Jain 1990 Book 87

SR No.: 537887
Original Sutra Author: N/A
Author: Mahendra Gulabchand Sheth
Publisher: Jain Office Bhavnagar
Publication Year: 1990
Total Pages: 394
Language: Gujarati
Classification: Magazine, India_Jain Weekly, & India
File Size: 20 MB

Page 146

જૈિન
તા. ૧૧-૫-૧૯૯૫ આપણું પરમ કર્તવ્ય સાધર્મિક-વાત્સલ્ય [લખાંક : ૧૧] લેખક: સાહિત્યવારિધિ શતાવધાની પંડિત શ્રી ધીરજલાલ ટોકરશી શાહ (પ્રેષક: “મહાનંદશિશુ)
-સાધનિકોને સંકટમાંથી મુકત કરવા. સાધી મા-વાત્સલ્યનું વિશેષ વર્ણન કરતાં રશાસ્ત્રકાર ભગવતે થોડા વર્ષ પહેલાં અમે કંઈ કામ પ્રસંગે વડોદરા ગયા હતા કહે છે કે ધમિક કે ઈ સંકટમાં આવી પડે તે પિતાના ધનં. અને એક મિત્રને ત્યાં ઉતર્યા હતા. તેઓ વ્યવસાયે વકીલ હતા ખર્ચીને તે સંકટમુક્ત કર. અહીં થોડા શબ્દોમાં ઘણું કહે.] અને સમાજ સેવાના અનેક કામમાં ભાગ લેતા હતા, એટલે વાયું છે અને આપણે મનમાં દિલમાં બરાબર ઊતારવાનું છે. તેમને ત્યાં ખનક ના માણસો આવતાં હતા. તેમાંના એક
પ્રથમ એ વિચારવાનું છે કે આ જગતમાં સંકટ કેને ભાઈને સામાન્ય પરિચય થતા અમે પુછયું કે કયાં રહો છો ??, નથી પડતું. જે રાજા, રાણા કે છત્રપતિ હોય છે, જે શેઠ. ત્યારે તેમણે અહીંથી થોડે દૂરનાં એક ગામનું નામ બતાવ્યું. શાહકાર કે કમંત હોય છે, તથા જે અપૂર્વ વિદ્યા-કલાના વામી પછી અમે પુછયું “હાલ શું ધંધો કરે છે ?’ એટલે તે કંઈ હોય છે, તેના શિરે પણ સંકટ પડે છે, તે પછી સામાન્ય બાયા નહિં, મનુષ્યાની વાત જ શી ? તાત્પર્ય તેમને તે અનેક પ્રકારના | અમે કરી પુછયું : “કઈક ધંધો તે કરતા જ હશે ને ? સંકટો પડે
તેમણે કહ્યું : હા, ધંધે તે કરીએ છીએ, પણ તે કહેવા વેપાર-જગાર સારી રાતે ચાલતું હોય, નિયમિત આવક જે નથી.” થતી હોય તો કઈ માટી આમામી ભાંગે છે, વેપારમાં મોટી તેમના આ જવાબે અમારા કુતૂહલને ઉશ્કેર્યું. એટલે અમે ખોટ જાય છે કે બીજે એવો બનાવ બને છે કે જેથી એ વેપાર અમારા પ્રશ્નનો જવાબ આપવા આગ્રહ કર્યો અને તેમણે જવાબ રોજગાર તુટી જાય છે અને દેવાળું કાઢવાની સ્થિતિ આવે છે. | આપે : “પ્રથમ તે અમારી સ્થિતિ સારી હતી. ધીરધારને લાજ-આબરૂ હાળા મનુને માટે તે એ પ્રાણુતુલ્ય સંકટ છે, ધંધો કરતા હતા અને બીજો પણ ઘેડો વ્યાપાર કરતાં હતા. કારણ કે તે પ્રતિષ્ઠાનો નાશ થાય છે. ચાલુ વેપાર-રોજગાર તેમાં ખાતાં-પીતાં બે પૈસાની બચત થતી