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अनेकान्त 67/4, अक्टूबर-दिसम्बर, 2014
संदर्भ: १.(क) शब्द भा. १, पृ. १६५ (ख) वाच. भा. - १, पृ. १६४ २. (क) आप्त वचन वा। अनु. सू., पृ. ३८ (ख) जै. आ. द., पृ. २३ ३. जै. आ. द., पृ. २३ ४. आप्तवचनादिविर्भूतमर्थसंवेदनामः- प्र. नय. त.,४/१ ५. सुत्तं गणधरकधिद तहेव पत्तेयबुद्धकधिकदं च।
सुदकेवलिणाकधिदं अभिण्णदसपुव्विं-कथिदं च।। - मूला. ५/८० ६.(क) पूर्वापरविरुद्धादेयंपतो दोषसंहतेः।
द्योतक सर्वभावानामाप्तव्याहितरागमः।। जै. सि. को. पृ.-२३७ (ख) नियम., गाथा-८ ७. आप्त वचनादि अत्थं भासइ अरहा सुत्तं गन्थन्ति गणहरा निउणं सासणस्स हियट्ठाए तो
सुत्तं पवत्तइ।। आ.नि., गाथा-१९२ ८ .नंदीसू, ४० ९.(क) आप्तवचनादिनिबन्धनमर्थज्ञानमागमः। - जै.सि.को., पृ. २३७
(ख) परीक्षा, ३/९५ १०. तदुपदिष्टं बुद्धचातिषयर्द्धियुक्तगणधरावधारितं श्रुतम्।-जै.सि.को., पृ.२३८ ११. श्रुतमाप्तवचनं आगम उपदेश ऐतिह्ममाम्नायः प्रवचनं जिनवचनमित्यनर्थान्तरम्।
सभाष्यतत्वार्थातिगम्सूत्र, १/२० १२. ज्ञाताधर्मकथांग, १/७/४ १३. ज्ञाताधर्मकथांग, १/१३/१२-१८ १४. ज्ञाताधर्मकथांग, १/८/५३-५५ १५. ज्ञाताधर्मकथांग, १/२/६, १/५/६, १/३/६ आदि। १६. ज्ञाताधर्मकथांग, १/१/१३८,१७. ज्ञाताधर्मकथांग, १/१/९८, १/५/६
- जैनविद्या एवं तुलनात्मक धर्म तथा दर्शन विभाग, जैन विश्वभारती विश्वविद्यालय, लाडनूं (राजस्थान)
