Page Text
________________
: ૧૪: શંકા-સમાધાન : ૧
નવ
[પ્રશ્નકારા-પૂ૦ પ શ્રી કાનિવિજયજી ગણિવર) છે. તેથી-પાંચમા ગુણસ્થાનકવાલા હોય કે ચમક શ૦ સંથારાપેરિસમાં શ્રાવકોને સાત
Lઠ ગુણસ્થાનકવાલો હાય ?! ને કારમંત્ર ગણુવાને હેતુ છે ?
સવ શ્રી તીર્થકર ભગવંતના ગણવેલા શ્રાવક...સવ સંભાવના થઈ શકે છે.ક, આવકના સાત વિકાઓ ઘણે ભાગે પાંચમા ગુણસ્થાનકવાલા હેય, શિક્ષાત્રત છે. જો કે ત્રણ ગુણવ્રત અને ચાર શિક્ષાત્રત પણ કોઈ કોઈક ચોથા ગુણસ્થાનકવાલા પણ સન્મકુઆમ વ્રતની વિગતમાં આવે છે, છતાંય શ્રી ત્વમાં અતિ નિશ્ચલ હેવાથી ગતરીમાં લેવાયા છે, ઉપાસકદશાંગાદિસત્રમાં પાંચ અણુવ્રત અને સાત એમ સમજવું. - શિક્ષાવ્રત કહ્યા છે અને કષધ એ શિક્ષાવ્રત છે. સં. સાધુના ૧૪૦ અતિચારે ક્યાં ? સંપૂર્ણ સંથારાવિધિ પિષધમાં જ ભણુવી શકાય સવ સિત્તેર ચરણસિત્તરના અને સિરોર કરણ છે. તે સાત શિક્ષાવ્રતના પાલનમાં હંમેશાં ઉધમશીલ સિત્તરીના એમ મલી એકસો-ચાલીશ ભેદે સાધુના અતિબન્યું રહેવાય તે માટે શ્રાવકો સાત નવકારમંત્ર ચારે છે. ': શં ને ચાર ધ્યાનમાં કેટલા ધ્યાન હેાય ?
. શં, શાપથમિક સભ્યત્વની ઉત્કૃષ્ટ સ્થિતિ સવર્થસિદ્ધના દેવોને કર્યું ધ્યાન હેય?
( ૬૬ સાગરોપમની કહી છે, તે ત્રણ વાર અચુત અને
બે વાર વિજયાદિમાં જાય એ દષ્ટિએ કહી છે, તે સવ દેવોને શુધ્યાન સિવાયના ત્રણ ધ્યાન અચુતમાં તે ઘટી શકે છે, પણ સર્વાર્થસિદ્ધમાં તે હોઈ શકે છે. સંવયંસિદ્ધના દેવેને મુખ્યત્વે ધર્મ એક જ વારમાં જાય છે, અને ચાર અનુત્તરમાં તે ધાને હાય છે, કારણ કે ત્યાં તેઓ તત્વવિચારણામાં ઉત્કૃષ્ટ આયુષ્ય ૩૨ સાગરોપમનું છે, એ દષ્ટિએ ૬૪
* સાગરેપમ થાય, પણ ૬૬ સાગરોપમ શી રીતે ? * શ૦ તેમાં ગુણસ્થાનકવાલા કેવલી શુકલ સહ ચાર અનત્તર દેવલોકમાં તેત્રીશ સાગરેપધ્યાનના ક્યા પાયામાં હોય ?
મનું આયુષ્ય કહેલું છે, બત્રીશ સાગરોપમ મતાર સવ તેરમા ગુણસ્થાનકવાલા કૈવલી ધાનાન્ત છે, એમ સમજવું. રિત વર્તમાન કહેવાય છે, એટલે કે, શુકલધ્યાનના સંય દેવી અને તિર્યચિને ક્ષાયિક સમક્તિ પહેલા બે પાયા ધ્યાયા પછી કેવલજ્ઞાન થયું છે. અને બે પાયા બાકી રહ્યા છે તે મોક્ષે જતી વખતે
વાના છે, એટલે ધ્યાનની વચ્ચે રહેલા કહેલા સ૦ મનુષ્યભવથી લઈને દેવીપણે કઈ છવ કહેવાય.
ઉત્પન્ન થયો તે ત્યાં ક્ષાયિક સમકિત સંભવે છે, શં૦ તેજલેશ્યા જેમ બાળવાનું કામ કરે છે
છે અને તેવો છવ જે યુગલીયામાં તિર્યચિપ તેમ શીતલેયા કઈ મૂકે તે લાભ થાય કે નુકશાન ?
ન ઉત્પન્ન થયો હોય તે ત્યાં પણું સંભવે છે. ક્ષાયિક
સમ્યગદષ્ટિ જીવ યુગલીયા સિવાયની તિર્યંચગતિમાં ( સ. જેના ઉપર તેલેસ્યા મૂકી. હય તેના
ઉત્પન્ન થતો નથી. ઉપર તરત શીતલેશ્યા મૂકાય તે તે જીવ ઉગરી જાય ને એટલે કાયદો થાય. જેમ પ્રભુ મહાવીર ભગવાને. શ૦ ગર્ભ જ મનુષ્ય ઉત્કૃષ્ટ કેટલા ? જધન્યથી ગાથાલાને ઉગાર્યો હતેા. શીતલેસ્યા એ તેજલેગાનું તો ૨૯ આંકડા હોય છે. વારણ છે. મારણ માટે તેનો ઉપયોગ થતો હોય એમ સ૦ મનુષ્યની ઉત્કૃષ્ટ સંખ્યા સંમિ મનુષ્ય જણવામાં આવ્યું નથી.
સહિત અસંખ્યાતી જણાવી છે. પરંતુ ૪૮ ઘડી સુધી ૨૦ તીર્થકરોના શ્રાવક-શ્રાવિકાઓ જે કહ્યાં સંમૂછિમને વિરહકાલ સંભવિત છે. સંસ્કિમ મન
જે
તા ૨૯ બાકી હોય છે,
| SR No. | 539149 |
| Book Title | Kalyan 1956 05 Ank 03 |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Somchand D Shah |
| Publisher | Kalyan Prakashan Mandir |
| Publication Year | 1956 |
| Total Pages | 52 |
| Language | Gujarati |
| Classification | Magazine, India_Kalyan, & India |
| File Size | 11 MB |