Page Text
________________
[ ૧૩૯
'
શ્રી જંબૂકમારની આઠ પત્નીઓ. સરનારા કહેવાઈએ, એટલે આપણામાં તે લોક કરતાં ભાવના હોય, ત્યાં પત્નીઓ એમ કહે ખરી કે, “મારા. ઉંચી જ સ્થિતિ હોય. લોક પણ જે એક વાર દેવા પતિએ મારી આજ્ઞા વિના દીક્ષા કેમ લીધી?' આજે એલી કન્યાને બીજી વાર ન દેવાય એમ માને છે, તે સુસંસ્કારે નષ્ટપ્રાયઃ થતા જાય છે અને કુસંસ્કારોનું લકોત્તર માર્ગના અનુયાયી થઈને આપ અમને એક બલ વધતું જાય છે. પિતાને લોકોત્તર માર્ગના અનુવાર દેવાએલી કન્યાને બીજે સ્થળે દેવાનો વિચાર યાયી તરીકે ઓળખાવનારાઓ, લૌકિક ચિતાથી, કેમ કરો છે.?
' પણ પરવારી બેસે, એ શું ઓછું શોચનીય છે? પત્ની અવસરે આર્યકન્યાઓ, કે જે લોકોત્તર માર્ગની એટલે પતિની સહચારિણી, પણ તે સેવિકાભાવે ! : વિશિષ્ટતાને પામેલી હોય, તે પોતાનાં માતા-પિતાદિને આ આર્યભાવના!! પણ આજે તો આર્યભાવનાઓ. પણ કેવા ભાવની વસ્તુઓ કહી શકે છે તે જુઓ ! નષ્ટ થતી જાય છે અને અનાર્યભાવનાએ પોતાનું છે તે આઠ કન્યાઓએ તે પોતાનાં માતા-પિતાદિને સામ્રાજ્ય જમાવી રહી છે. તેમાંથી જે જેટલું બચશે, લોકનીતિને ખ્યાલ આપ્યા બાદ અને એ દ્વારા લોકે- તેનું તેટલું કલ્યાણ થશે. આર્યપત્ની પતિના કલ્યાત્તર માર્ગના અનુયાયી તરીકે કેમ વર્તવું જોઈએ તેનું ણમાં જ રાજી હોય. પતિના કલ્યાણને માટે પોતાના ગર્ભિત સૂચન કર્યા બાદ પણ, એ જ કહ્યું છે કે- સ્વાર્થને ભેર દેવો પડે તેમ હોય, તે આર્યપત્ની “આપ પૂજ્યોએ અમને જમ્મુ કુમારને આપેલી છે, તેથી નાખૂશ ન થાય પણ આનંદ પામે ! “ પતિ તે કારણથી તે જમ્મુકુમાર જ અમારી ગતિ છે, અમે કલ્યાણમાગે સંચરશે તે પોતે ભેગસુખથી વંચિત તે તેમના વશ છવનારી છીએ.”
રહેશે, માટે પતિને કલ્યાણમાર્ગે જતાં રોકવો' આવી - આ પછી છેલ્લે છેલ્લે તો તે કુમારિકાઓ કમાલ અધમ ભાવના સાચી આર્યપત્નીમાં ન આવે તો પછી કરે છે! પતિભકતા સ્ત્રીઓના કર્તવ્યનો સુન્દરમાં જૈનપત્નીમાં તે આવેજ શાની ? પાછળ જીવનનિર્વાહનું સુન્દર ખ્યાલ તેઓ રજુ કરી દે છે! એ કન્યાઓ પૂરતું સાધન ન હોય, પણ પોતાનો પતિ જે કલ્યાણકહે છે કે, અમારા સ્વામી જમ્મુ કુમાર દીક્ષા લે અગર માર્ગે જતો હોય, તો જૈનપત્ની એવુંજ કહે કે, “આપ તો બીજું પણ જે કાંઈ કરે, તે અમારે પણ કરવું એ માટે બેફીકર રહે. મજુરી કરીને પેટ ભરીશ એ જ પતિભક્તા એવી અમારે માટે યોગ્ય છે.” એમ પણ આપણું કુળ લાજે તેવું કાંઈ જ નહિ કરું ! કહેવા માગે છે કે, પતિ દીક્ષા લે તે દીક્ષા લેવી અને પાપી છું કે આપની જેમ મારાથી સંયમના પવિત્ર પતિ બીજી કરે તો તે કરવું એ જ પતિભક્તા તરીકે માર્ગે ચાલી શકાતું નથી. આપ ખૂશીથી આપનું અમારો ધર્મ છે; માટે જમ્મુ કુમોર દીક્ષા લેવાના છે, કલ્યાણ સાધો અને આ ભવમાં કે બીજા ભવમાં એવું જાણીને તમે બીજે કઈ વિચાર કરો નહિ! થેઈ તેવો પ્રસંગ આવી લાગે તે આ દાસીના આત્માને
જૈનકુળમાં જન્મેલી કન્યાઓની અને જૈનપત્ની- તારવાનું ચૂકશે નહિ ! જૈનપત્નીના મુખમાં આવા એની કયી મનોદશા હોય, તેનો આ પ્રસંગ ઉપરથી શબ્દો શોભે કે “મારો ધણી મારી આજ્ઞા વિના દીક્ષા ઘણે સુંદર ખ્યાલ આવી શકે તેમ છે. જ્યાં આ કેમ લે?” એ વિગેરે શબ્દો શોભે ?
શ્રી જૈન વિદ્યાથી ગ્રંથમાળા
પ્રથમ શ્રેણી દસ ચોપડી છૂટી રૂા. ૧-૧૨-૦ દસ ચોપડી ભેગી રૂા. ૨- ૦–૦
શાહ ઉમેદચંદ રાયચંદ ગારીઆધાર : (વાયા-દામનગર)
| SR No. | 539028 |
| Book Title | Kalyan 1946 Ank 05 |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Somchand D Shah |
| Publisher | Kalyan Prakashan Mandir |
| Publication Year | 1946 |
| Total Pages | 36 |
| Language | Gujarati |
| Classification | Magazine, India_Kalyan, & India |
| File Size | 9 MB |