Page Text
________________
: ૩૮ર જૈનદર્શનને કર્મવાદ: અને જે કર્મપ્રકૃતિએ કદાપિ પણ ક્ષયે પશમ- શકાય નહિ. પણે વેદાતી નથી તથા જેના ઉદયથી ગુણને ઘાતી કર્મના આ પ્રમાણે બે વિભાગે છે સર્વથા રિધ થાય છે, વળી જે પ્રકૃતિએના ૧. સર્વઘાતી અને ૨. દેશઘાતી, મતિજ્ઞાનાવર સર્વથા ક્ષયે જ ગુણનું પ્રગટપણું છે, તે કમ ણીય-શ્રુતજ્ઞાનાવરણીય, અવધિજ્ઞાનાવરણીય મનઃપ્રકૃતિઓને સર્વઘાતી પ્રકૃતિએ કહેવાય છે. પર્યાવજ્ઞાનાવરણીય, ચક્ષુદર્શનાવરણીય અવધિ
મેહનીય કર્મની પ્રકૃતિએ (સંજ્વલન દર્શનાવરણીય સંજવલનના ઇંધ-માન-માયા કષાય તથા નવ નેકષાય સિવાયની) ક્ષપ- અને લેભ તથા નવ નેકષાય અને પાંચ અંતશમપણે વેદી શકાય છે, પરંતુ વિપાકેદયના ટાઈમે રાય એ પચવીસ પ્રકૃતિએ સર્વઘાતી છે. એટલે સ્વસ્વરૂપે ઉદય વખતે તે ગુણને અંશે સર્વઘાતી પ્રકૃતિઓને ઉદય ગુણને સર્વથા પણ પ્રગટ થવા દેતી નથી. જેથી પ્રદેશદય. રેકે છે, અનાચાર ઉત્પન્ન કરે છે, અને દેશપણે એટલે પરરૂપે ભેગવતા ટાઈમે તેને ક્ષયે- ઘાતી પ્રકૃતિએ ગુણના એક દેશને રોકે છે, પશમ હેઈ શકે છે. તેથી તેને દેશઘાતી કહી અતિચારમાત્ર ઉત્પન્ન કરે છે.
– સમાધિ મૃત્યુ - પ્રાણીમાત્ર મૃત્યુથી ડરે છે, મૃત્યુને ભયસૂચક ગણે છે, મૃત્યુ સૌનો અણગમત અને અપ્રિય શબ્દ છે, છતાં તે અનિવાર્ય, આકસ્મિક અને નિશ્ચિત જ છે એમ આપણે સૌ સમજીએ છીએ.
અત્યારે કદાચ મૃત્યુ પામું એટલી જ માનવી કલ્પના કરે તે માનવી હલબલી ઉઠે છે, પિતાને ભૂતકાળ, વર્તમાન સંસારના સંબંધો અને ભવિષ્યકાળની ભીતિ તેની નજર સમક્ષ ખડી થાય છે.
ભૂતકાળના દુષ્કર્મો માટે તે અંતઃકરણના પ્રશ્ચાત્તાપ સિવાય બીજો કોઈ રાજમાર્ગ નથી અને વર્તમાન જગતના સંબંધો કેટલા સ્વાર્થી અને ભાયાવી છે તે સૌના અનુભવની બીના છે અને ભવિષ્યકાળની ભીતિ નિવારવા મૃત્યુને સમાધિ મૃત્યુ બનાવવા માનવીએ પ્રયત્નશીલ થવાની જરૂર છે.
પિતાના મૃત્યુ પછી પુત્ર-પરિવાર પાછળથી શું કરશે ? કુટુંબીજને અને સ્નેહિ–સંબંધીઓ પિતાને માટે પાછળથી શું કહેશે અને સમાજ તેને કઈ દષ્ટિથી જોશે ? વગેરે સંકલ્પ-વિકલ્પ સમાધિ મૃત્યથી પર છે.
સંસારી છને મૂત્યુ પામેલાને વિરહ થોડે વખત સાલે છે, પરંતુ સંસારની ઘટના જ એવી છે કે, સ્વાર્થ હોય તે લાંબા કાળે અને સ્વાર્થ ન હોય તે થોડા જ વખતમાં તે દુઃખ ભૂલી જવાય છે.
આ દેખીતું સગપણું જીવન સુધીનું જ છે અને મનુષ્યજીવન પણ ક્ષણિક અને પરતંત્ર છે, તે તેવા ક્ષણિક સગપણ માટે જીવન હારી જવું તે કઈ રીતે ઉચિત નથી.
ક્યાં, કયારે અને કયે માર્ગે દુનિયાની અંગભૂમિ ઉપર આપણે પાઠ ભજવીને આપણે પડદા પાછળ અદશ્ય થઈ જઈશું તે વિશે આપણે અજ્ઞાત છીએ તેથી સુખની ક્ષણભંગુરતા, જીવનની નશ્વરતા ઈત્યાદિ વિશે ચિંતન કરીએ તે આપણી આસપાસ રોજબરોજ જે જીવન વહેતું જોઈએ છીએ એમાં એવું ઘણુંય દષ્ટિગોચર થાય છે, જે આપણામાં વૈરાગ્યની ભાવના પ્રગટાવે અને જે આપણા મૃત્યને સમાધિ મૃત્યુ બનાવે.
શ્રી દલીચંદ ભુદરભાઈ ગાંધી
| SR No. | 539152 |
| Book Title | Kalyan 1956 08 Ank 06 |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Somchand D Shah |
| Publisher | Kalyan Prakashan Mandir |
| Publication Year | 1956 |
| Total Pages | 70 |
| Language | Gujarati |
| Classification | Magazine, India_Kalyan, & India |
| File Size | 12 MB |