Page Text
________________
પિમ કાબહેનનું ખૂન એ આપણાખમીરની આત્મહત્યા?
૧ અબ્રા પર કવાલીસ દીન સુધી
શત્રુ તિથ પરથી ઉપાડી જવાએલ વિમળાબહેનનું | થઈ છે, ધર્મશાળામાં, જાહેરમાં કે ડુંગર ઉપર ચેરીઓ આખરે ન થયાનું તથા આરોપી પકડાયાનું જાહેર થયું છે. ચાલુ છે. યાત્રાસંઘે કે યાત્રાળુઓ ફરિયાદ કરી પાલીતાણા દેશના ઇતિહાસમાં વર્ષોથી ઘડાઈ આવેલ એ જ પ્રબળ નપાવટ ધકકા ખાય ? દારૂના અડ્ડા, જુગારખાના, સ્ત્રીઓની છેડતી, રાજકારણ આ ખૂન કેસને છાવરવા બહાર પડયું છે. રાષ્ટ્રના જૈન ટ્રસ્ટની જગ્યાઓમાં કદમ પેશી, મચ્છીમારી, બીન જૈન દિગઢ થઈ ગયા કે આટલી હળાહળ અરાજકતા ? શાકાહારી ખાદ્ય પદાર્થો ખૂલ્લેઆમ વેચાય, કતલ થાય, છતાં કુર નીચ હત્યારાઓને છાવરતા રાજકારણીઓ સામે આવા તિથની વહીવટી પેઢી (શેઠ આક) ના સુત્રધારે અમદાવાદમાં નિર્માલ્ય આપણે જૈનો ?
જ બેઠા-બેઠા મેનેજરે કે તેથી નીચી કક્ષાના અધિકારીઓના આ સમય વિત્યા છતાં વિમળાબેનનું પ્રકરણું વણ- રીપેટ ઉપર જ વહીવટ કરે અને આપણે સૌ ચલાવી ઉકેલ હતું અને ઉકેલાયું તે પણ આપણે જેને કેટલા લઈએ ? અરે, દેશભરના મેટા તિર્થો આ રીતે જ આપણું શાંત ? કુર બનાવ ખૂલે પાડવાને યશ ફક્ત સી. આઇ. હાથમાંથી સરવા લાગ્યા છે તેનું કઈને જ્ઞાન છે ? ડી. અધિકારી શ્રી પરદેશી તથા શ્રી જેઠવા અને વિમળાબેનના આપણા સમાજમાં અનેક જૈન સંસ્થાઓ, મડળ, ગૃપ પતિ શ્રી રૂપાલાલજી અને કુટુંબીઓને જ જાય છે. તે અસ્તિત્વમાં છે. શું તે સૌને ઉદ્દેશ ફીમી પાળ ઉપરથી બાબતે આ પણે જેને, જીલાનું પોલીસ ખાતું કે ડી. ગીતોના રાગડા તાણવા, દાંડીયારાસ લેવા, વરઘેડા કાઢવા કે એસ. પી. પઢા રાજકારણીઓ કે શેઠ આ૦૭૦ પેઢીના સુત્રધાર જમણવારમાં પીરસવા નીકળવું એટલા જ કામ ? સાથે કેઈન કશે જ ફાળો નથી. ઘટના પછી સ્વચ્છ, નિર્મળ અને મળીએ સાથે કામ કરીએ, સાથે વિચારીએ એવા એવા સંપૂર્ણ ચચિયવાન, (ધમ ભાવના તથા મહાન તિર્થાધિરાજ
અર્થહિન નિર્માલ્ય સ્લોગન વાપરી એકઠા મળી નાટ કે ભજવવા, શંત્રુજયના પ્રતાપે જ) વિમળાબેન નિષ્કલંક જાહેર થયા. નાચગાન કરવા, આનશબાજીઓ ગોઠવવી, યા યાનું નામ
જીલના રાજકારણથી ખદબદતા, ચશમપષીમાં રાચતા | ફરવાનું કામ એવા પ્રવાસે જવા, એટલા માટે જ આ આપણું આ ગેવાન કહેવાતા સમાચાર પત્રે પણ કેવા ? જે
મંડળ-ગૃપે ? વળી બહુ થાય તે સરકારશ્રીને વહાલા થવુંધમ–સમા નિ તેમને ટેકે, જે સમાજના વેપાર-ધંધા તથા દેખાવું અને ધાર્મિક રૂઢીચુસ્ત નથી તેમ બતાવવા, ગ્રાહકેથી 2 ટે ભાગે નભતા આવા છાપાંઓની એટલી પક્ષા- (ભલે નામમાં “જૈન” શબ્દ પહેલાં હાય) ગામડાના ગરિઓના પક્ષી કે તટસ્થ સમાચારે પણ ન છાપે ? દેશભરના ન્યુઝ ઉદ્ધારની, તબીબી સહાયની, સાધર્મિક સહાયની એવી એવી પેપરો ભાવગરની કોટન સમાચાર-હેવાલ બીજે જ દિવસે
