Kalyan 1954 02 Ank 12

SR No.: 539122
Original Sutra Author: N/A
Author: Somchand D Shah
Publisher: Kalyan Prakashan Mandir
Publication Year: 1954
Total Pages: 42
Language: Gujarati
Classification: Magazine, India_Kalyan, & India
File Size: 10 MB

Page 3

2009
હ ૦ ૦૦ > > > >> m > > > ~ >૦૦ > >૦૦% > ૬ શ્રી ઝગડીઆતીર્થ અને પ્રહૂલાદજી મીસ્ત્રીની વાત છે
– શ્રી સાંભળનાર :KD1000KDOKOOKOOKE>.
- s>૦૦૦ચ્છ<>>
ત્રછત્ર [ ગતાંકથી ચાલુ ] છે ઈ પણ શિલ્પ કે સ્થાપત્યનું કામ કરવું હોય પિતાના ઘેર જવા સ્ટેશન ભણી વિદાય થયા. કામ
8ા તે સમપુરા સલાટ પાસે જ કરાવાય. કાજની બરાબર સંપણી કરીને શ્રી દીપચંદશેઠ પણ વિશ્વકર્માના તે એ વારસદારો ગણાય. શિલ્પશાસ્ત્રના અંગારેશ્વર જવા ઊપડ્યા. તે એ ખાસ અભ્યાસી. શિલ્પના દરેક ગણિત એના કલક સાથે એમના મોઢે જ હોય. શિલ્પશાસ્ત્રના નિયમ વિરૂદ્ધ એમનાથી કાંઈ થાય જ નહીં એ કરે જ નહીં. વિક્રમ સંવત ૧૯૫૪ ના વૈશાખ સુદ ૬ નું શિલ્પના કોઈપણ કામ બાબત એમની હરિફાઈમાં કોઇ મંગળમય પ્રભાત હતું. આજે દહેરાસરનું ખાતમુદત ઊતરી શકે જ નહીં. શિલ્પશાસ્ત્રની સાથે તિષ હોવાથી આજુબાજુના ગામોમાંથી શ્રાવક ભાઈઓની અને શુકનશાસ્ત્રના પણ જાણકાર હોવાથી દરેક સારી સંખ્યા આવેલી હતી. મીસ્ત્રી પ્રહલાદજી પિતાના બાંધકામ આર્યપદ્ધતિસર એમના હાથે થાય. રાજ- કારીગરો સાથે પહેલેથી આવેલા હોઈ તેમના માટે જ પ્રાસ દો, દરેક ધર્મનાં દેવમંદિરો, ઉચ્ચકક્ષાનાં અન્ય બાંધેલી એક 'કામચલાઉ ઓરડીમાં તેમનો ઉતારો સ્થાપત્યો એમના હાથે જ બંધાયાં છે અને બંધાયું હતું. દહેરાસર જૈન સંધને પાયાની વાત જેમ જેમ
છે. શિવધર્મના ખાસ અનુયાયી અને માતાના ઉપાસક બહારગામમાં જાણવા મળતી હતી તેમ તેમ યાત્રા ન હોવા છતાં દરેક ધર્મના બાંધકામ તે તે ધર્મના નિયમ ઓની અવર-જવર ટ્રેનની સગવડને લીધે ફરી
અને શાસ્ત્રવિધિ મુજબ અખિલ હિન્દમાં તેઓ કરે' ચાલુ થઈ હોવાથી તેમની ઉતરવાની વ્યવસ્થા માટે છે. વિદ્વાનોનો મત છે કે ભારતીય સંસ્કૃતિ મુજબની એક અટારી ફરી તૈયાર કરાવી દીધેલ હતી. તે આજે . શિ૯૫કળા આ સેમપુરા સલાટોના હાથમાં જ સચવાઈ યાત્રાળુઓના ભરાવાથી શેભી રહી હતી. પૂજારી છેડા રહી છે અને તેના રક્ષણમાં સોમપુરા સલાટોના હથોડા વર્ષ ઉપર રાખેલ નવો માણસ હતું. તેને ઉમંગ ટાંકણાને પ્રોત્સાહન આપવામાં જેન કમનો ફાલ ઘણે આજે માતા ન હતા. હવે તો તેનો પગાર માસિક જ મટે છે.
રૂપીઆ દસ અપાતું હતું. જે તે ટાઇમે મલતી દસથી
બાર આને મણ જુવાર જેવા સાંધવારીના ટાઈમમાં ગુજરાતમાં એમની વસ્તીનું પ્રમાણ વીસનગર
ઘણો જ સારો ગણો હતો. પૂજા-સેવાના કામ તથા વડનગરમાં વધારે છે. શ્રી ઝગડીઆના દહેરાસરજી માટે વીસનગરથી મીસ્ત્રી પ્રહલાદને શ્રી અનુપચંદ છે? સિવાય યાત્રાળુઓની દેખરેખ પણ તેજ રાખો અને ભરૂચ બોલાવ્યા. ભરૂચ શ્રી સંધના પ્રથમ કરેલા નિર્ણય
તેમની સગવડ તેજ સાચવતા. પિતાનાથી વધુ ભણેલા મુજબ સાતથી આઠ હજાર રૂપિયામાં સંપૂર્ણ તૈયાર
માણસને રાજમાં તે વખતે માસિક સાત રૂપિયાના પગારથી
- મળતી પ્રાથમિક શિક્ષકની નોકરી માટે ફાંફા મારતા થઈ જાય તેવો પ્લાન મિસ્ત્રીએ તૈયાર કરી આપો. શેઠશ્રી દીપચંદભાઈ અને મીસ્ત્રી પ્રહલાદજી જગ્યાનું
જે ત્યારે તે પોતાની સ્વતંત્ર અને પ્રભુભકિત જેવી નિરીક્ષણ કરી પાયા ખોદાવવા માટે લાઈનદોરી બતા
સર્વિસ માટે ગર્વ લેત. પ્રક્ષાલ પૂજા વિગેરેની ઘીની - વવા માટે ઝગડીઓ આવ્યા. જે જગ્યાએ પ્રથમ
બેલીના આદેશ અપાયા તે મુજબ ક્રિયા થઈ ગઈ. દહેરાસર હતું તેજ જગ્યા અનુકૂલતાવાળી લાગવાથી
બધા 8 વકભાઈએ નાહીધેઈ સેવા-પૂજા કરી સામુદાયિક ત્યાંજ ગરાડા (પાયા) દવા નક્કી થયું. લાઇનદોરી. સ્નાત્રમાં જોડાયા. સ્નાત્રપૂજા પૂરી થયે આમવર્ગ યોની ખીલીઓ દેકી ખાતમુહૂર્તથી ચાર દીવસ
સાથે બધા ખાતમુદતની જગ્યાએ ગોઠવાઈ ગયા. પહેલા પોતાના કારીગરો લઈને આવવાનું કહી મીસ્ત્રી સંયમી, સંતોષી, સુશીલ, બારવ્રતધારી સંપૂર્ણ