Page Text
________________
. ધર્મ મહોત્સવ સામે કટાક્ષ ન કરવા જોઈએ; : ૧૬૩: પછી મેં પૂછયું કે તે તમને આમની પાસેથી જાય, તે જૈન ભાઈઓને કોઈ દુ:ખી ન કહી જાય. કેટલી રકમ જોઈએ છે, એ કહે', એ અધિકારીએ જે આજે કેટલાક જૈનો રેટલે દુખી છે, એ વાતને રકમ કહી, તે રકમ ટીપની થયેલી રકમ કરતાં દેઢી સાંભળતા અમને શું થાય છે, તે નહિ કહી લગભગ હતી; આથી હેજ સુચના કરતાં એ શકે, પણ અમારાથી એ સહાતું નથી. જેમ ટીપમાં જે રકમ મંડાવી હતી તે બેવડી કરી આપી. કેટલાક શ્રાવક-શ્રાવિકાઓના દુ:ખના નામે, શ્રી જિન
કહેવાનું તાત્પર્ય એ છે કે, ધાર્મિક ઉત્સવો અને મન્દિરાદિ ક્ષેત્રોમાં વ્યય કરનારા પુણ્યવાનોની નિન્દા શ્રી જિનમન્દિરાદિમાં ખર્ચ કરનારાઓ કરે છે, તેમ આજે કેટલાક સાધુઓમાં દયા નથી સાધર્મિક વાત્સલ્ય અને જીવયા આદિનાં એમ પણ કહે છે. જેનાં હૈયામાં શ્રી જિનકાર્યોમાં જેવી ઉદારતાથી ખર્ચ કરી શકે છે. મન્દિરાદિ પ્રત્યે ભક્તિ નથી. તેના હૈયામાં તેવી ઉદારતાથી બીજાઓ તે કાર્યોમાં ખર્ચ કરી શ્રાવક-શ્રાવિકા પ્રત્યે શ્રાવક-શ્રાવિકા તરીકેની શકતા જ નથી. આથી ધાર્મિક ઉત્સવ તથા શ્રી ભક્તિ હોય જ નહિ. એ લોકો તે આ નિમિત્તે જિનમન્દિરાદિમાં ખર્ચ કરનારાઓની ટીકા ય, પિતાના હૈયામાં રહેલા ધર્મ પ્રત્યેના શ્રેષને જ કરનારાઓ તો અજ્ઞાન જ છે. કેઈ વખતે કઈ વ્યક્ત કરે છે. એવાઓ ગમે તેમ બોલે, પણ તમે ક્ષેત્ર સિદાતું હોય અને જૈનેનું લક્ષ્ય એ તરફ તમારા કર્તવ્યને ચૂકી શકો નહિ. સાધુઓ ઉપદેશ દેરવું હોય, તો બીજા ક્ષેત્રે તરફ અપાતા આપી શકે અને બીજાઓને જોઈતું પરિણામ ન લક્ષ્યની ટીકા કર્યા વિના જ, સિદાતા ક્ષેત્ર આવે, તે તેઓ અજ્ઞાનપણે સાધુઓમાં દયા નથી તરફ જૈનોનું લક્ષ્ય દોરવું જોઇએ.
એમેય કહી દે. આવા કપરા કાળમાં અન્ય નજીવી
બાબતને લક્ષ્યમાં લીધા વિના જેનો જીવી જાય એવું આપણે ત્યાં શ્રી જિનભૂતિ. શ્રી જિનમન્દિર અને
તે કરી છૂટવું જ જોઈએ. આ કામ હાથ ધરનારાજિનાગમ તથા સાધુ, સાધ્વી, શ્રાવક અને શ્રાવિકા. એમ સાતક્ષેત્ર ગણાય છે અને એ સાતે ય ક્ષેત્રોને
એ પહેલા કદી પણ એમ પૂછવું નહિ કે પૂજા કરે
છે કે નહિ? પણ જેન છે કે નહિ. એ જેવું અને જૈન શ્રી જિનશાસનમાં પવિત્ર ક્ષેત્ર માનવામાં આવ્યા છે.
હોય તે એ જીવી જાય એવી સહાય કરવી. સહાય એ સાતક્ષેત્રોમાં પહેલા બે દેવ સંબંધી હોવાથી
કર્યા પછી આઠ-દશ દિવસ બાદ અવસરે પૂજાનું સામાન્ય રીતે સમાન ગણાય, ત્રીજું ક્ષેત્ર સમ્યગજ્ઞાન
પૂછશે, તે એ જે પૂજા નહિ કરતે હોય તે નીચું સંબંધી છે, ચોથું-પાંચમું સાધુ અને સાધ્વી ક્ષેત્ર પણ સામાન્ય રીતે સમાન ગણાય તથા છ -સાતમું
જશે અને પ્રાયઃ પૂજા કરતા થઈ જશે.
" શ્રાવક અને શ્રાવિકા ક્ષેત્ર પણ સામાન્ય રીતે સમાન મને તે ખાત્રી છે કે આવા નબળા જેનોને ગણાય. આમ છતાં ય એમ પણ કહી શકાય કે- સાચવી શકે એવા નબીરાઓ હજુ પણ આ ર્જન
એ સાત ક્ષેત્રમાં પહેલેથી ગણીએ તે એક સમાજમાં જીવે છે; પણ એમનામાં ઉદારતા આવે એકથી નીચું અને છેલ્લેથી ગણીએ તો એક અને પિતાનાં સાધર્મિક ભાઈ–બેનોને માટે લાગણી એકથી ઉંચુ એવી એ સાતક્ષેત્રની મર્યાદા છે જન્મે તે કામ થાય ને ? જેન ભાઈ–બ્લેને દુ:ખી વાત તે એ કહેવી છે કે શ્રી જિનભૂતિ આદિ આ હેય, છતાં પૈસા તીજોરીમાં જ પડયા રહે તે સારું, આ સાતક્ષેત્રોની એક એકથી ચઢયાતી સ્થિતિને એવું કોને લાગે ? તમારા પૈસા તમારાં છોકરાં જ જણાવનાર શાસ્ત્રોએ, એવી પણ એક ટાંક મારેલી છે ખાય, નહિ તે મરતાં તમારી પથારીમાં નાંખે તે કે જે ક્ષેત્ર સિવાત હોય, તે ક્ષેત્ર પર ધ્યાન સારૂં, એમ લાગ્યું છે ? આજે સુખી જેનાં મનઆપવું. આ વાતને કેટલાક ભૂલી ગયા છે, તેમાંથી એ નીકળી ગયું છે કે આખા જૈન સમાધ્યાન પર લાવવાની જરૂર છે. જે આજે બધા સુખી જના છોકરાં એ પણ અમારાં છોકરાં છે. જેનોને આટલું ધ્યાન પર આવી જાય ને હૈયું ખૂલી સાધર્મિક તો સગા છોકરાં કરતાં વધારે
| SR No. | 539090 |
| Book Title | Kalyan 1951 06 Ank 04 |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Somchand D Shah |
| Publisher | Kalyan Prakashan Mandir |
| Publication Year | 1951 |
| Total Pages | 46 |
| Language | Gujarati |
| Classification | Magazine, India_Kalyan, & India |
| File Size | 11 MB |