બાંગે કુક્તા કાર્યક્રમ કરવા એ ધર્મનું કે સમાજનું રક્ષણ છાપે અને કલ સમાચાર પત્ર અહેવાલ દબાવી દયે? હરગીજ નથી. દેશની સમશ્યાઓને એક નાને ઉકેલ પણ આપણે તેવુનીભાવી લેવા જેવી લાચાર સ્થિતિમાં છીએ ? આપણી સરકાર પાસે નથી તો આપ સૌ મંડળ શું જોઈ
વળી ૨ક અલગ કિસ્સામાં (ઈન્દોરના જૈન સાધ્વી વિષે). બહાર પડી રહ્યા છે? જયારે ઘર બળી રહ્યું છે–ત્યારે દેશની આપણુ ધમની મહાન–ઉચ્ચ સંસ્કૃતિ, તપ, જ્ઞાન, ચરિય કે સમશ્યાઓરૂપી સુર્યને તમે પડદો નાખી ઢાંકવા નિકળ્યા છે? ત્યાગના પ્રસંગે આલેખવાને બદલે એકાદ ઘટનાને વિકૃત રીતે ફગાવી એ બધી ચાપલુસીને. ચગાવી આ ધમ/સમાજને હલકે પાડવાની ચેષ્ટા કરનાર આપણી પાસે શું નથી ? ધન ? જ્ઞાન ? લાગવગ ? તકવાદિયા સામાયિકોને આપણે પડકાર્યા ?
બધુ જ છે. ફનાગીરી નથી. તેથીજ આપણને ફટકાર છે. આપણે સાથે સાથે આપણા તિર્થક્ષેત્રોમાં યાત્રાળુઓ ડગલે જેન કહેવાવાને લાયક નથી ! જે ખમીરની બાત્મહત્યા પગલે લ ટાયો છેતરાય, ભયથી ચુપ રહે, ઓછું હોય તેમ આપણે જ ન કરી હોય તે-- અંગુઠાછા૫ તલાટી મંત્રીઓ-પંચાયત પ્રમુખે કે નગર (૧) તકસાધુ રાજકારણીઓને પડકારે, મત આપતી વખતે (મોટે ભાગે કોમવાદી) મુંડકાવેરો લાદવાની ચેષ્ટા કરે, કાર્યની સદાબાજી કરે. અન્યથા રાજકારણમાં ફક્ત રાજયના રાજકારણીઓ તેમને છાવરે, હથિયાર બનાવે અને
ધર્મ રક્ષા ખાતર જ જંપલાવે. ગુણદોષ જોવા માથે રહી ઉતા કરાવી દેશભરના જૈનોને ખળભળાવે છતાં
સમય જ નથી ઝનૂન કેળવવું જ બસ છે. આપણે શાંત રહીએ તે આપણી નિર્માલ્યતાની અવધિ નહી
વિમળાબેનની ઘટના માટે રાજકિય દબાણ લાવે, કેસને તે શું ? કેવાદી તકસાધુ અને ભ્રષ્ટાચારથી ખદબદતાં
અમદાવાદ કોર્ટમાં ચલાવવા તથા સરકારી પ્રાસીકયુટર આપણા રાજકારણીઓ અહિંસક દાનવીર, ધર્મભીરૂ એવી સાથે સમાજ તરફથી પણ ફરિયાદ પક્ષે વકીલ રેકી જૈન પ્રજાને વટવાના-ચુસવાના છડેચોક ધંધા કરે, છતાં
કેસ લડવા જરૂરી છે. આપણે ચુપ
(૩) રાજસ્થાની જૈન ભાઈઓએ પણ આ કિસ્સામાં સંપૂર્ણ આ તમામ બીનાઓ, ઘટનાઓ તે બનેલ છે જ છતાં રસ લઈ તન-મન-ધનથી લડવાનો નિર્ણય લેવા જોઈએ. છેલ્લા મહિના માં પાલીતાણામાં જ ચારેક મેટી ચોરીઓ | દાણાપીઠ, ભાવનગર.
–હર્ષદભાઈ ચનાવાળા
| SR No. | 537884 |
| Book Title | Jain 1987 Book 84 |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Mahendra Gulabchand Sheth |
| Publisher | Jain Office Bhavnagar |
| Publication Year | 1987 |
| Total Pages | 188 |
| Language | Gujarati |
| Classification | Magazine, India_Jain Weekly, & India |
| File Size | 9 MB |