Jain 1978 Book 75 Bhagwan Mahavir Janma Kalyanak Visheshank

SR No.: 537875
Original Sutra Author: N/A
Author: Gulabchand Devchand Sheth
Publisher: Jain Office Bhavnagar
Publication Year: 1978
Total Pages: 54
Language: Gujarati
Classification: Magazine, India_Jain Weekly, & India
File Size: 8 MB

Page 23

. બોલાય છે. અને ગચ્છમાં સ્થાપનાચાર્ય સામે ૪૮ પરંતુ અલગ અલગ ગ૭માં ઉપર બતાવ્યું તેમ પદ્ધતિ મિનિટનું સામાયિક લેવાય છે.
ઓ અલગ અલગ છે. તમને રૂચે તેમ કરશે સ્થાનકવાસી મુહપત્તિ બાંધે છે. કરેમિ ભંતે પ્રારંભમાં સત્રના વર્ગોમાં ઘણી બહેને સામાયિક તપગચ્છની જેમ છે. પરંતુ “મણેણં વાયેણું કાયેણું' લઈને બેસતી વખતે મુહપત્તિ બાંધતી કારણ, મેં આ શબ્દાના પાને “મણુસા વયસા કાયસા” શબ્દો બોલે બધી બહેનોને તેમના વિચારો મુજબ વર્તવાની છુટ છે. તેઓ થાપનાચાર્ય નથી રાખતા. શ્રી સીમંધરસ્વામિ આપી હતી. તેથી ૮/૧૦ દિવસ પછી મોટા ભાગની બહેનો ભગવાનની દિશાનું લક્ષ્ય કરીને ૬૦ મિનિટની સામાયિક બહુમતિના વર્તન મુજબ પિતાની ઈચ્છાનુસાર આરાધના લે છે. તેમ છે સામાયિક પારવાના પાઠમાં “એએસ તેમજે અભ્યાસ કરતી થઈ ગઈ. આ બહેને સામાયિકનવમસ્સ સામાઈઅ વયસ્સ પંચ અઈયારા' નામક પાઠ નું લક્ષ્ય શું છે તે સમજી ગયેલ તેથી પ્રમાદ ન સેવતા બોલે છે.
જ્ઞાન-ધ્યાનમય સમય પસાર કરતી. વળી બાવ્યસ્થિતિની
અપેક્ષા આંતર નિરીક્ષણમાં લક્ષ્ય અપાતું તેરાપથી : તેરમા ૪૮ મિનિટની સામાયિક લે છે.
મને ચોક્કસ ખાત્રી છે કે જે મેં આપણી રીતે ધર્મ સ્થાનકવાસ કરતા વધુ લાંબી મુહપત્તિ મોઢે બાંધે છે.
આરાધના કરવાનું કહ્યું હોત તો કદાચ તે લોકો મારા સામાયિક લેવાનું સત્ર સ્થાનકવાસી જેવું હોય છે. પરંતુ
આદેશ પ્રતિ વિરોધ (Resistance) બતાવત, જે મારા પારવાનું સ્વ સ્થાનકવાસી સૂત્રને અનુવાદ હોય છે. તેઓ
ધ્યેયને નુકશાન પહોંચાડત સત્રના અંતે આ બધી પૂર્વ દિશા તરફ મોઢું રાખી સામાયિક કરે છે.'
બહેને જાણે એક જ સંપ્રદાયની ન હોય તેમ લાગતી દિગંબર : સમાજમાં સ્વાધ્યાયનું વિશેષ મહત્વ
હતી. જે શક્તિા: પઢિયુ આ યુગમાં સંગઠન એ છે. સામાંટિકમાં ખાસ સમયની મર્યાદા નથી. લેવા-પાર
શક્તિ છે તે સૂત્રમાં આ અનુભવ પછી મને સત્યની વાના પ્રાયઃ વિવિધ પ્રકાર હોય છે.
વિશેષ પ્રતીતિ થઈ. વિષ્ણવ : તેઓ કેર કાગળ જેવા બહેને હતા. આ સત્રમાં એક તેરાપંથી દીકરી પણ દેરાવાસી સામાયિક ટલે શું ? તેને ઉદ્દેશ્ય શું છે ? આ સર્વ કુટુમ્બની વહુ પણ દાખલ થઈ હતી. તે બહેનને દર્શન સમજાવવું પડે. સામાયિક બે ઘડીનું ચારિત્ર કહેવાય. તે કરવાનો પણ કંટાળો આવત. પણ મેં તેને દર્શન કરવા ગૃહસ્થનું ન સમું વ્રત કહેવાય. તેમાં આત્મામાંથી રાગદ્વેષને જવાનું દબાણ ન કર્યું. મેં સર્વ પ્રથમ ૮/૧ દિવસમાં
જવાન આણ ન ય એ સવ પથ દૂર કરીને ઉત્તરોત્તર સમભાવની પ્રાપ્તિ કરવાની હોય છે.
આપણું તીર્થકર ભગવાનનું સ્વરૂપ, તેમના પ્રતિહાર્યો, સામાયિક કે | રીતે લીધું અને કેવી રીતે પાયું તેની અપેક્ષા તેમના અતિશયો અને તેમને આપણા
તેમના અતિશય અને તેમને આપણા ઉપર અનન્ય જીવનમાં સામાયિક દ્વારા સમભાવને કેટલે વિકાસ કર્યો ઉપકાર અંગે સમજાવ્યું. આથી તેમને પૂજાતિય સ્વાએ જ્ઞાન અતિ મહત્ત્વપૂર્ણ છે. આ બહેનેએ સામા- ભાવિક રીતે સિદ્ધ થયો. ધીરે ધીરે તેઓ દહેરાસરજી જતા યિકને ઉદ્દેશ્ય સમજીને વિધિપૂર્વક યથાર્થ સામાયિક થયા. સત્રની પૂર્ણાહુતિ સમયે પિતાના શ્વસુરગૃહે ખૂબ જ પ્રારંભ કર્યો.
આદરણીય બની ગયા. કારણ, તેમને હવે દેરાસરજી પ્રિય આ રીતે મેં બધા ગચ્છના સામાયિકના વિધાને, ન
હવે લાગવા માંડયું હતું. પદ્ધતિ, સૂત્ર વગેરે સમજી લીધેલા. હું પછી તેમને પૂ૦ સાધ્વીજી મહારાજે વિવિધ સંપ્રદાયોની એકતા સમજાવું કે સામાયિકનો અર્થ છે સમભાવ-રાગ દ્વેષને માટે જે દીર્ધદર્શિતા વાપરી છે અને તેમના ધ્યેયમાં જીતવા તમે કોઈપણ વિધિથી સામાયિક કરે પણ આ જે સફળતા મળી છે, તે ખૂબ જ સરાહનીય છે. વસ્તુ તમારામાં આવે તે જ મારે તમને સમજાવવું છે. મને તે આપણા અનેકાન્તવાદના સિદ્ધાંતને જાણે ' આ રીતે સામાયિકનો ધ્યેય એક છે, તેને ભાવ એક છે, જીવનમાં અમલ ન થતા હોય તેવું લાગ્યું.
જૈન ]
૧૦ મહાવીર જન્મકલ્યાણક વિશેષાંક
[ ૨૩