________________
અને મનભાવી આત્મપ્રસનતા આજે અંતરમાં વસાવ- નીકળવું એ સિવાય બીજું શું ?' ચીસ વાની વિરલ જડી આવી હતી, તે દિવસે આગે શાલક સાંભળીને આડોશીપાડેથી દોડી આવ્યા ત્યારે રાજની જયારે ક્રોધમૂતિ બનીને તેજલેશ્યાની અગનઝાળ વરસાવી મુનિવેશ ધરતો લવ હો, મુનિની હત્યા કરી. રહ્યા ત્યારે આ નુસ્નાન કરતા કરૂણાનિધાનપ્રભુ જે એક મહાસાધકનું શંસયમાં બલિદાન લીધું, એહ! પ્રશાન્ત વદને વસ્થ બેઠા હતા તે દ્રશ્ય અંતરચક્ષુ સામે હવે તે એ પાપ ધેવા મારૂં એક જીવન ઓછું પડશે! ખડું થઈ ગયું મિત્રાય મુનિને આત્મા એવા દ્રશ્યમાં પ્રભુ! પ્રભુ ! મને માફી મળશે ? મારો આત્મા નિર્મળ નિમજજન કર એ વેદનાથી પર બનતો હતે. પળે પળે થશે! જગત મને માફ કરશે ?” એની આંખમાંથી રોમરોમમાં ઘ ઘણુટી બેલતી હતી-દેહ ખળભળતા અશુ ટપકતાં હતાં, કાલાહલ વધતે હતે. માનવમેદની જતો હતો, તે તેમ આત્માનું વજ પરખાતું હતું. જામતી હતી. મગધરાજ આવ્યા, નગરજને આવ્યા, અંતિમ પળે બાવી પહોંચી. મૃત્યુ તે સર્વ વેદનાને મિત્રા આવ્યા. સૌના મુખમાંથી “ધન્ય જીવનસરવાળો.-એ ઇડી તો ભલભલાને ભુલાવી દે. પણ મિત્રાર્ય “ધન્ય મૃત્યુ,” “અમર બલિદાન”—ના શબ્દો નીકળતા મુનિના અંતરાં તો એ પરિસીમાને વટાવી જતો હતા, અંતિમવિધિની તૈયારીઓ ચાલી, સ્મશાનયાત્રા જ્ઞાનાનંદ બસ વીલસીજ રહ્યો. સિહ બુદ્ધ બનેલા નીકળી ત્યારે જયષ ગાજતા હતા. “ભગવાન મહાઆત્માએ દેહ ધન છેડી દીધા, અને કાયા ઢળી પડી. વીરનો જય હે ! મહામુનિ મિત્રાને જય હે!
ધાર્યું છે તું એવું બની ગયું, શિક્ષાને બદલે ખૂન શુક્રાતિને ન અવતાર આપનારનો જય હે ” થયું હતું. નજર સામે ઢળી પડેલે દેહ કશાયે તરફડાટ મહામુનિ મિત્રાર્યના અમર મૃત્યુ પછી તે સમગ્ર વગર શાન્ત ડયો હતે. મુખ ઉપર જોયું તે મૃત્યુની શુદ્ધજાતિ પિતાની મિત્રાર્ય તરીકે પિછાન આપવામાં ગર્વ વેદનાને સ્થાને પરમાનંદ વિલસી રહ્યો હતો. જરાક લેવા લાગી. એ છાતી કાઢીને કહેતી, “અમે નાના પંખી ધારીને જોયું કે તપસ વદન ઉપરની રેખાઓ એળ. માટે જીવનને આળ ધોળ કરી શકીએ છીએ. એ તારખાઈ આવી. ની ચોંકી ઉઠય. પૂર્વ જીવનના ધનાઢ્ય ગુહારની પરંપરાને અમે જાળવી રાખી અને સામો પુત્ર, એક દિવસ ના જાતિ ઉદ્ધારક મિત્રાઈ, અને આજના પડ પાડતી હોય તેમ સર્વ આર્યજાડિએ “મિત્રાર્થ ભગવાન મહાવીરના સંધના બમણુ! સેની વિમાસી નામને અપનાવી લીધું. રહ્યો. આખી જિંદગૈ સુવર્ણન કસ લેનાર આજ કાળ વહેતું જ રહે છે. અને પ્રજા તે સ્થિતિચુસ્ત માનવીના કનને ઓળખી શકયો હેતે. અવનવાં છે. શુક્રજાતિ એજ લઘુગ્રંથીમાં ગુંથાઈ ગઈ. અને આભુષણને કલાકાર જીવનની કળાને ઉપાડી શકે આર્યજાતિને તુચ્છકાર એને એજ ઉપસી આવ્યું. નહિં, એવા એવા વિચાર ધોધ એના દિલમાં ઉભરાવા સર્વ સ્વપ્નાં આળસી ગયાં. ન વિસરાઈ એ લાગ્યા. ત્યાં તે કઠીયારાએ આવીને બળતણને ભારે બલિદાનની અમરગાથા. ! ન ભુલાયું એ મિત્રાર્થ નામ નાંખ્યો. અને “ધબકે પંખી જાગીયું છ–જવલા કાઢયા અને તેનું માન ગૌરવ ! તેણે બહાર– સુવર્ણ જવ પંખીની ચરકમાં જોઈ તેની લોકભાષાને ટેરવે ફરી ફરીને નવાંરૂપ એ ધરી રહ્યું. ચીસ પાડી ઉ.
“મિત્રાર્થમાંથી મેતાર્ય મેતારક મેઅ , અને આજનું એહ નિરાજ ! આ પંખીને બચાવવા દેહનું મેતર કેઈપણ શુદ્ધ અંત્યજ હરીજનને“મેતરનું સંબેબલિદાન દઈ ધું. સત્યને અહિંસા એ આચરવા ધન કરે, એ ખોરવને માન અનુ મવશે. વળી એક મીન ભજી લીવું, અને મેં સુવર્ણ જવા માટે વિવેક ભુલી નવું પ્રભાત ઉઘડયું, અંત્યજ દ્વારા કાર્યમાં પુ. મુનિહત્યા કરી : કે અવિચાર ! કેવી કરતા! કેવી ગાંધીજીએ “હરીજન શબ્દનું પ્રદાન કર્યું કચડાતી. સહનશીલતા ? કેવો આત્મત્યાગ ? કેવું, “આમવત પીડાતી જાતિને નવું ગોરવપદ નામ મળ્યું. સર્વે ભુતેષુ અમરબાન ! આનું પ્રાયશ્ચિત બસ જય હે યુગે યુગે દીનહીન જાતિની ખબર લેનાર એજ ! એજ મુનિમાર્ગ ! એજ મુનિ વેશ ધરીને ચાલી યુગ પ્રવર્વતને !
જય મહાવીર શ્રી મહાવીર જન્મ કલ્યાણુક
[૧૮૧