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ग्रथ की उक्त टीका से ‘इति' शब्द और विराम को हटाकर 'प्रत्युक्ताः' के स्थान पर 'प्रयुक्तः' कर देना-श्वेताम्बर ग्रथ को विरूप कर देना कहाँ तक उचित था।
प्रो० उदयचन्द्र दर्शनाचार्य के लेख से स्पष्ट है कि कथित विद्वान ने भी बौद्ध दर्शन के ग्रन्थ के उद्धरण को बदलकर प्रस्तुत करने का अनर्थ किया है और ‘अह्रीका को बदल 'आह्नीका ' कर दिया है। हमने राहुल सांकृत्यायन द्वारा संपादित ‘प्रमाणवार्तिक की टीका को भी देखा है। उसमे स्पष्ट अंकित है-'अह्रीका नग्नतया निर्लज्जा क्षपणकाः।' जबकि लेखक ने शब्द और अर्थ दोनों ही बदल दिए । पता नहीं इनकी साध किस किसको बदलने की है?
-सम्पादक
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