Page Text
________________
- સમાધિ ની ઝંખ ના ... BE લેખક =
= પંન્યાસ શ્રી પૂર્ણાનંદવિજયજી નહિવત્તમં હિ સમg મર જ વ્યક્તિમાત્રે પિતાની આસપાસમાં જમા થયેલું આપણે સૌ દિવસમાં ઘણીવાર પરમ દયાળુ
અસમાધિનું વાતાવરણ તથા તેના ક રણે સંયમ પરમાત્મા પાસે આ બે પ્રાર્થના કરીએ છીએ. જેમાં દ્વારા દૂર કરવા જોઈએ. પહેલી પ્રાર્થના “લોગસ્સ” સૂત્રમાં છે અને બીજી
બાહ્યજગતનું જ્ઞાન-વિજ્ઞાન ગમે તેટલું ઊંડું “જયવિયરાય” સૂત્રમાં છે. આ બંને પ્રાર્થનામાં લીધું હશે ? સૂર્ય કે ચન્દ્રની ગતિ–ક-વિકળાનું એક જ વાત પરમાત્મા પાસે માંગવામાં આવે છે
અત્યન્ત સૂક્ષ્મ ગણિત તમે તમારી આંગળીના કે, હે પ્રભો ! તેં મને ઉત્તમ સમાધિ આપ તથા
ટેરવે ગણી શકતા હશે, અથવા વિશ્વ પરની વિદ્યાસમાધિમૃત્યુ આપ.
પીઠે (યુનિવર્સિટી)ની ડીગ્રીઓનું ઇડલ તમારા આજનો માણસ છતે સાધને છતી શક્તિઓ ગજવામાં પડયું રહેતું હશે; તોપણ તેમને ખાવા અને છતે જ્ઞાન-વિજ્ઞાને દુઃખી છે. એને ઓફિસમાં. પીવાં, ઉઠવા, બેસવાં તથા બાહ્ય રહેણી-કરણીનું ઘરમાં, સંતાનની વચ્ચે, જ્યારે દુઃખના નિસાસા સમ્યગ જ્ઞાન નહીં હશે ? તે ચૌકસ સમજી લેજે નાખતાં જોઈએ છીએ. ત્યારે સહજ વિચારણા કે, તમારું બધું એ બાહ્યજ્ઞાન તમારા તાના માટે થાય છે કે, આજના માનવ પાસે સમાધિ—શાન્તિના તમારા સંતાનોને માટે અને તમારા સામાજિક જીવનને અભાવમાં હામ, દામ અને ઠામ હોવા છતાં પણ
બહુજ હાનીકારક નીવડશે. માટે જ સધિ પ્રાપ્ત બધુએ નહીવત છે. બાલ્યકાળથી વૃદ્ધાવસ્થા સુધી
કરવાની કેશિશ કરવા કરતાં સૌ પ્રથમ અસમાધિમાણસ માત્ર સમાધિ અને સુખશાતિ પ્રાપ્ત કરવા અશાંતિ દૂર કરવાનું જ્ઞાન-વિજ્ઞાન લેવું જોઈએ. માટે કોશિશ કરે છે. પણ સવિચારણાને અભાવ
આજનો માનવી વિચારતો નહિ હોવાને કારણે હોવાથી તેમજ બાહ્ય તથા આંતરજીવનમાં
બહુજ શીઘ્રતાથી ભાવુક, વૈરાગી અને ભ ભીરુ બની
જ રસ જાય છે. પણ જ્યારે એ કથિત ભવભીઓને અને
વિરાગીઓને આંખોમાંથી પાણી વર્ષાવાં જોઈએ આજને ગૃહસ્થાશ્રમ તપી રહ્યો છે. અને તેથી જ
છીએ ત્યારે તેમની ભવભીરતા માટે અને વૈરાગ્ય માટે આખી જીન્દગી સુધી પરમાત્મા પાસે માળાના
બહુજ દયા આવે છે. મણકા ગણવા છતાં પણ તે સાધક દુઃખાના સ્થાનકોમાંથી બચી શકતો નથી, અને સમાધિ મેળવી
એક સમયે બે મહાનુભાવો મારી પાસે આવ્યા. શકતા નથી.
વંદન કરીને બેઠાં. ત્યારે તેઓ બહુજ ઉદા સીન હતાં. આ તે એક વ્યવહાર છે કે, માણસ પોતાના
સહજ આદત પ્રમાણે મેં પૂછયું અરે ! ચંપકભાઈ
તમે તો બે વર્ષ પહેલા બહુ જ ભાવુકતામાં આવીને દુખેને હળવા કરવા માટે સુખ–દુઃખની વાતો પરમાત્મા પાસે કરે છે. પરંતુ તેજ માણસ બીજી
સમ્યક્ત્વના મૂળ બારવ્રતો સ્વીકારેલા તાં, અને ક્ષણે વિચાર કરે કે પરમાત્મા નથી કેઈને સુખ આજે આવી ઉદાસીનતા કેમ? હેટું પડર છે કેમ આપતાં કે નથી કોઈને પણ દુઃખ આપતાં; કેમકે ચંપકભાઈએ કહ્યું કે, ગુરુદેવ ! અને વારે મારા તેઓ વિતરાગ છે. પોતાના દુઃખો તથા દુઃખી ઘરની પરિસ્થિતિ બહુજ કથળેલી છે, ના ભાઈઓ જીવન પોતાની દુબુદ્ધિને આધીન છે. અને પોતાના સાથે વૈમનસ્ય, પત્ની સાથે મનોમાલિય અને સુખ તથા સુખી જીવન સદ્બુદ્ધિને આધીન છે. બા-બાપા સાથે તકરાક એટલી વધી ગઈ છે કે ન આવી નિશ્ચયાત્મક સ્થિતિમાં સમાધિ પ્રાપ્ત કરવા માટે પૂછો વાત.
૫૧૨]
જેન:
[ પ પણાંક
| SR No. | 537870 |
| Book Title | Jain 1973 Book 70 Paryushan Visheshank |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Gulabchand Devchand Sheth |
| Publisher | Jain Office Bhavnagar |
| Publication Year | 1973 |
| Total Pages | 138 |
| Language | Gujarati |
| Classification | Magazine, India_Jain Weekly, Paryushan, & India |
| File Size | 16 MB |