Page Text
________________
૧૫૦: કલ્યાણ, જુન૧૯પ૧
સવ મુહપત્તિના બેલમાં ઘણી પાપ પ્રવૃત્તિઓને ઠાકડા આદિની સાથે હળીમળી શકાય છે તે હરિ. પરિહાર છે અને પુણ્ય પ્રવૃત્તિઓને આદર છે, એટલે જનો પણું શુદ્ધ વસ્ત્રાદિ પહેરીને આવે તે તેની સાથે તે બેલો ખેલતાં તે તે વિષયની ભાવનામાં વૃદ્ધિ શા માટે સમાન વ્યવહાર ન કરાય ? થાય છે. બેલ બોલવામાં વિધિને આદર અને ન સતેઓ સાથે વ્યવહાર નથી માટે. બેલવામાં તેને અનાદર છે. બેલ બેલવામાં પ્રભુની શું પકિખ સૂત્રમાં જે છ આલાવા નં જ આજ્ઞાનું પાલન પણ છે.
પણ ઉભરત વગેરે સૂ એક સરખા છે તેને શં, કાઉસગમાં અમુક લોગસ્સ જ કે નવકાર
શું વર્તમાનમાં ઓછો સમય અને બેલવાની સરળતા ગણવા તેનું શું કારણ? વધારે કે ઓછા કેમ ન ગણાય
માટે પ્રથમ યા તે અંતિમમાં એક વખત રાખવામાં આવે સ તેટલી સંખ્યાવાળે કાઉસ્સગ જ તે તે સ્થાન
- તે શું વાંધે ? પર આત્માને અમાન લાભ આપી શકે છે અને આ વાત કેવલજ્ઞાનગય છે એટલે આપણે તે સ૦ ત્રિકાલજ્ઞાની પ્રભુની આજ્ઞાના પાલનથી કેવલજ્ઞાનના આદેશ પ્રમાણે ચાલવું, એમાં અખૂટ આત્મલાભ અને તેને છેડવાથી અનંત નુકઓછુવતું પરિમાણ કરવું તે દવાના ઓછા- શાન છે. વત્તા પરિમાણના વપરાશની જેમ નુકશાનકારી શં એ જ રીતે રખના વરિ તથા છે. ફાયદો થઈ શકતું નથી. શીશી ઉપર ડકટરે “ગાય વિદ્યાર સની અને છેલ્લા ચાર આલજેટલા માપનાં નિશાન કર્યા હોય તે મુજબ જ ડેઝન
વામાં વેહીં વિક્ની ઈત્યાદિ પણ ન પીવાથી ફાયદો થતો નથી, તે મુજબ અહિં પણ સમજવું.
બેલાય તે શું વાંધે ? શ, “
સ, જેમ એને એ ખોરાક એક દિવસ ખાય કસ્તુ વર્ષોમાનાથ 'ગીત ગુરૂએકલા અને બધા દિવસે છોડી દેતે મરી જાય માટે એની એ ૧, યાતે ૨, ગાથા બેલે છે તે તથા પકિખ આ- 2
વસ્તુ તે વારંવાર ઉપયોગ કરવામાં તે કંટાળો આવતે દિમાં બધી ગાથા બોલે છે, તેનું શું કારણ હોય તે કાઢી નાંખવો કારણ કે વારંવાર એકની એક
સ. ગુરૂ મહારાજ દેવસિક પ્રતિક્રમણમાં એક સ્તુતિ, એક જાતના પ્રાયશ્ચિત, એક જાતના સ્વાધ્યાય ગાથા અને પાક્ષિક આદિમાં સંપૂર્ણ બોલે છે તેનું ધ્યાનમાં વિચક્ષણોએ પણ પુનરૂક્તિ દેષ માન્ય કારણ ગુરૂ મહારાજ હંમેશાં બધી બોલે છે એકે નથી એની એ હવા જ્યાં સુધી રેગ સર્વથા નિમૅલ છોડતા નથી, પણ ગુરૂ મહારાજ એક ગાથા બેલી ન થાય ત્યાં સુધી વપરાય છે, તેવી રીતે એક આલારહે એટલે બધા સાથે મળીને દેવસિક પ્રતિક્રમણમાં વાની સાથે યોજેલ પાઠ સર્વ આલાવાની સાથે યોજાહાલ બેલે છે, અને પાક્ષિક આદિ પ્રતિક્રમણમાં એ હેવાથી તે તે આલાવાની સાથે તે તે સંપૂર્ણ બોલ્યા પછી બધા સાથે બોલે છે તેમાં હર્ષ સરખા પાઠો છે અને તે હંમેશાં ૧૫ દિવસ પાક્ષિક ધોતક કારણ છે અને પાક્ષિક આદિમાં સંપૂર્ણ પ્રતિક્રમણમાં સાધુ મહારાજ બોલે છે. આવા વિધિ. બોલે છે તે વિશેષ આનંદ પ્રદર્શક છે.
વાદમાં થતે સમય ભોગ અતીવ સફળ છે તેને શ૦ હાલ જૈનેની વસ્તી, કેટલી ? કેટલાક નકામે માનવે વ્યાજબી નથી. ભાઈઓ ૪૦ લાખની ગણાવે છે તે તે શું સાચું છે? શ૦ શીંગડા, ખસખસ, ટમેટા, જામકલ, જુ
સ હવે નવી વસ્તી ગણતરી થઈ છે તે વર, કુબી અને મૂળા વગેરે ખપે કે નહિ ? ન ખપે વખતે જેનું નામ લખાવવામાં સાવચેતી રહી હશે તે તે તેનું કારણ શું ? ખરી સંખ્યા બહાર આવવા સંભવ છે. - સ. ઉપરની ચીજોમાં કેટલીક અનંતકાય, કેટલીક
શ૦ મુસ્લીમે, વાધરી, યુરોપીયને અને કોળી- અધિક ત્રસજીવના નાશવાલી, કેટલીક ચુલા ઉપર ચઢા
| SR No. | 539090 |
| Book Title | Kalyan 1951 06 Ank 04 |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Somchand D Shah |
| Publisher | Kalyan Prakashan Mandir |
| Publication Year | 1951 |
| Total Pages | 46 |
| Language | Gujarati |
| Classification | Magazine, India_Kalyan, & India |
| File Size | 11 MB |