Page Text
________________
(1 કાકાકીકાભાઈ is anશ્રી ચાણાય
છેલા લગભગ ચાર મહિનાથી મકતકાકા દેશમાં સાળાની ફેઇના છોકરાની હાની છડી માંદી છે, ગયા હતા. આથી અમારી મંડળીનું કામકાજ હમણા એટલે અમારા દેશના રીતરીવાજ પ્રમાણે મારે દેશમાં. બંધ જેવું હતું. મારા કાકાના સગાસંબંધીમાં કાઈ જવું પડશે. : માંદુ હતું, એ કારણે અમને અમારા વહાલા કાકાનો આ સાંભળતાં મારાથી ન રહેવાયું, “મફાકાકા! વિયોગ થયો. જે દિવસે તેઓ દેશમાં જવા તૈયાર આટલે લાંબે સગપણ એમાં તમારે આ મુંબઈ થયા, ત્યારે મને મળવા આવ્યા હતા. તેમણે મને શહેરની માયા છોડીને કેમ જવું પડે છે ?' આના. કહ્યું; એલા ! મગન, હું હવે દેશમાં જાઉં છું, મારા જવાબમાં કાકાએ મને એવું કહ્યાનું યાદ છે કે,
ભા ! તું એમાં ન સમજે, અમારી નાની નાતમાં આત્માનું સ્વરૂપ જે સમજાવે છે કે, હું શુદ્ધ સ્વરૂપે
આવું બધું સાચવવું પડે, તારી કાકીને પૂછજે, છું ત્રિકાળ અખંડ દ્રવ્ય છું, કેવળ જ્ઞાનાદિ ગુણ- ખબર પડશે કે, અમારે સાળા સાળીનું કેટ-ટલું વાન છું વિગેરે વિચારણા પણ વિકલ્પસ્વરૂપે હોવાથી
સાચવવું પડે છે. ભાઈ-ભાંડુનાં સંબંધ કરતાં યે અધર્મ કરે છે. જોકે સ્વામીજી ત્યાં એમ કહે છે કે, અમારે સાળા-સાળીના છયા-છોકરાઓને વધાર વિકલ્પમાત્ર એ અધર્મ છે, એટલે આત્માના શુદ્ધ
સાચવવાં પડે સમો ને? સ્વરૂપની વિચારણા એ પણ અધર્મ જ છે પણ એમાં અમારો નકાર બેઠો છે અને
પછી તે કાકા ગયા, અને ત્યારબાદ તે હિંદના સ્વરૂપ રમણતારૂપ
વાતાવરણમાં ઘણા ફેરફારો થઈ ગયા. સ્વરાજ્ય નિવિકલ્પક દશામાં જ હકાર છે; માટે સમ્યકત્વને બાધ આવતું નથી; પણ હું પૂછું છું કે, શુદ્ધ સ્વ
આવ્યું. હિંદુસ્તાનના ભાગલા પડ્યા, કાશ્મીરમાં તેરૂ૫ની શબ્દાત્મક વિચારણુમાં નકાર છે અને
ફાને થયાં, આરઝી હકુમતે જુનાગઢને જંગ જીત્યો નિર્વિકલ્પકમાં જે “હ”કાર છે તે પણ એક વિકલ્પક
આ બધા બનાવો રચાતા ધૃતિહાસનાં પાનાંઓ પર છે કે બીજું કાંઈ? અને એ વિકલ્પકરૂપ અધર્મથી
આલેખાઈ ચૂકયા. પણ અમારા મફાકાકા વિના અનિર્વિકલ્પક રૂપ ધર્મ થાય છે એમ જ માને છોને?
મારી મંડળીને રસ ઉડી ગયા. વ્રત, પચ્ચક્ખાણ, આદિ અધર્મ છે. પુણ્ય એ પણ
એટલામાં અચાનક એક વહેલી સવારે અમારા અધર્મ છે અને દેવ, ગુરૂ, ધર્મ ઉપરનો રાગ એ
મફતકાકા દાદરા ખખડાવતા મારી એારડીને આંગણે પણ અધર્મ છે અને એ અધર્મથી ધર્મ ન જ થાય
આવી ઉભા. ઘણા મહિનાઓના વિયોગ પછી, એવું કહેનાર સ્વામીજીના મતે પણ અધર્મથી જ કાકાનાં સાક્ષાત દર્શનથી મારા હૈયામાં આનંદ માટે ધર્મ થાય છે, એ ખરેખર શોચનીય બાબત છે. નહતા; અમે બને
નહ; અમે બન્નેએ પરસ્પરના કુશળ સમાચાર
પરસ્પરના 3 લેખમાળાના અંતે આરાધનાના પ્રેમીભાઈઓને પૂછ્યા; ને એટલામાં કાકાના મગજમાં અચાનક કોઈ અમે કહીએ છીએ કે, પ્રમાદને ઉદયભાવ કહી પોલ ભૂસું ભરાઈ આવ્યું. એટલે તરત જ તેઓએ મારી નહિ ચલાવતા, પાપ ક્રિયાને જડ ક્રિયા કહી સંસારને ખબર લેવા માંડી; પિતા નહિ અને ધર્મક્રિયાને અધર્મ માની એની એલા ! મગન તું મુંબઈમાં રહીને સાવ ફરી ઉપેક્ષા નહિં કરતા. બસ, હાલતે આટલું લખવું ગયો, મુંબઈના માણસેમાં માણસાઈ નથી હોતી એ ઊંચંત લાગે છે. વિશેષ, અવસરે જણાશેતો લખાશે. વાત સાવ સાચી છે. કેઈ દાડે તને આ તારા કાકાની સૌકોઈ સન્માર્ગના પંથે પડી કલ્યાણ સાધો એ જ ચિંતા થઈ કે, મારો કાકે દેશમાં શું કરતા હશે ? લેખકની મહેચ્છા છે.
તું તે સાવ અકરમી જ રહ્યો ”
| SR No. | 539048 |
| Book Title | Kalyan 1948 02 Ank 12 |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Somchand D Shah |
| Publisher | Kalyan Prakashan Mandir |
| Publication Year | 1948 |
| Total Pages | 38 |
| Language | Gujarati |
| Classification | Magazine, India_Kalyan, & India |
| File Size | 9 MB |