________________
ભગવાન મહાવીરના ધર્મ સમજવા અને આચરવા સહેલો છે
બેકા તે માને છે કે, ભગવાન મહાવીરના ધર્મ સમજવા ઘણા મુશ્કેલ છે; અને એનુ આચ શુ કરવું તે એના કરતાંય ઘણુ મુશ્કેલ છે. આ વાત છે તે સાચી; પણ જેના મનમાં કર્મો, કથયા અને કલેશ વૃત્તિઓને લીધે થતી સતત કનડગત પ્રત્યે થોડીક પણ નફરત જાગી ઊઠે છે અને ભગવાનના ધમ વડલા જેવા શાંતિદાયક અને અમૃત જેવા મીઠો-મધુર લાગ્યા વગર નથી રહેતા.
એક જ કથા પ્રસંગ આ વાતની પ્રતીતિ કરી આપવા માટે પૂરતા છે.
♦
જૈનના બ્રાહ્મણ પંડિત સિદ્ધસેન સત્ર વિદ્યાઓના પારગામી વિદ્વાન હતા; અને વાદમાં તાના પરાજ્ય કરી શકે એવા કોઈ પંડિતવાદી આ ધરતી ઉપર નથી એવુ એમનું ગુમાન હતું; સાથે સાથે જે કાઈ વાદી મને વાદમાં પરાજિત કરે એના મારે શિષ્ય બની જવું એવી એમની પ્રતિજ્ઞા પણ હતી.
રીક વાર ૫ ́ડિત સિદ્ધસેને જાણ્યું' કે જૈન સંઘના આચાર્ય વૃદ્ધવાદી એમને ગવ ઉતારી કે એવા સમર્થ વિદ્વાન છે. સિદ્ધસેન એમની પાસે પહાંચી ગયા અને પેાતાની સાથે શાસ્ત્રાર્થ કરવા એમણે એમને પડકાર કર્યાં. ગાવાળિયાઓને ન્યાયાધીશ બનાવ્યા.
પડેલાં પડિત સિદ્ધસેને ધારાવાહી સંસ્કૃત ભાષામાં પેાતાની વાત રજૂ કરી. પછી વૃદ્ધવાદી સૂરિજીએ, ગોવાળિયા સમજી શકે એવી લેાકભાષામાં પેાતાની વાત કહી અને અંતે આ પ્રમાણે એક દુહા ગાઈ સાંભળાવ્યે—
નવ મારિઆઈ વિચારિઆઈ પરદારહું સગુ નિવારઅઈ; થાવાવિ થાવ દાઈ, વણિ દુગુ ણુ જોઈઅઈ.
અર્હત્ કોઈ જીવને મારવા નહીં; કોઇ વસ્તુ ચારવી નહીં, પરસ્ત્રીના સંગ કરવા નહીં; અને થામાંથી પણ થેાડુ' બીજાને આપવુ. આમ કરવાથી સુખી થવાય છે.
એ કહેવાની જરૂર નથી કે આ વાદમાં પંડિત સિદ્ધસેનના પરાજય થયા અને તે આચાય વૃદ્ધવાદીના શિષ્ય ખની ગયા.
આ એક જ દુહામાં સુખી થવાના માર્ગ કેટલી સહેલાઈથી સમજાવવામાં આવ્યે છે ! એમાં યાંયે ત્રતાના સાર સમાઈ જાય છે.
આ ઉપરથી એ સમજી શકાય છે કે, ભગવાન મહાવીરના ધમ સમજવા જેટલા સહેલા છે, એટલુ' જ એનુ' આચરણ કરવુ' પણ ગ્રહેલું છે, જે એનુ' આચરણ કરે છે તે પેાતાનુ’ અને ખીલનુ જરૂર ભલું કરી શકે છે.જા.શ્રી. જાલસા તૃપ્તિ જ્ઞાન મવિ
श्री महाघीर जैन आराधना केन्द्र, कोबा
