________________
માતુશ્રી રા બાઈને અને સ્વનામ ધન્ય શ્રી હરગોવિંદ | માનવાનું અને આ બાબતમાં કેઈ નેધ લખવાથી બાપાનો (લી હરગોવિંદદાસ રામજી શાહનો) ફાળે | દૂર રહેવાનું ઠીક લાગે, પણ રાષ્ટ્રીય ઉજવણી સામેના અવિસ્મરણીય છે.
વિઘે તપગચ્છમાં જે વિકરાળરૂપ ધારણ કર્યું હતું તે પોતે પંઘ પાસેથી જે લીધું હતું તે બધું ધન | જોતાં આ ઘટનાની યોગ્ય છણાવટ કરવી જરૂરી લાગે છે. તેઓએ તે તે સ્થાનમાં દાન કરી દીધું હતું. મુલુંડના સામાન્ય રીતે જોઈએ તે શેઠ શ્રી ચંદ્રકાંતભાઈએ સંઘમાં વસતા જ્ઞાનમંદિરના સંચાલન માટે એમણે આ રાજીનામું આપવા માટે એ સમય પસંદ કર્યો મહેનતાણું. દસ હજાર રૂપિયા લીધેલા, તેના બદલામાંછે (જોકે તેઓએ કઈ તારીખે રાજીનામુ આપ્યું અને ત્યાંના ઉપાશ્રય માટે એમણે ૧૧૨૫૧)ની સખાવત આપી રાજીનામાના પત્રમાં શું લખ્યું તે જાણવા મળ્યું નથી) કે
માંથી લીધેલી ૫૫૦૦) કરી ત્યાંના આશ્રમને ' જેથી ઉજવણીને વિરોધ કરનારાને એથી લાભ થયા જેવું અને પિતાને વતન નો આમાંથી લીધેલ ૬૦૦) કેરી અને ઉજવણીની તરફેણ કરનારાઓને એથી નુકસાન ત્યાંના સંઘને અર્પણ કરી દીધી હતી. આ રીતે રાણ થયા જેવું ભાગ્યે જ લાગે. આમ છતાં, તપગચ્છ બાઈએ પો નાની ઉદારતા અને અકિંચનભાવનાને ઉજાળી
સંઘમાં આ પ્રશ્નને લીધે લાગણીઓની જે ઉગ્રતા ઊભી બતાવવાની સાથે પોતાની ધાર્મિકતાને ચરિતાર્થ કરી | થઈ હતી તેથી, મને વૈજ્ઞાનિક દૃષ્ટિએ, વિરોધ કરનાર બતાવી હતા જાણે દુનિયાને કંઈક પણ આપવા માટે | પક્ષમાં આનંદની અને તરફેણ કરનાર પક્ષમાં નારાજીની આવેલો આત્મા આ રીતે આપીને જ પ્રસન્ન થયો હતે. | લાગણી ફેલાય એ સ્વાભાવિક છે. આ રાજીનામાનું
આ પ્રમાણે લેકે પકાર, જ્ઞાનોપાસના અને ઘર્મા- આ મૂલ્ય કે પરિણામ સમજવું જોઈએ. રાધન દ્વારા પિતાના જીવનને કૃતકૃત્ય બનાવીને ધર્મમાતા
અમુક કમિટી કે સમિતિમાં અમુક વ્યકિતને સ્થાન રાણબાઈને પુણ્યાત્મા, મહાત્મા ગાંધીના બલીદાન પર્વ
આપવું કે નહીં એ ભલે બીજાના હાથની વાત હોય, ૩૦મી જાન્યુઆરીના પુણ્ય દિને અને ગાંધીજી જેટલી
પણ જેમ એ સમિતિમાં દાખલ થવું એ જે તે વ્યકિતના જ ૭૮ ૦ ની ઉમરે સ્વર્ગે સિધાવી ગયો. એ ધર્મા
હાથની વાત હોય છે, તેમ કોઈ પણ સમિતિમાંથી ત્મા મહિસારને અનેકાનેક પ્રણામ !
છૂટા થવાને વ્યકિતને અધિકાર પણ અબાધિત છે. દેખીતી તે “નહી નફે નહીં નુકસાન જેવું
આમ છતાં ક્યારેક પોતે જેમનું પ્રતિનિધિપણું સ્વીકાર્યું શેઠ શ્રી ચંદ્રકાંત બકુભાઈનું રાજીનામું હેય એમની તથા પોતાના સાથીઓની લાગણીની
અમદાવાદમાંથી પ્રગટ થતા “મુકિતદૂત” માસિકના | ઉપેક્ષા થઈ જાય એટલી હદે આ અધિકારનો કેવો શોચ. ગત ફેબ્રુ રી માસના અંકમાં છપાયેલ નીચેના સમા- | નીય વિલક્ષણ અને ખેદજનક ઉપયોગ થઈ જાય છે તે ચાર તરફ અમારું ધ્યાન ગયું છે, અને તેથી અમે આવા દાખલા ઉપરથી પણ જાણી શકાય છે. પણ જયારે આ નોંધ લખવા પ્રેરાયા છીએ--
સંઘહિત અને શાસનપ્રભાવનાની ઉપકારક પ્રવૃત્તિનું | “ જાહેરાત–શ્રી ચંદ્રકાંત બકુભાઈએ પણ સ્થાન વધારે પડતી વ્યકિતભકિત લે છે ત્યારે સંઘમાં
નિવગુની ૨૫મી શતાબ્દિની રાષ્ટ્રીય સમિતિમાંથી કેવી અરાજકતા, નિર્ણાયકતા અને સંકુચિતતા પ્રવર્તવા રાજીનામું આપી દીધાના સત્તાવાર સમાચાર | લાગે છે, એને આ રાજીનામું પણ એક દાખલો છે. મન્યા છે.”
જ્યાં આવું બને તે જ હળાહળ કળિયુગ કે પડતો પંચમભગવાન મહાવીરના પચીસમા નિર્વાણકલ્યાણકની ] કાળ સમજવો. એટલે પછી આવી બાબતને ઝાઝો રાષ્ટ્રીય તથા બિનરાષ્ટ્રીય સ્તરની ઉજવણીની શરૂ | હરખ-શેક કરીને વિશેષ ખિન્ન થવાને બદલે શેઠ 2 આત થઈ ગયા પછી તપગચ્છ સંઘમાં, આ બાબતમાં, | ચંદ્રકાંતભાઈએ અત્યાર સુધી રાષ્ટ્રીય ઉજવણીમાં જે કઈક શી જેવું વાતાવરણ પ્રસરવા લાગ્યું છે તે જોતાં] સાથ આપ્યો તેથી રાજી થઈએ અને એ માટે એમને આવા રાજીનામાના માત્ર સમાચાર આપીને જ સંતોષ) ધન્યવાદ આપીએ. તા. ૧-૩-૭૫
૧૩૭