________________
ws: 8:
એથી જ એક મુનિવર, જે કાયાત્સ`માં ધ્યાનદશામાં આઢ હતા— તેના દૃષ્ટિપથમાં તે ચઢી ગયા. મુનિરાજનાં કામલ માનસમાં તેના પ્રત્યે દયાભરી લાગણી ભરાઇ આવી. એ ઉભરાયેલ ક્લિની અમીભરી લાગણીના ફળરૂપે જ મુનિરાજે એને વાર્યાં અને અનધમ લાલની આશિષથી એને ઈષ્ટ સૂચવી સાન્તવન બઢ્યું.
ચોમેર ધાર દુઃખથી ઘેરાયેલ કપરી પરિસ્થિતિમાં દીલને દીલાસા દેનાર કાણુ હોય ? સિવાય, એક અમી દ્રવતા યાના સાગર યાગી. આવી કટોકટીની ગંભીર પળે આફતમાંથી ઉગારવા દીલસાભરી લાગણી દર્શાવનાર મહાત્મા આગળ છુપાવવા જેવુ શું હોય ? એણે મુનિવરના ચરણારવિંદમાં સાદર ઝુકાવ્યું, વીતેલી આપવીતીએ નિવેદી અને ધેર દુઃખમાંથી ઉગારવા કાકલુદીભરી વિનવણી કરી.
મહાત્મા દયાસિન્ધુ હાવા સાથે જ્ઞાની હતા. પોતાની જ્ઞાનશક્તિથી. એમણે નિર્ણીય કર્યાં અને કામળ વેણેથી સોધ્યું. “ ભાઇ ! કસ્તૂપાપણાથી તુ કંટાળા ન આણ. અને મૃત્યુની કાંટાળા શય્યામાં પાઢવા દૃઢનિશ્ચયી ન ખન ! આ બધુંય પૂષ્કૃત દુષ્કકનું જ પરિણામ છે. ’
कृतकर्मक्षयो नास्ति, कल्पकोटिशतैरपि ।
1
अवश्यमेव भोक्तव्यं कृतं कर्म शुभाशुभम् ॥
::
ભાગ્યવંત ! પુરાણુ દુષ્કના નાશ વિના જીવની આશાને સફળતા ક્યાંથી સાંપડે? કારણ વિના ધર્મ હતઃ વ્રુક્ષમ્ ! ધર્મ પણ તે જ કમના છેદનહાર છે અને આપદાથી રાખણહાર છે. જે શુદ્ધ અહિંસા, સંયમ અને તપમય છે, તથા વીતરાગ સન ભગવ ંતે જેને પ્રરૂપેલ છે. એથીજ જો દુ:ખથી ઉગરવાની અને સુખને મેળવવાની સાચીજ ભાવના હાય તેા શુદ્ધ ધર્મનુ પાલન કર !”
એ બિચારા દુઃખથી ઉભગી તા ગયા જ હતા. પણ દુ:ખની અલાના કાસળને કાઢવાના સાચા ઉપાય જાણતા ન હતા. એ સાચા રાહ. દર્શાવનાર મહેાપકારી સાંપડી ગયા. એને વૈરાગ સાચી રીતે પ્રગટી ગયા.
