________________
ખંડ: ૪:
૫૩
પ્રશંસા છે પણ તે ઉપચારથી છે. પરમાર્થથી નથી. અહિંસાદિ પરિપાલનનું જ્ઞાન અને પ્રયત્ન તેમને નથી, કારણ કે, તેઓમાં સાવદ્ય પ્રવૃત્તિ દેખાય છે.
હેતુશુદ્ધિ-શ્રી જિનશાસનને વિષે રહેલા સાધુઓમાં ભક્ત, પાન, ઉપકરણ, વસતિ, શયન, આસનાદિને વિષે પ્રસુક, અકૃત, અકારિત, અનનુમત અને અનુદ્દિષ્ટાદિ ગ્રહણ કરવા માટે જે પ્રયત્ન છે તે કુતીર્થિકોમાં નથી. કુતીથિ કે કૃત-કારિતાદિને પણ ભોગવે છે અને તેથી ત્રણ સ્થાવરાદિ જેની હિંસાથી લેપાય છે.
દષ્ટાંતશુદ્ધિ ભ્રમરે પુપને રસ પીએ છે, પણ પુષ્પને કલામણું ઉપજાવતા નથી તેમ સાધુએ ગૃહસ્થારૂપી વૃક્ષોને આહારદિ રસ લે છે, પણ ગૃહસ્થને પીડા ઉપજાવતા નથી.
जहा दुम्मस्स पुप्फेसु, भमरो आवियइ रसं । न य पुर्फ कीलामेइ, सो य पीणेइ अप्पयं ॥ २॥
અર્થ-જેમ ભ્રમર વૃક્ષના પુષ્પોને રસ પીએ છે. પણ પુષ્પને કીલામણ ઉપજાવતો નથી તથા પોતાના આત્માને તૃપ્ત કરે છે. ૨
एमेए समणा मुत्ता, जे लोए संति साहूणो। विहंगमा व पुप्फेसु, दाणभत्तेसणा रया ॥३॥
અર્થ એ રીતે જે નિર્લોભી શ્રમણ સાધુઓ લેકમાં છે તેઓ પુને વિષે ભ્રમરોની જેમ દાન, ભક્ત અને એષણમાં રક્ત છે.
અહીં ભ્રમરનું દષ્ટાંત આહરણ દેશ એટલે એકદેશીય ઉદાહરણ છે. ભ્રમરની અસંજ્ઞિતા અને અવિરતિતાદિનું ગ્રહણ નથી કિન્તુ ભ્રમરની અપીડાકારિતા અને અનિયત ચારિતાદિનું ગ્રહણ છે. વરસાદ જેમ તૃણ માટે વરસત નથી કે તૃણ જેમ હરણ માટે વધતાં નથી તથા વૃક્ષો જેમ ભ્રમરેને માટે પુલતાં નથી, તેમ ગૃહસ્થ સાધુઓ માટે પાક (ર) કરતા નથી–કાન્તાર, દુર્ભિક્ષ, આતક કે રાત્રિ આદિને
૧ સો ઘાતિ રેગ.
