Kalyan 1951 03 04 Ank 01 02

SR No.: 539087
Original Sutra Author: N/A
Author: Somchand D Shah
Publisher: Kalyan Prakashan Mandir
Publication Year: 1951
Total Pages: 96
Language: Gujarati
Classification: Magazine, India_Kalyan, & India
File Size: 20 MB

Page 18

જળના સાથીયા : ૧૭: સ્તાનના સાંસ્કારિક અધિકારની મર્યાદા પર આપવામાં કેમવાદ અથવા એજ કઈ કુહાડો મારી શકાય નહી. : - ખ્યાલ ધરાવે એવું લાગ્યા કરે છે.
પછીની વરસેલી ચિનગારીઓ ઠારવાના પરંતુ ધર્મના મૂળભૂત આદર્શ જનસ્થળે આજે એ ચિનગારીઓ ધીરે ધીરે તામાંથી ઓસરી ગયા પછી દેશની માનવતા કેવી રીતે સ્થિર બની રહી છે એને ખ્યાલ કયા કિનારે જઈને બેસશે, એની કલ્પના આજે આપવા ખાતર અને લોકોત્તર પુરૂષના કેઈ કરી શકતું નથી. અભાવની વેદના કેટલી ભેગવવી પડે છે તે
કારણ કે, તીયા માનવીના મસ્તક પર જણાવવા ખાતર આ પ્રશ્નને જરા વધારે
આજે એક વિશદ કાર્ય આવી પડયું છે અને ચર્ચવામાં આવ્યો છે. -
લેકેત્તર પુરુષને અભાવ છે. એજ રીતે યુધેિ વારસામાં આપેલી માપબંધી, પરમીટની પ્રથા, નવી જાતની ઈજારા
- આજના નાના-મોટા દરેક પ્રશ્નને પધતિ, ભાવનિયમને વગેરે પણ ઉત્તરોત્તર
આપણે વિચાર કરશું તે દેખાશે, કે આ બધા વધારે ગાઢ બની રહેલ છે અને પરિણામે
પ્રશ્ન પાછળ કોત્તર પુરુષની દષ્ટિને સંપૂર્ણ જનતાની નૈતિક તાકાત સાવ છીછરી બનતી
અભાવ રહેલું છે અને પરિણામે જે સ્વરાજ જાય છે.
જનતાને આરામ અને સુખ આપનારૂં સજાવું
જોઈએ, તે સ્વરાજ જનતાને ન પચે એવું શ્રી ગાંધીજી જેવા રાજમાન્ય પુરૂષે પણ કઠોર બની રહ્યું છે. જે માપબંધીને અનીતિ, કાળા બજાર, મેંઘવારી અને સંગ્રહખોરીની જનેતા કહી હતી તે
આમ થવાનું મૂળ કારણ એક જ છે, કે માપબંધીને આજ એનાજ અનુયાયીઓ બાથ યુદ્ધના દુષ્ટપરિણામોના નિવારણની વિચારણા ભીડીને વળગી રહ્યા છે. પરિણામ એ આવ્યું કરી શકે એવા લેકોત્તર પુરુષને અભાવ છે. છે, કે લેકેની નીતિમત્તા ઉત્તરોત્તર ઘટતી યુદ્ધ સરજેલાં અકુદરતી વિધિવિધાને જાય છે, અને પરિણામે સારાયે દેશમાંથી આજે યુદ્ધ ન હોવા છતાં પણ વધુમાં વધુ સ્થિર શાંતિથી જીવવાનું પરમ મંગળ તત્વ વિદાય બની રહ્યાં છે. આ લઈ રહ્યું છે.
અને જ્યાં સુધી યુદ્ધના દુષ્ટપરિણામે જીવતાં એ જ પ્રશ્ન છે ધાર્મિક તવ પ્રચારને રાખીને જેટલી નવી જનાઓ અને ભાતે સરકાર તેિજ અધાર્મિક અર્થાત્ બિનજર કરવામાં આવશે તે બધી માત્ર જળને સાથીયા હબી હોવાથી લોકોના આધ્યાત્મિક તત્વને વેગ જ પુરવાર થશે.
કંઈનું કંઈ સમજી બેઠે. -- એક કંજુસને તેને એક મિત્ર સભામાં લઈ ગયા. આ સભામાં દાન-પુણ્યના મહત્ત્વની ચર્ચા ચાલી રહી હતી. એ ચર્ચાને મુખ્ય ઉદ્દેશ એ હતું કે “કંજસ પિતાની કંજુસાઈને ત્યાગ કરી ઉદાર બની જા' સભામાંથી પાછા વળતી વખતે કંસે પિતાના સાથીને કહ્યું, કે “આજની વાતને મારા પર એટલે તે પ્રભાવ પડે છે અને ધર્મની વાત એટલી તે ઉત્તમ માલમ પડી છે, કે હમણાં જ હું પણ લોકો પાસે દાન માગવાના કાર્યમાં લાગી જાઉં.