Page Text
________________
વરી એવા ગૃહ ઉદ્યોગથી શુક્રજાતિના જીવનને બનેલા મિત્રાર્થ એક દિવસે એક કાર્ય પુરૂ થયું હોય તેમ
સ્વાવલબન ઉપર મુક્યું, પારકા ઘરની ગંદકી ઉપાડનારાને સંસાર છોડીને ભગવાન મહાવીરના અભણસંધમાં વરની સ્વચ્છતાના પાઠ આચરી બતાવ્યા, લુંટફાટ, રંજાડ, ચાલી નીકળ્યા. દેવ-દેવીઓના નામે થતા અનાચાર નામશેષ કરી દીધા. ભજન ભક્તિ ગુણદ્ધિતિથી આત્માની ભુખને સંતોષવા વિસ્તાર્યા ખ્યા જ્યાં એના મનવાણી અને કાયા પહોંચે ત્યાં
સમતા અને નિમેદની સાધના કરતા મિત્રાર્યની જની ઘરેડનાં જીવનપાસાંને એ બદલતા રહે છે. ગામે જીવનપથીમાં અર્પણ અને બલિદાનના અક્ષરે જાણે મામ સુઘડતા સંસ્કારનાં બીજ વાવતા જાય છે. દુર ,
લખાવાના હતા. માતાએ સખ્યભાવે ત્રિ હિજરાતી રહીને દોરનારા ભગવાન મહાવીરદેવને મિત્રાય ભુ
સખીના મેળામાં અર્પણ કરી દીધું. બે પુત્રે ઉચ્ચ હેતે. રાજગૃહી આવતાં લેવા પડતાં લાંબામાને
જતિમથી થતજાતિ સ્વીકારી લઈ આમ વિલોપન કર્યું સ્યાને ભારગીરીની દુર્ગમ શિખરમામાંથી નવ ટુંકે તે હવે જીવનની સંધ્યાએ નવા ૫ણની વેળા માર્ગ તૈયાર કરી દીધું. પતિતપાવન પ્રભુ એ ઢકા માર્ગે
આવી પહોંચી હતી. રાજગૃહીને હેલી હેલી પાવન કરી શક્તા, મિત્રાયના મહાકાર્યને પરિચય રાખતા. મિત્રાય પ્રભુનાં દર્શન મિત્રાર્યમુનિ ભડભડતા પિર-૧ .૫ અળવા પામી ધન્ય બની જતો, આ નવા ધોરીમાર્ગે વ્યાપાર, રાજગૃહી નગરીની શેરીઓમાં ગેચરીએ નીકળ્યા હતા, વાણિજ્યની સવલત આપી વટેમાર્ગુઓના પ્રવાસ સુલભ એક સોનીના ઘરમાં ભિક્ષાર્થે પ્રવેશ . સુવર્ણ જવા બન્યા. શુક્રજાતિના આ ભગીરથ કાર્યો સમગ્ર પ્રજામાં આશ્ચર્ય ઘડતા સૈનીએ ઉડી વંદન આદર કરી રસે ડામાંથી લાવી અને માન પેદા કર્યા. શુક્રજાતિનાં કેટલાક જુથ મિત્રાઆહાર લહેરાવ્યું. મુનિએ ધર્મલાભ કહી વિદાય લીધી. યંના આ પરિવર્તનનો વિરોધ કરતાં પણ એમનાજ તેની પેઢીમાં ખાવી જુએ તે સુવર્ણ જવ ન મળે. ઘરમાં પાળે બારણેથી આ નવસંસ્કરણ ઘુશી જતું. સનીને મુનિ ચાર લાગ્યા, પાછા વા ને બોલાવી એની નમ્રતા, મીઠીવાણી, ઉંડી સમજ અને કામ લેવાની લાગે. તવાઈ કરી પણ, જવને પત્તો ન . મુનિએ આગવી લઢણ પરિચયમાં આવતા સૌને પિતાનાં કરી કાંક ઝડપથી છુપાવી દીધા છે તે કઢાવવા બાકરી શિક્ષા લેતી. સમગ્ર શુદ્રજાતિમાં એક નવું પ્રાણ-નવી હવા કરવાનું વિચારી રહ્યો, મુનિ તો માન ઉભા હતા. આંગણામાં પિતા થઇ ગઈ. મહામંત્રી અભયકુમાર જેવા સુઝપુરૂષે તે આળા ચામડાની લાંબી પટી પડી હતી. તે લઈને આ શદજાતિ મિત્રા'ના નામથી સંબોધતા. એ મનિના માથાની ચોપાસ કસીને બાંધી ધી. ખેંચીને તો સ્પષ્ટ કહેતા “આખી એક માનવજાતિને શુક, તડકે ઉભા રાખી દીધા. ઊનાળાની આગ નમી ગરમી, અલંજ એવા ક્ષલિક નામે કેમ ઓળખાવાય? ચામડાની પટીની કારમી ભીંસ, બેવડી વેદનાને જંતરએને ચેપ એ જાતિને લગે, એમણે પોતાની ડાભથી મિત્રાર્ય મુનિ પસાર થઈ રહ્યાં. ચામડી જાતને “મિત્રાય” કહેતાં ગૌરવ અનુભવવા માંડયું. તુટતી હતી, લહી લાવારસ સમું બની રહ્યું હતું, કાયા પ્રભુ ભાખે “મિત્રા” શબ્દ જાતિવાચક રૂપ ધરી રહ્યો, આવી એક ભીષણ વ્યથાની ભઠ્ઠીમાં શેકાઈ રહી હતી; રાજકુળ અને વણિકકુળ સાથે શુદ્રનાં લગ્ન શકય બન્યાં, પણ આત્મ સ્વસ્થ રહેવા મથી રહ્યો, સદરતે બહેર મગધરાજ શ્રેણિક મહામંત્રી અભયકુમાર જેવા ભગવાન લીધેલી પીડા હસમુખે સહવાની હતી . સુવર્ણ જવ મહાવીરદેવન વન સદેશને શિરે ધાર્ય કરનાર અનેક સુપતિ યને ભારથી ઉડી નહિ શકેલું ચ પ . ઈમારતને છિત ગ્રસ્થાને મિત્રાર્યની પ્રવૃત્તિને સાથ અને સહકાર ડિલે બેઠું હતું એને બચવવા આજે દેહ દાન આપવા હતા. શ્રમણ સમુદાય મામનગરોમાં શેરીએ શેરીએ–ધર સ્વીકારી લીધાં હતું, અને તેની રા જય અને ઘરમાં પતિતોદ્ધારની આકથા પહોંચાડતા હતા. ' સંશયમાં અકૃત્ય આચરી રહ્યો હતો. એ . શ દેષ? - આમ પ્રભુની પ્રેરણામાં કર્તવ્યનિષ્ટ રહીને પ્રશાન્ત પછી બેદશા વ્યકતા શી ? ભગવાનના બે મુખે બધેલી
૧૮૦ ]
શ્રી મહાવીર જન્મ કમાણાંક
| SR No. | 537861 |
| Book Title | Jain 1963 Book 61 Bhagwan Mahavir Janma Kalyanak Ank |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Gulabchand Devchand Sheth |
| Publisher | Jain Office Bhavnagar |
| Publication Year | 1963 |
| Total Pages | 46 |
| Language | Gujarati |
| Classification | Magazine, India_Jain Weekly, & India |
| File Size | 7 MB |