Jain 1990 Book 87

SR No.: 537887
Original Sutra Author: N/A
Author: Mahendra Gulabchand Sheth
Publisher: Jain Office Bhavnagar
Publication Year: 1990
Total Pages: 394
Language: Gujarati
Classification: Magazine, India_Jain Weekly, & India
File Size: 20 MB

Page 231

જન]
તા. ૩-૮-૧૯૯૦
અનુસંધાન પાના નં. ૨૬૪ નું ચાલું
કાર્યાલય હોય ત્યાંના પાંચ સભ્ય કાર્યવાહીમાં હોય તેમ હું આ સામયિક દ્વારા તમારું બ્રેઈન વેશ જરૂર થઈ જશે. જૈન માનું છું.. પત્રકારોએ “રિડ ડાઇજેસ્ટ” જેવા સામયિકે પરથી ઘણું – શ્રી શેખરચંદ જૈન-જણાવેલ કે આપણે ઘણી ચર્ચા બો કરી. શીખવાનું છે.
સવારે પણ ચર્ચા કરેલ કે સદસ્યતા કેને આપવી. તે અને ચર્ચા આપણી પાસે કલમની તાકાત છે. પરંતુ ખેદની વાત તે એ અધુરી છોડેલ તેમ મારૂ માનવું છે. બીજુ ટ્રસ્ટીની તાત જે છે કે આજે આપણે જુદા જુદા વિભાગોમાં વહેચાઈ ગયા છીએ. | આવેલ છે. તેમાં જણાવેલ છે કે ટ્રસ્ટીઓ સારાયે પૈસાને આજે આપણે એકતા સાધવાની જરૂર છે. સંગઠનની જરૂર છે. | વહેવાર કરશે, કાર્યભાર સંભાળશે, દેખરેખ રાખશે, મુખપત્ર
બરની સભામાં શ્રી કુમારપાળભાઈના પ્રવચન બાદ શ્રી | સંભાળશે, તો પછી પત્રકાર પરિષદની કમીટી શું કરશે ! અત્યારશાંતિલાલ છાજેડ દ્વારા બંધારણુનું વાંચન કરેલ. ને એડહોક થી જ પરિષદના બે ભાગ ઉભા કરવા જરૂરી નથી. પૈ માટે કમીટીની રચનાને જાહેરાત તથા એક અલગ ટ્રસ્ટ બનાવવામાં જેમને જૈન ધર્મના સિદ્ધાંતો સાથે કંઈ સબંધ આવશે. તેવી જાફરાત કરેલ. તે અંગે કેઈને કશું જણ-| સ્વીકારાય! અને તેજ પૈસાવાળા દ્રસ્ટી અને બાદ. પોષદની વવાનું હોય તો જણાવે.... ત્યારે સભામાંથી તે અંગે વિભિન| કમીટીને તે હામાં હાજ મેળવવાની રહે તે આપણને મંજુર મંતવ્યો રજુ કરાત, વાતાવરણમાં ઉગ્રતાને કટુતા આવેલ. | નથી. તે અંગે એક રસ્તો છે. સંસ્થાના સરંક્ષક તરી પાંચ
– જયપુરના ડો. સંજ્ય ભાણુવતે જુદી જુદી કલમે અંગે પ્રશ્નો શ્રેષ્ઠી (દાતા)ઓને લઈ શકાય. તેમજ કાર્યાલય હોય તેના જ કરેલ. તેમજ જણાવેલ કે દર બે વર્ષે ભરાનાર સાધારણ સભામાં પાંચ સભ્યો કેરમ માટે રાખવા તે પણ વાત ગ્ય નથી તેમજ જ કાર્યકારણીની ચુંટણી કરીએ,
પરીષદના માધ્યમથી સમાચાર ભારતી જેવું પ્રકાશન જરી છે. - શ્રી તેજરાજ કે ઠારીએ જણાવેલ કે આપણે થોડી ગુચવણમાં | – શ્રી શેવિંદભાઈએ પરીષદ અને તેના માટે ટ્રસ્ટની પઝલ પડી ગયા છીએ બામાં સૌથી મહત્વનો પ્રશ્ન આપણું સભ્યપદને | રજુ કરેલ તે અંગે સ્પષ્ટતા કરતા જણાવેલ કે આ કાર્ય હતે તે અંગે નકકી થયુ કે સભ્ય કેને ગણાય. તેમાં પ્રકાશક, માત્ર અથ-પૈસા ભેગા કરવાનું રહેશે અને તેની ૨કમતા તે