરૂધ્ધ
છતાં પણ વિશેષ પ્રેમથી નમે, પૂજે. આને સમયે સૂર્ય ઉગે છે તે પછી અમેરિકાને
દષ્ટિરાગ સમજ. સ્નેહરાગ અંગે દષ્ટાન્ત આ કયા ક્ષેત્રમાં ગણવું?
છે– એક રાજા હતે, એક વખત ખુશીમાં સ, અમેરિકા ભરતક્ષેત્રમાં છે, ત્યાં આવી પિતાની દાસીને કહ્યું કે રાજ્યને રેગ્ય જમીન ઉચી, નીચી, દૂર હોવાના કારણે વ્યક્તિને તું શોધી લાવ. ત્યારે દાસી પિતાના સૂર્યને પ્રકાશ મોડે ત્યાં પહોંચે એટલે તે કદરૂપા પુત્રને રાજા પાસે લાવી. આ રાગને ભરતક્ષેત્રથી ભિન્ન ક્ષેત્ર છે, એમ ન માનવું. સ્નેહરાગ કહેવાય. જેમ કે અમદાવાદ, મુંબઈ, સુરત, કલકત્તા, [ પ્રકાર: શ્રી શાંત્રિની રર ધમતરો] મદ્રાસ આદિ સ્થળમાં સૂર્યોદય અને સૂર્યાસ્તમાં શંવિસ્ટ વિશે સમા સાથ્વી વારતફાવત હોય છે.
हसौ सूत्र एवं कल्पसूत्र पढ सकती है ? શ૦ દેવતાઓ આહાર કરે છે તે
____ स० कल्पसूत्र अर्थात् बारहसौ सूत्रका योगोનિહાર કરે છે કે કેમ ?
द्वहन किये वगर साधु भी कल्पसूत्र बांच सकते સ, દેવતાઓને કવલાહાર હેતે નથી નફી તો સાથ્વીની, નિર શ્રી વસૂત્ર - પણ લેમ આહાર હોય છે અને ઈચ્છાપૂર્વક દત્ત ના પર્વ ના નિષિદ્ધ હૈ ફિર વાંર
| SR No. | 539155 |
| Book Title | Kalyan 1956 11 Ank 09 |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Somchand D Shah |
| Publisher | Kalyan Prakashan Mandir |
| Publication Year | 1956 |
| Total Pages | 58 |
| Language | Gujarati |
| Classification | Magazine, India_Kalyan, & India |
| File Size | 13 MB |