Page Text
________________
એવી પણ વાત કરવી પડી છે. જે આ વાતને તટસ્થતા તથા ગુણગ્રાહક દૃષ્ટિથી સમજ મને પ્રયત્ન કરવામાં આવે તો તે, છેવટે એમને ન્યાય આપવા ખાતર, એટલું તે સ્વીકારવું અને કહેવું જ પડે કે અટપટી પરિસ્થિતિની પરવશતાને કારણે જ એમને આ વાત આવી રીતે કહેવાની ફરજ પડી છે. અને તેથી, ખરી રીતે, તેઓ ઉપાલંભને પાત્ર નહીં પણ ધન્યવાદને જ પાત્ર છે.
- જે વાત આપણા પિતાના જ અંગની સાચવણી કરવા જેવી સાવ સહેલાઈથી સમજમાં અને વતનમાં ઉતરવા જેવી છે, એ માટે આ પ્રમાણે કહેવું પડે અને વારંવાર કહેવું પડે એ જ બતાવે છે કે આવી પાયાની બાબતમાં પણ આપણે કુંભકર્ણ જેવી ઊંઘમાં ઠીક ઠીક પડી ગયા છીએ ! આ ઊંઘને ઉડાડીને આપણે સંઘ સાધર્મિકોની સેવા માટે સજજ બને એ જ “ જૈન શિક્ષણ સાહિત્ય પત્રિકા”ના સંપાદક બંધુના લખવાને સારી છે. એ સારને સ્વીકારવા આપણે જાગ્રત અને પ્રયત્નશીલ બનીએ.
(આજના અંકના “સામયિક સ્કૂરણની પહેલી નેધ જુઓ)
બોજો નહિ, પણ શ્રાવક સવાવલંબી બની શતચિત્તે
ધર્મારાધના કરી શકે છે. આ માટે ની વેની યોજનાઓ | સૂચવવામાં આવે છે :
(૧) ગરીબ અને મધ્યમવર્ગને જરૂરીયાત મુજબ સાધમિકેના ઉત્કર્ષના વ્યવહાર સૂચને
અનાજ, કપડા, દવા, શિક્ષણ વગેરે જીવન જરૂરી. આ નેધિને અત્યારે આજના અંકના અગ્રલેખની વાતે ઓછા દરે પૂરી પાડવી. પૂર્તિરૂપે વાંચવા વિનતિ છે.
[૨] પારસીઓની જેમ મોટી પેન કેલેની જન શિક્ષણ-સાહિત્ય-પત્રિકા”ના સંપાદક મિત્રે | બંધાવવી. પાઘડી વગર ખૂબ સસ્તા ભાડાથી ભાડે એ પત્રિકાના ગત એપ્રિલ-મે માસના સંયુક્ત અંકના | આપવી, ત્યાં જેનદર્શનને અનુકુળ વ ાવરણ રાખવું. સંપાદકીય લેખમાં સાધર્મિક ભક્તિની મહત્તા અને જેને એકી સાથે વસવાટ કરે તેમાં અનેક દષ્ટિએ જરૂર તરફ શ્રીસંધનું ભારપૂર્વક ધ્યાન દેવાની જાથે| જૈન સંસ્કૃતિનું રક્ષણ થાય. સાથે, એ માટેના કેટલાક વ્યવહારુ માગી પણ સુચવ્યા છે. ] | K[૩] આજે એલોપથી ઔષધ પદ્ધતિમાં ઘણો
આ લેખમાંના સાધમિકોની ભક્તિની જરૂર અને ખર્ચ અને માંસાહારી તથા અભક્ષ્ય દવાઓનું સેવન મહત્તા સમજાવતા શરૂઆતના ભાગની રજૂઅાત તથા જાણે કે અજાણે જૈનસમાજ કરી રહ્યો છે. તેમાંથી વિચારણા અમે અમારે માજના અંકના અગ્રલેખમાં બચવા આયુર્વેદ, હોમીયોપથી, હઠો અને નૈસર્ગિક કરી છે. અને બા માટેના વ્યવહારુ ઉપાયો આાપણું | ઉપચાર માટેના રૂણાલયો ખેલવા કે ઈ. ધ્યાનમાં આવે એટલા માટે એ લેખમને પાછળનો
“ [૪] બેકારી નિવારણ માટે છે જેનદર્શનમાં ભાગ અહીં રજૂ કરવા માટે તેમ જ છે અને કેટલીક
શનિષિદ્ધ હોય તેવા જાપાનની માફક વિઘત સંચાલિત વિચારણા કરવા માટે અમે બા ને લખવાનું મુના- ગૃહઉદ્યોગે સ્થાપી, યંત્ર સામગ્રી અને કાચો માલ સિક માન્યું છે.
પૂરો પાડી તેયાર માલ ખરીદી લે અને ડીપાન્ટ. આવા કેટલાક વ્યવહારુ માર્ગોનું સૂચન કરતાં મેન્ટલ સ્ટેસ દ્વારા વેચો, જેથી ખા કરીને સ્ત્રીઓને એ લેખમાં જણાવવામાં માવ્યું છે કે
નોકરી કરવાની જરૂર ન પડે. તેમના શીલ અને સદાપાધર્મિક-ભકિત એટલે ભીખારીઓને અપાતી | ચાર ટકે, સ્ત્રીત્વ, માતૃત્વ ટકે, પ્રજા સંસ્કારી બને, ભીખ નહિ, દીન બનાવી તેના પર લદાત પરંપકારને | બને ઘેર બેઠા પણ રેજ આછામાં ઓછા વ્યક્તિ
ના ૧૬-૮-૭૫
| SR No. | 537872 |
| Book Title | Jain 1975 Book 72 |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Gulabchand Devchand Sheth |
| Publisher | Jain Office Bhavnagar |
| Publication Year | 1975 |
| Total Pages | 392 |
| Language | Gujarati |
| Classification | Magazine, India_Jain Weekly, & India |
| File Size | 14 MB |