મુદ્રક (માલીક) ને સંવાદદાતા, અખબારના પ્રતિનીધી જ | પરીષદના પદાધીકારીને સેપે. મુખપત્રની કઈ વાત મેં કોલ નથી. સંસ્થાને સભ્ય બની શકશે. એ વાત સ્વીકારાયા પછી તે અંગે | – શ્રી મહેન્દ્ર શેઠ જન પત્ર ભાવનગરવાળાએ જ વિલ કે જે ચર્ચા થાય છે તે જરૂરી નથી? અને બીજા કેઈ સુધારા હોય! આપણે અહિ હરેક પત્રકારભાઇઓ સવિધાનની કલમે અંગેની તે તે પ્રતિનીધીઓએ તેમને આપેલ બંધારણના આધારે પિતાના
ચર્ચામાં વ્યસ્ત છીએ ત્યારે પ્રશ્ન થાય છે કે આ એડહોક કે ટીની મંતવ્યો સાથેના જણાવે જે એડહેક કમીટી બનશે તે વિચાર
વાત કયાંથી ઉભી થઈ. સવારે તે આપણે બંધારણની કલવિશ કરશે. બા સંસ્થાની આર્થીક જરૂરીયાત માટે પરીષદ |
માની ગંભીર ચર્ચા કરી પાસ કરેલ. બાદ આ બપોરના સભામાં ટ્રસ્ટ બનાવવામાં આવે જે અલગ બેડી બની રહે અને તે પત્ર.
ના રહે અને તે પ•| એડહોક કમીટીની વાત એકાએક ઉભી કરાઈ રહી છે. તે સૌ કારોના હિત અંકે જ કામ કરે તેમ હું માનું છું.
પ્રથમ બંધારણની ચર્ચા જરૂરી છે કે એડહોક કમીટીનું? શું - શ્રી મોહનલાલ એ જણાવેલ કે આ પરીષદના સભ્યો ને કાર્ય | એડહોક કમીટીની રચના અંગે સભાને મત લેવાય ? કાને પડીને કરો જે હોય તે ન ધમી હાય-અને તે જૈન ધર્મના સિદ્ધાંત | રજુ થાય છે તેજ સમજાતું નથી. તે સૌ પહેલા સભાનું મંતવ્ય મુજબનું આચાર- વચારવાળ જીવન તેમનું હોય, તે શાકાહારી લેવાય કે શું કરવું છે. એડહોક કમીટીની ચર્ચા કે રચના કરવી હોય, શાસન પ્રત્યે ! શ્રદ્ધા હોય.
કે નહી. _ શ્રી સનતભાઇ શાહ પ્રકાશ સમીક્ષા) એ જણાવેલ કે જે | _ ભરમતળ ને જણાવેલ કે સવારના આપણે બારણની ટ્રસ્ટની વાત થઈ રહેલ છે તે દ્રસ્ટ અલગ ના હોવું જોઈએ.
એક એક કલમોની ચર્ચા કરી સર્વ સંમત્તિથી પાસ કરી રહેલ તમજ કાયક રણ સમાતાને તેના જે અધીકારામાં તન અધિ- | તેમાં સભ્યપદની વાત આવી અને ઘણી ચર્ચા બાદ આપ પત્રવેશન બેલાવવાને અધિકાર આપવા જોઇએતેમજ બંધારણમાં | કારો પુરતી જ આ સંસ્થા બને તેમ નિર્ણય પર આડાએ તે ફેરફાર માટે સાધારણ સભામાં નિર્ણય કરે,
પહેલા જ ચર્ચા બંધ કરી બેઠક પુરી કરેલ. બાદ બપોરનું જમવા – શ્રી નટુભાઈ શાહે જણાવેલ કે બંધારણ અંગે ઘણુ વિચારણા ગયા ત્યારે ત્યાં શું બન્યું તે સમજાયું નહી. પણ બધે એડથયેલ હોય તે હવે પાસ કરી તેમાં બીજા જે જરૂરી સુધારા હક કમીટીની વાત ઉપસ્થિત કરાય, હું પ્રમુખશ્રીની માફી માગી • કરવા હોય તે લપ ની મોકલતા તેની ચર્ચા કરી શકાશે. બીજ ! જણાવું છું કે સભાના સંચાલનની આ કઈ પદ્ધતિ નથી. આપ
બંધારણમાં કેરમ- જે વાત જણાવેલ છે. તે અંગે જ્યાં પણ ' કેઈપણ વાત સભા ઉપર લાદો. માફ કરશો. હું આપ નાના
શકશે.
અને બીજા કેઈ અપતાને | ચર્ચામાં