હતી. પણ ધીમે ધીમે બંધ થતાં ચાવક બંધ પડે છે, પાસે પૈસા નહિ હોવાથી નવો સરકારના ખેડૂત તરફી કાયદાઓ આવતા ગયા અને અમારી પરિધંધો થઈ શકતા નથી અને કુટુંબને ઘણી જ કઢંગી સ્થિતિમાં સ્થિતિમાં પલટો આવવા લાગ્યો. ધીરધારનો ધંધે છે થાય એવી દિવસો પસાર કરવા પડે છે. આ પરિસ્થિતિમાં તેઓ ધર્મમાં સ્થિતિ જ રહી નહિ, કારણ કે ખેડૂત પાસેથી અમુક વસ્તુ તે કેટલા ચુત રહે કે ધમનું કેટલું પાલન કરે તે વિચારણીય બને | લઈ શકાય જ નહિ. વળી ત્રણ વર્ષ થઈ જાય અને નવી બાકી છે, તેથી આવા પ્રસંગે તેમ સંકટ મુકત કરવો જોઈએ. અર્થાત ! કાઢી ન આપે તો બધું લેણું ડૂલ થઈ જાય. હું પરાંત હમણુ જરૂરી પૈસા આપીને ઊભો રાખવો જોઈએ.
2''
| ધીરધાર કરવા માટે પણ સરકારે લાયસન્સ મેળવવા - કેશકલ પલટાથી પરિસ્થિતિ ની ...
દેશકાલ પલટાથી પરિસ્થિતિ, તીવ્ર હરિફાઈ વગેરે કારણે | બનાવ્યું છે અને જાડા વ્યાજ પર પ્રતિબંધ મુકી છે, એટલે પણ કેટલાક ધંધા-રોજગાર તૂટી જાય છે અને તેમની સામે કંઈ પણ ધંધો થો મુશ્કેલ છે. બી-બીયારણ કે અનાજને શેડો બેકારીને હs ખડો થાય છે. વ્યવહારમાં અવક એ રાજા ગણાય | બંધ થઈ શકે, તે પણ સરકારી મંડળીઓ સ્થાતાં થઈ શકે, છે અને બી ધામધૂમ તેના પર ચાલે છે જે એ આવક બંધ એવી સ્થિતિ રહી નથી.' થઈ જાય અપાસેના પૈસા ખુટી જાય તે અત્યંત વિષમ પરિ. અહીં તેમણે શેડો વિસામો લઈ વાત આગળ ચલાવી. સ્થિતિમાં મવુ પડે છે. પછી શું ખાવું ? શું પીવુ' ? વસ્ત્ર ! અમારી પાસે ખેડૂતાના નાંધેલી જે થાડી જમે.ાન હતી, તે કયાંથી મેળ ને? ઓરડીનું ભાડું શી રાતે ચુકવવું ? બાળકને
| પણ ચાલી ગઈ છે. હવે તો ખેડે એની જમીન એ કાયદો અમશી રીતે ભણાવવા ? વ્યવહાર કેમ ચલાવે ? માંદગી વગેરે |
લમાં આવ્યો છે, આથી મારાથી ખેતીવાડી થઈ શકે એમ નથી. પ્રસંગમાં શી રીતે નભવું ? આમ અનેક પ્રશ્નો તેનાં મનને |
વળી હુ બહુ ભણ્ય નથી કે શહેરમાં જઈને કેઈ નોકરી મેળવી કેરી આયો જે ધમને ર ગ બરાબર ચડયે ન હોય તે આવા પ્રસંગે મનુષ્ય બાવર બનીને અનેક ન કરવાના કામ કરી રહ્યું. મારે કાકા, મામા વગેરે સગાઓ છે, પણ સહુ વાર્થમાં
શકું. મારું છે માણસનું કુટુંબ છે, તેને તે નારે નિભાવવું જ બેસે છે. અજવીઓએ કહ્યું છે કે “કુમક્ષિત: કિં ન થrfસ
પુરા છે. તે કેઈ હાથ પકડતા નથી. એટલે મેં કેટલા છ મહિપાપમ-ભૂમા શુ પાપ નથી કરતા ! તાપથી કે બધા પાપા | નાથી દારૂ ગાળવાન ધ ધ શરૂ કર્યો છે. આ કામ 'લ હ૦ ચાલે