Page Text
________________
(
૪૧૬)
તા.૯-૧૧-૧૦
સંવત ૧૪૭ના મુંબઈના શ્રાવો પન્નાલાલ, નવલચંદ, નગીનદાસ, પાનાચંદ, વગેરેએ ચોમાસા માટે વિનંતિ કરેલ.
બિબના અજનરાલાકી વાવ અને પ્રતિષ્ઠાવા પણ એમના હસ્તે થઈ. ઉત્તર ભારતના કેટલાક જૈન શ્રેષ્ઠીઓએ વિરોધ ક્યો હતો. ગુજરાતમાં તપાગચ્છનું પાલીતાણામાં એમના હસ્તે અષિમુનિએ દીક્ષા ગ્રહણ કરી. પ્રાબલ્ય વધારે હતું તેથી આ પરિવર્તનને લીધે તેઓ સૂર્ત અને મુંબઈમાં ઘણું
એ પછી તેઓ સૂરત અને મુંબઇમાં ચોમામા-કરતાં રહ્યા. એમણે કાર્ય કરી શક્યા.
સૂરતમાં કુલ છ ચોમાસાં ક્ય. એ દરમિયાન તેમના ઉપ રાથી શેઠનેમચંદ મેળ વિ.સં. ૧૯૪૪માં હર્ષનિજી એમના શિષ્ય બન્યાં. સં. ૧૪પ નું
પિચંદનો ઉપાશ્રય, મોહનલાલજીનો ઉપાશ્રય, ગ્રંથ ભંડ ૨ જૈન ભોજનરાળા, ચોમાસું એમણે પાલીતાણામાં . સૂરતના જૈન સંઘની વિનંતીથી વિ.સં. ૧૪૬
જ્યક્કર જૈન જ્ઞાન-ઉદ્યોગ શાળા વગેરે બંધાવ્યા. પૂરજમંડન પાર્શ્વનાથ (ઇ.સ. ૧૮૯૦)નું ચોમાસું સુરતમાં ક્યું. સૂરત જૈન સંઘને એમના નામનું સૂચન
જિનાલયનો વિ.સં. ૧૯૫૬ (ઈ.સ. ૧૯૦)માં જીર્ણોદ્ધાર કરાવ્યો. સુરત એમની કરનાર પ્રસિદ્ધ મુનિ આત્મારામજી હતા. સૂરતમાં મહેસાણાવાળા શ્રી પ્રિય કર્મભૂમિ બની મંબઈમાં
પ્રિય કર્મભૂમિ બની. મુંબઈમાં એમણે કુલ આઠ ચોમારા ક્ય. આ દરમિયાન ઉજમશીભાઈ અને મહીદરપુરના શ્રી રાજમલભાઇએ એમની પાસે દીક્ષા લીધી.
ત્યાં જૈનધર્મનો જયજયકાર થઈ રહો લાલબાગનું સમ. જૈન સંલ દેરાસર, એમના શિષ્યોની સંખ્યા વધીને સાતની થઈ.
ઉપાશ્રય, પુસ્તકાલય, ધર્મશાળા, ભોજનશાળા વગેરે તેમની પ્રેરણા અને સૂરતનું ચોમાસું પૂરું થયા પછી મુંબઈના શ્રેષ્ઠીઓ બાબુ પન્નાલાલ
પ્રયાસોથી વિકાસ પામ્યું. વાલકેશ્વરનું આદિનાથનું જૈન મંદિર તેમની પ્રેરણાથી પૂરણચંદ, નવલચંદ દેવચંદ, નગીનદાસ કપૂરચંદ પાનાચંદ તારાચંદ વગેરે એમને
બંધાયું અને એની પ્રતિષ્ઠા પણ તેમના હસ્તે થઇ. વંદન કરવા સૂરત આવ્યા અને વિ.સં. ૧૪૭નું ચોમાસું મુંબઈમાં કરવા આગ્રહભરી |
અંતે વિ.સં. ૧૯૩ (ઈ.સ. ૧૯૦૭)માં ચૈત્ર વદ ૧૨ ને દિવસે સૂરતમાં વિનંતી કરી. હજી સુધી કોઈ પણ જૈન સાધુએ મુંબઇમાં પ્રવેશ ક્યન હતો. તેઓ
તેઓ કાળધર્મ પામ્યા. અસ્વનીકુમારના સ્મશાનગૃહ પાકે તાપી નદીના કિનારે મુંબઈને વિલાસી નગરી સમજતા હતા અને જે સાધુ મુંબઇ જાય તે ભ્રષ્ટ થયા
જ્યાં એમના અગ્નિસંસ્કાર થયા હતાં ત્યાં એમનું સ્મારક રચવામાં આવ્યું છે. વગર ન રહે એવી માન્યતા હતી. “મૂકી તાપી તો થયા પાપી' (એટલે કે સૂરતથી
એમના જીવનની ઉત્તરાવસ્થામાં સૂરત એમના વતન જેવું બની ગયું હતું. ત્યાં આગળ જવામાં પાપ છે) એવી માન્યતા પ્રચલિત હતી. આ માન્યતાનું સૌપ્રથમ
મોહનલાલજીનો ઉપાશ્રય એ એમનું કાયમી જીવંત મારક બની ગયું છે. ખંડન મુનિ મોહનલાલજીએ ક્યું. એમણે મુંબઇનું આમંત્રણ સ્વીકારી લીધું. મુંબઈ
વર્તમાનમાં એમના જ શિષ્યસમુદાયના આચાર્ય શ્રી ચિદા- દસૂરિજી તથા એમના. જવા માટે વચ્ચેના ઉચ્ચાઈ ખાબઆ પસારૂ તલના કલાના ઉપલાગ ૧| શિષ્ય શ્રી કીર્તિસેનવિજ્યજી ત્યાં રહીને ધર્મ અને જ્ઞાનના પ્રચારનું કામ કરી રહ્યા પડે તેમ હતું. મુંબઈના સંધે એ માટે પત્રવ્યવહાર કરી ખાસ પરવાનગી મેળવી. તો આમ, મોહનલાલજી મહારાજે અનેક મુશ્કેલીઓ વેઠી મુંબઇમાં પ્રવેરા . મુંબઈ
- પૂજ્ય મોહનલાલજી મહારાજનું સૌથી વધારે મહત્વનું કાર્ય છે એમનો જતાં રસ્તામાં નવસારીના જીર્ણ દેરાસરનો ઉદ્ધાર કરવા ત્યાંના તથા બગવાડાના
મુંબઈ પ્રા. એમણે સાહસ કરીને પ્રથમ વખત મુંબઇમ પ્રવેશ ક્યોં અને અન્ય સંઘને પ્રેરણા આપી.
