Page Text
________________
ઃ ૬૮૪ : ઝગડીઆતીર્થ સાંગોપાંગવાલા અને ચાર માતા-પિતા હયાત છે છતાં. “એમને આપવી જ પડશે” છુટકો નથી. “ઓળજેના એવા એક શ્રાવકભાઈ પાસે શિલાસ્થાપન કરા- ખીતા છેવિગેરે કહી વ્યાપારીઓને બધી નહીં આપતા વવાનું નકકી થયું હતું. તે મુજબ તે ભાઈ પાસે થોડી એવી રીતે ધીરી દે. વ્યાપારીઓ પાસેથી નાણા પવિત્ર સુંદર અને અનુકૂળ વાતાવરણ વચ્ચે વિધિપૂર્વક રોકડા લેવાય ત્યારે આવા પરચુરણીયા ગ્રાહકોને એ છે મંગલમય લોકોના ઉચ્ચાર અને ઉપસ્થિત જનતાના ભાવે અને ઉધારે એની પાસેથી મલે. આવા માણસને મોઢે શ્રી આદીશ્વર ભગવાનના ગગનભેદી જયનાદ સાથે ધુની અર્ધગાંડો ન કહે તે કહે પણ શું ? ધર્મ ઉપર તો શિલા સ્થાપન કરાવવામાં આવ્યું.
એને એટલો પ્રેમ કે ઝગડીઓ આવતાની સાથે પહેલા વિધિ પૂર્ણ થયે શ્રી પ્રહલાદજી મીસ્ત્રીએ શ્રી દીપ- નાહીધોઈ પ્રભુપૂજા કરે. એક-બે નહી પાંચ-પાંચ ચંદશેઠને (બધા સમુદાય વચ્ચે ) કહ્યું - મુદતનો સ્તવન એલે. માલા ઉપર માલા ગણે. ધ્યાનમાં બેસી યોગ દહેરાસરના ખેલા પાયામાંથી નીકળેલી માટીની કેટલેએ ટાઈમ પસાર કરી નાખે. શ્રી આદીશ્વર સુવાસ, અત્યારનું વાતાવરણ તથા મારા ચાલતા ભગવાનની પ્રતિમા આગળથી ઉઠવાનું એને મન જ જમણું સ્વરની નાડી અને આ ભાઈના (શીલાસ્થાપન ન થાય. ઉઠે ત્યારે નહિ ઉઠવાની ઈચ્છાથી ઉઠવું કરનાર) મોઢાની રેખાઓ જોતાં અત્યારસુધીના મારા પડતું હોય તેમ ઊઠે. આવે એ ધુની. સ્વભાવે હાજર
અનુભવ ઉપરથી કહું છું કે: આ જગ્યા ઉપર જવાબી, તીક્ષ્ણ બુદ્ધિવાલે, કડક બલો; શારીરિક રૂપીયા એક લાખ... નહિ તેથી પણ વધુ... શકિતમાં ધણે મજબૂત, બે હથેલીઓની વચમાં દાબીને સવા લાખ ખર્ચાશે. શ્રી દીપચંદદથી હસી જવાય, નાળીયેર ભાંગી નાખે, આખી કાચી સેપારી મેઢામાં સાત હજાર એકઠા કરવા છે, તેમાં ભરૂચ, વડોદરા, નાખી દાંતવતી તેડીને ચાવી જાય. પાંચમણીયા વજનની - મીયાગામ, સીનેર વિગેરે ગામોના ભાઈઓ પાસેથી ગુણના ચાર-પાંચ ભરેલા ગાડા વખારમાં ખાલી ત્રણેક હજાર આવ્યા છે, પ્રથમ થયેલી પ્રતિષ્ઠા વખતની ‘ કરવા અથવા વખારમાંથી ભરી આપવા એને મન ઉપજના બાકી હતા તેમાંથી હજારેક આવ્યા છે, એમ રમત હતી, સાચાબોલો એટલે કે એના મોઢામાંથી આસરે ચાર હાર આવતાં હજુ ત્રણ હજાર એકઠા નીકળેલા ભાવે બ્રહ્મવાકયની જેમ ગણાય. એમાં ફેર પડે કરવાના છે, ત્યાં આ મીસ્ત્રીના શબ્દો શું મશ્કરીરૂપ જ નહી. આવા સદ્દગુણથી એને કોઈ કાંઈ કહી શકે નથી ? શ્રી દીપચંદશેઠને સ્વાભાવિક તે વખતે એમ નહીં, એ પણ કામ વગનું કોઈ સાથે વધારે બોલે લાગ્યું, જ્યાં કાયમી વસવાટવાળું શ્રાવકનું એક પણ
નહીં. ઝગડીઆ ગામની નાની-મોટી એકે એક વ્યક્તિ ઘર નથી, એવી ભીલ લોકોની વસ્તીમાં આ વાત કમ
એને સારી રીતે ઓળખે. સમજુ અને શાણુ માણસે સંભવે ? અસંભવ !
એને “ગરીબોને બેલી’ ગણે. હમણાં ત્રણ-ચાર વરસથી વાધરી માંગરોળ ગામને
જમી પરવારી ચેકમાં પાથરેલા પાથરણું ઉપર એક વ્યાપારી અવર-નવાર જુવારના ગાડા ભરી ઝગ
શ્રાવક ભાઈએ બેઠા હતા. શ્રી દીપચંદશેઠ અને મીસ્ત્રી ડીઆ ગામે વેચવા માટે આવે. ફક્ત જુવારને જ પ્રહલાદજી વચ્ચે કાંઇક વાતચીત ચાલતી હતી. ત્યાં વેપાર કરે, વિચિત્ર સ્વભાવ તથા વિચિત્ર પ્રકૃતિને લીધે આ અજબ વ્યક્તિત્વવાલો ધુની માણસ આવ્યો. લોકે તેને ધુની કહે, કોઈ અર્ધ ગાંડા જેવો ગણે ! બધાંની સાથે બેઠે. નાસ્ત્રી સવા લાખ ખરચવાની ધંધામાં તે એવે પાવર કે ભાવમાં-તેલમાં કોઈ એને તમે એ વાત તે કરી. પણ મારા જેવા ત્રણ માણસ છેતરી શકે નહીં. એની પાસેથી ધંધામાં કસ કાઢ પણ ઉભા ન રહી શકે તે ગભારો અને પૂરા આઠ એટલે વખતની બરબાદી જ ગણાય. છતાં દરેક વખતે માણસ પણું સાથે ચેલવે દન કરવા નહિ બેસી શકે ચાલું ભાવથી પણ આનો અડધે આને દરમણે છો તેવા મંડપ ! આ તમારો 'લાને બરાબર છે ? લઈ નહીં ધીરવા જેવી વ્યક્તિઓને મણ-મણુ, અડધે- આ ભાઈના મેઢાની રેખાઓ જોઈ ની પ્રતિ
| મણ જુવાર ઉધાર આપી દે. વ્યાપારીઓ ભાથી આકષોના પ્રહલાદજી મીસ્ત્રી બોલ્યાઃ-શેઠ આવું બધી જાવાર પિતાને તળી આપવા માટે આગ્રહ કરે પૂછનાર તમે મોડા ભલા સાત હજારમાં જ તૈયાર
| SR No. | 539122 |
| Book Title | Kalyan 1954 02 Ank 12 |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Somchand D Shah |
| Publisher | Kalyan Prakashan Mandir |
| Publication Year | 1954 |
| Total Pages | 42 |
| Language | Gujarati |
| Classification | Magazine, India_Kalyan, & India |
| File Size | 10 MB |