Page Text
________________
કલ્યાણ નિવેમ્બર-૧૯પર૮ : ૪૫૯ :
લાગ્યા કરે છે કે, આજે આ દેશનાયકે સંસ્કૃતિ ભાઈ પ્રવીણચંદ્ર મહેતા-ગવારફ- હિંદુ નાશના માર્ગે જાણે-અજાણે જઈ રહ્યા છે. જે દેશમાં સંસ્કૃતિ ' ના સ્વાભિમાનપૂર્વક લખાયેલા તમારા બને
સંસ્કૃતિ, સચ્ચારિત્ર કે નીતિનિયમનાં બંધને, તેની પત્રો વાંચા-વિચાર્યા. આફ્રિકા જેવા દર દેશમાં રહેવા મર્યાદા અને તેની પવિત્રતા, હામે આ રીતે છડેચોક છતાં ભારતમાં તેના દેશનાયકોઠારા સંસ્કૃતિ દ્રોહના દ્રોહ ઉભો કરાતું હોય, તે દેશનું ઉત્થાન, કે પ્રગતિ જે અવિચારી કાર્યો પોતાની જવાબદારીનાં ભાન અવશ્ય રંધાતી જાય છે. આ એક ઐતિહાસિક સત્યને વિના થઈ રહ્યા છે. તેને અંગેની તમારી મનોવ્સથા આજના આપણું તંત્રવાહકે ન ભૂલે એમ આપણે તમે જે રીતે વ્યક્ત કરી રહ્યા છે, તેમાં હું મારી
જરૂર ઈચ્છીશું. સમવેદના પ્રગટ કરું છું.
હિંદુસંસ્કૃતિ એ ત્યાગ, સત્ય,સંયમ તથા વિશ્વબંધું
ત્વના પાયા પર ઉભેલી ભવ્ય ઇમારત છે, સંસ્કૃતિના ભાઈ! આજે હિંદમાં બધેય કેવળ શિર્ષાસનને આ પાયાઓ એ સંસ્કૃતિને પિતાને પ્રાણ છે, આની પ્રયોગ ચાલી રહ્યો છે. માથું નીચે અને પગ ઉંચે
ખાતર દેશના પ્રાચીન સંત, મહાત્માઓ કે ત્યાગી એવા પ્રકારની ક્રિયાને આપણે ત્યાં શિર્ષાસન કહેવાય મહાપુરૂષોએ પિતાનું સર્વસ્વ બલિદાન આપ્યું છે, છે. ભારતના રાજદ્વારી પુરૂષ આમ બુદ્ધિમાન, વ્યવ• આમાંનો એક પણ પાયે જે ખસેડાયા, તે સંસ્કૃહારદક્ષ કે ચતુર છે, એમાં બે મત નથી જ. પણ તિની ભવ્ય ઈમારતને બેસી જતાં વાર નહિ લાગે, ભારતવર્ષની જુગજૂની સંસ્કૃતિ વિષે તેઓ આજે અને સંસ્કૃતિના નાશ પછી દેશમાં જે કાંઈ નવરચના. જે કાંઈ બેલી કે આચરી રહ્યા છે, તે તેઓના હાથે આબાદિ કે ઉન્નતિની વાતે યા યોજનાઓ એ કેવળ છબરડાઓ જ વળી રહ્યા છે, એમ કહેવું એ જરાયે મરણ પાછળના મરસીયાં જ છે, પ્રાણ વિનાના ખોઅતિશયોક્તિભર્યું નથી. આમાં સ્વ. શ્રી ગાંધીજીથી ખાની પૂજા છે. માંડીને શ્રી પુરૂષોત્તમદાસ ટંડન જેવા બધાયે રાજકીય આપણે જરૂર ઇચ્છીશું કે, હિંદ જેવા સંસ્કૃતિઆગેવાનો સમાવેશ થઈ જાય છે.
પ્રેમી પ્રાચીન ભારતના આજના તંત્રવાહકો ખૂબ જ તેઓ ઘડીકમાં “હિંદુ-મુસ્લીમ વચ્ચેના રેટી સમજણ પૂર્વક સંસ્કૃતિ ઉત્થાનની માગે ડગ ભરે ! વ્યવહારની વાત કરે છે, ઘડિકમાં વળી તેઓ બને અને જાણે-અજાણે હિંદુ સંસ્કૃતિ માટે ભયરૂપ જે કોમના સામાજિક વ્યવહારો જુદા હોઈ બંને માટેના
પ્રવૃત્તિઓ તેઓના હાથે થઈ રહી છે. તે માર્ગેથી સામાજિક કાયદાઓ જુદા હોવા જોઈએ ની તેઓ પાછા વળે ! બૂમો મારે છે. આ બધી તેઓના ભાષણમાં નિતનવી આ સિવાય આજે આપણે બીજું શું કરી બેલાની વાત પરથી આપણને તે ખરેખર એમ જ શકીએ તેમ છીએ ?
મીસ્ત્રી ચીનુભાઈ એન્ડ કાં | જિન પ્રતિમાજીનાઅમારે ત્યાં જૈન દહેરાસરો તથા મંદિરનું | લેપ માટે પૂછાવો ! સેના-ચાંદીનું કામ જેવું કે, આંગી, મુગટ, સિંહાસન, રથ, ઈન્દ્રવજાની ગાડી વગેરેનું અમોએ સૌરાષ્ટ્ર, ગુજરાત, દક્ષિણ, મારવાડ, કામ સુંદર અને સંતોષપૂવક કરી આપવામાં અને કચ્છના ઘણા શહેરમાં લેપનું કામ સંતોષપૂર્વક " આવે છે.
કરી આપ્યું છે. શેઠ આણંદજી કલ્યાણજી પાલીતાણા
પેઢીમાં અને તેમના હસ્તક ચાલતાં ઘણાં કામે કરી ઠે. પારેખ પળ, ઉઝા [ ઊ. ગુ.] | સર્ટીફીકેટ મેળવ્યાં છે, તા. કે, અમારા માનવંતા ગ્રાહકોને
પેઈન્ટર ઝવેરભાઈ ગોવીંદ. એક વખત પધારવા તથા અમને
, શામજી ઝવેરભાઈ પૂછાવવા વિનંતિ છે.
ઠે જ ગુમિસ્ત્રીની શેરી પાલીતાણા,
| SR No. | 539107 |
| Book Title | Kalyan 1952 11 Ank 09 |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Somchand D Shah |
| Publisher | Kalyan Prakashan Mandir |
| Publication Year | 1952 |
| Total Pages | 56 |
| Language | Gujarati |
| Classification | Magazine, India_Kalyan, & India |
| File Size | 14 MB |