જૈન મુનિઓ માટે મુંબઇના દ્વાર ખોલ્યાં. મુંબઈ જેવા આ નરરાષ્ટ્રીય મહાનગરમાં મુંબઇમાં મહારાજશ્રીનું ભવ્ય સામૈયું થયું. મુંબઈ માટે આ એક
પ્રવેશ કરનાર સૌપ્રથમ જૈન મુનિ તરીકે તેઓ જૈન ધર્મના ઇતિહાસમાં ચિરંજીવ અને અને ઐતિહાસિક અવસર હતો. સામૈયામાં જૈનો ઉપરાંત પ્રતિક્તિ
સ્થાન ધરાવે છે. મુંબઈ તથા દક્ષિણ ગુજરાતમાં જૈન ધર્મના પ્રચારક તરીકે પણ હિન્દુઓ, અંગ્રેજ અધિકારીઓ, વક્લિો, ન્યાયાધીશો, પારસીઓ, મુસ્લિમો વગેરે
તેમનું પ્રદાન નોંધપાત્ર છે. મુંબઈ, મલાડ, ભાયખલા, લાલ બાગ, વાલકેશ્વર,સૂરત, પણ જોડાયા. મહારાજશ્રીએ લાલબાગના જૈન ઉપાશ્રયે ઉતારો કરીને ત્યાં ચોમાસું
પાલીતાણા વગેરે સ્થાનોના દેરાસરોમાં એમની આરસની મૂર્તિઓ સ્થાપી તેમની ક્યુંચોમાસા દરમિયાન ઘણી આરાધનાઓ અને ઉજવણીઓ થઈ. બે પુરૂષોએ
મૃતિ ચિરંજીવ બનાવવામાં આવી છે. એમની પાસે દીક્ષા લીધી. મુંબઇમાંએ પ્રથમ દીક્ષામહોત્સવ હતો.
થી નાવર તીર્ષ પધારો
વિ.સં. ૧૪માં સૂરતના ધનાઢ્ય શ્રેષ્ઠી ધરમચંદ ઉદયચંદ ઝવેરીએ સૂરતથી સિદ્ધાચલજીનો પગપાળા સંઘ કાઢવાની અને એમાં મુનિશ્રીને સામેલ થવાની વિનંતી કરી. મુનિશ્રીએ એનો સ્વીકાર ક્ય. તેઓ સૂરત આવ્યા. ત્યાં આવી વડાચૌટાના શ્રી સીમંધરસ્વામીના જીનાલયનો જીર્ણોદ્ધાર કરાવ્યો અને તારગામના દેરાસરનો જીર્ણોદ્ધાર શરૂ કરાવ્યો, જે વિ.સં. ૧૯૫૫માં પૂરો થયો. વિ.સં. ૧૪ત્માં સૂરતથી સિદ્ધાચળનો સંઘ નીકળ્યો. લગભગ સવા મહિને એ પાલીતાણા પહોંચ્યો ત્યારે પાલીતાણાના ઠાકોરસાહેબ સંઘનું સામૈયું કરવા આવ્યા હતાં. સંધયાત્રાની સારી રીતે સમાપ્તિ થઈ તે પછી સિદ્ધાચલની તળેટીમાં બધાયેલ ધનવસહી ટુક અથવા બાબુના દેરાસરના મૂળ નાયક આદિનાથના
| શ્રી નાગેશ્વર તીર્ષ ભારતમાં એક જ શી પાર્શ્વનાથ ભ ની કાયા ૧૫ ફુટ ઉચી
અને નીલવાણ સાત ફણાધારી કાયોત્સર્ગરૂપે પ્રચીન પ્રતિમાજી બિરાજે છે. હજારો યાત્રિà દર્શનાર્થે પધારે છે. ભોજનશાળા, ધર્મશાળા વિગેરેની સુવિધા છે. યાત્રિક્રેને આવવા માટે ચૌહલા સ્ટેશને તથા લોટથી બસ સર્વીસ મળે છે. અગાઉ સપના આપવાથી પેટીની જી૫ની થઈ શકશે.આમ તપવાળા માટે સંપૂર્ણ વ્યવસ્થા છે.
ન નખાટ)
" શ્રી નારીશ્વર પાર્શ્વનાથ પેઢી P). ઉલ-૩૯પ૧૫: ટે. સોમાલા (રાજસ્થાન)
#
#
####
#
##
#
| SR No. | 537887 |
| Book Title | Jain 1990 Book 87 |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Mahendra Gulabchand Sheth |
| Publisher | Jain Office Bhavnagar |
| Publication Year | 1990 |
| Total Pages | 394 |
| Language | Gujarati |
| Classification | Magazine, India_Jain Weekly, & India |
| File Size | 20 MB |