________________
છે
Dir
* Re !. No. G. BV 20 | 2.
વીર સંવત :
૨૫૦૧ વિક્રમ સંવત
૨૦૩૧
ફાગણ શુદિ ૯ રાજરે વાતમાં આવેલા આ (ગુજરાત)
( તારીખ તાર્ક ડાતીર્થં વા. લવાજમ
૨૨-૩-૭૫ | અવ ય પધારો. તે રૂા. ૧૫
શનિવાર - સાલા પ્રä મતીબહેતો તિ A બતાવેઃ 'ભવ થશાંતી
સ્વ. તંત્રી : શેઠ દેવચંદ દામજી અંક પોલાણતા તે પ્રાચીન પાર્શ્વનાથજી
તંત્રી : શેઠ ગુલાબચંદ દેવચંદ ૧૧ પિતા મૂળનાર ઉતા ભવ્ય દેરાસરો || ) = અમે અ ાંલા છે. 8 In cલનપુથી ભીલડીયાજી |
સુરેન્દ્રનગર સંઘ સામેની ugશસદીય બાલોતરા સ્ટેશને ધ્ય જિવાય. શતઉપર પૈકીની છ
એક અરજી રદ સુંદરસગવ વાળી ધર્મશાળા છે
જ્યારે “સાચું તે મારુ” એ ધર્મના સાર અને સત્યના બીજે શ્વેતામ્બર | 19તાકોડાપ ધનાથ તીર્થ ?
આત્મારૂપ ગુણગ્રાહક દષ્ટિ અવરાઈ જાય છે, અને “મારું તે જ મકર સ્ટે બાલોતરાદિ જ) સારું” કે “હું કહું તે જ સાચું” જેવી સાવ ધર્મવિરોધી
હઠાગ્રહી વૃત્તિ મનને કબજો લઈ લે છે, ત્યારે ધર્મ જેવું પવિત્ર અને શાંતિના ધામ સમું ક્ષેત્ર પણ રાગ-દ્વેષ, કલેશ-કંકાસ અને : :તિનું કુરુક્ષેત્ર બની જાય છે, એના જોઈએ તેટલા દાખલા ભાતકાળ અને વર્તમાનકાળમાંથી મળી શકે એમ છે. આમ
થવામાં મુખ્યત્વે માનવીના (અથવા દરેક દેહધારીના) જીવન સાથે છે નેવજી જપાલ પર
જડાઈ ગયેલ અજ્ઞાન, અંધશ્રદ્ધા અને અહંભાવ રૂપ અવગુણે રાકમર ત્યાંતાવ્યા અને રાગદૃષ્ટિ અને દૃષ્ટિરાગ જેવા મહાદેશે જ કારણરૂપ હય તાલયત તાપધારશે.
છે, એ દેખીતું છે. કે સિદ્ધ અને દાબૂવર શ્રેણીની
એમી જગડુશાને જwભૂમિ કહ્યું : - જ્યારે માનવી વ્યક્તિ તરફની અંધભક્તિ કે વિવેકશૂન્ય iી મઝાતું લેતી - કિરી
ભદ્ર હતી ક પા પગે ત્યારે આસ્થાથી પ્રેરાઈને કે બીજા પણ કોઈ નિમિત્તે આવા અવગુણે ૌિએપ દ્વાવક અને કાકાને
અને મહાદોષોને ભેગ બની જાય છે ત્યારે એની ભૂતના વળગાડા &થ છે. તો માંડવી બંદર, ar૨માં વલા મેજી
જેવી જલદ અસર આગળ માનવી પામર બનીને ધર્મને અને આ મૉલ છે 1 શe, a
માનવજીવનને સાર ગુમાવી બેસે છે, એટલું જ નહીં, પિોતે જે ભગવત # શરત થતા જ || તાલયન. ૯નને 6- સમાજમાંથી આવતું હોય એ સમાજમાં પણ બેચેની અને કલેશJyક એવામાં તીવટી તથA !! કરતી અાવે ? દેહરી ના શ્રેષનું વાવેતર કરવાનું નિમિત્ત બની જાય છે અને છતાં માને
તા * . 1 જ લ: 1 0 ૦ 1
છે કે હું ધર્મની રક્ષા કરું છું, અને મારા આત્માને ઉદ્ધાર પ્રોવ જન
કરું છું! આ પણ આત્મવંચનાને જ એક પ્રકાર કહી શકાય.
માનવી આવી પામરતાં, કમજોરી અને કમનસીબીને ભોગ , , 53 - ' , ' કે ડો. .. ' બનીને કેવાં કેવાં, ન કરવા જેવાં, કામ કરી બેસે છે અને
EN