________________
પદ્મ
કારણ છે. પુણ્યબંધ પણ પાપબંધની માફ્ક સર્વથા સર્વ અંશે હેય છે માટે વિષ તુલ્ય છે. આથી એ પણ સમજી લેવું કે પુણ્યબંધમાં કારણભૂત દાનાદિ જે જે ક્રિયાએ છે તે સઘળી વ કાટિની છે.
w3:8:
મુદ્દોઃ ૪—પ્રતિક્રમણ કે પ્રતિલેખન આદિ શુભ ક્રિયાએ એ આત્માને કંઈ પણ ઉપકારક નથી. કેમકે તે પુદ્ગલની ક્રિયા છે. જડની ક્રિયા એ ચેતનમાં ઉપકારક હોય. ખરી કે ? એ જ રીતે રાત્રિભાજન, અભક્ષ્યભક્ષણ આદિ અશુભ ક્રિયા પણ આત્માને કંઈ પણ નુકશાનકર્તા નથી કારણ કે શરીરરૂપ પુદ્ગલ અભક્ષ્ય સ્વરૂપ પૌલિક પદાથ ને ખાય. એમાં આત્માને શુ લાગેવળગે ? મુદ્દોઃ પ—ખરેખરા ધર્મ આત્માના સ્વરૂપચિંતનમાં છે. હું સત્ ચિદાનંદમય છું. અખંડ આનંદ જયતિઃસ્વરૂપ છું. મારૂં સ્વરૂપ અન તન્નાનાદિમય છે. કને તે મારે કાંઈ લેવાદેવા નથી. એ બિચારૂ જડ છે. મારા સ્વરૂપને તિરહિત કરવાની એનામાં શુ શક્તિ બળી છે ! અત્યાર સુધી મે જે માન્યું કે કમે મારા ગુણેને દઆવ્યા છે. એ જ મારી મેાટામાં મોટી મૂર્ખાઈ છે. જેકાઇ કને મહત્ત્વ આપી તેને તેડવાના ઉપાયા બતાવે છે તે બિચારા ભવચક્રમાં અનંતાનંત ભવે ભમે છે. જેને મેાક્ષ જોઇતા હાય અમારી ઉપરોક્ત વાતા માનેા નહિ તે। જેમ અનંત ભવેા થયા તેમ આ ભવને પણ રખડપટ્ટીમાં વધારે થશે.
ટૂંકમાં આ મતે હું પરમાત્મા છું અને મારા સ્વરૂપ ચિંતવન્ પરપદાર્થોમાં જ્ઞાતૃદૃષ્કૃભાવ રાખ્યા સિવાય મુક્તિની સાધના માટે કશું કરવાનું નથી. આવી જાતની અનંત જ્ઞાનીઓના શાસનની વિરુદ્ધ અને સ્વચ્છંદી માન્યતા ફેલાવાના પ્રતાપે સેકડા આત્માએ ભગવાન શ્રી જિનેશ્વર દેવેાએ ફરમાવેલા વ્રત, પચ્ચખાણ આદિ અનુષ્ઠાનેાથી પતિત થયા છે. તેમજ રાત્રિભોજન, અભક્ષ્યભક્ષણ આદિ પાપાચારોમાં અધિક ને અધિક લેપાતા ગયા છે. વર્તમાનના જડવાદના જમાનામાં એક બાજુ સ્વચ્છંદતા, યથેચ્છ
