________________
પ્રકી કિ ધર્મોપદેશ
શ્રી જૈન શાસન (અઠવાડિક) $ વર્ષ: ૨૦ ૪ અંક - ૧૫ ૪ તા. ૧૭- -૨૦૦૮
# જેનથી, ભોગવવા જેવી નથી, જાય તો રોવા જેવું નથી, ભગવાનના શ્રી સંઘની માન્યતા જુદી હોય છે. તે # તેને મૂકીને જવાનો વખત આવે તોય દુઃખી થવા જેવું નથી પાપને પાપ જ માને છે. પાપથી બચવાની મહેનત માં હોય
- અભાવ પેદાન થાય તો ધર્મમાં જેવી મજા આવવી જોઈએ | છે. શ્રી સંઘને આ સંસાર તો ગમે જ નહિ. સારામાં સારો તેવી આવે નહિ.
સુખમય મળે તો પણ ન જ ગમે. ભગવાનની આજ્ઞા પ્રમાણે I ! તેથી જ આજે સામયિક લેનારો, સામયિક લેત્યારથી ધર્મ કરનારને સારામાં સારો સુખમય સંસાર મળે. એક કરતાં 3 ઘડિકલ જોયા કરે, વાંચવા માંડે તો ઊંઘ આવે, નવકારવાળી અકે ચઢિયાતા ભવ મળે. શ્રી શાંતિનાથ ભગવાનના ભવવાંચો * પડીય, સામયિકનો ટાઈમ પૂરો કરવો ભારે પડે. પડિકમણું તો સમજ્યા પછી બધા ભવ એક કરતાં એક ચઢિયાતા. સારામાં 9 કરનારની હાલત તેના કરતાં જુદી છે. ઘણા તો ઊંઘમાં પૂરું સારી સુખની સામગ્રીવાળા છતાં પણ તેમાં ફસાયા નહિ
કરે, શું ચાલે તેની ખબર જ ન હોય. ધર્મમાં રસ ક્યારે આવે? મૂંઝાયા નહિ અને કામ સાધી ગયા. B સંસારમાં રખડતા માણસને ઘર-પેઢીના કામમાં રસ નથી આ શરીરની મમતા ઉતરે તે જ સાચો તપ ધર્મ કરી જી હો, રખડતાને ઘર-પેઢી ય નથી સોંપતા તો જેને મોક્ષની શકે. ખાવું અને સ્વાદનકરવો તે સહેલું કામ છે? સાધુને પણ ઈચ્છા પેદા નથી થઈ, સંસારનો ભય નથી લાગ્યો તેવા જીવો ઉત્સર્ગ માર્ગે છયે વિગઈ અને વનસ્પતિ માત્ર ય જ્ય છે. પહેલા તો ધર્મ કરે જ નહિ, ધર્મમાં મજા ય આવે નહિ, ધર્મ વિગઈ , શરીરનું કારણ આવી પડે તો જ લેવાની છે. કેવી કરે છે જેમ તેમ વેઠની જેમ કરે, સંસારની સુખસામગ્રી માટે ભિક્ષા લાવતા હશે મહાત્માઓ! ખાવ – પીવાદિ માં પણ કરેતથી તેમનો ધર્મ એ ધર્મરૂપ બને નહિ.
મજા આવે તો તે ય સંસાર છે કે બીજું કાંઈ ? ખાવાનું શી ! આપણને સંસારનો ભય લાગ્યો છે? “સંસારના માટે? શરીર સારું રાખવા કે ધર્મ કરવા? ધર્મ સારી રીતે થઈ સુખમાં જ જેને મજા આવે, તે જ સારા લાગે, મેળવવા- | શકે માટે શરીરનને સાચવવાનું છે બાકી શરીરને ક ટ પડે તે = ભોગવવા જેવા લાગે, તે બધાને માટે દુર્ગતિ જ છે' તેમ જ્ઞાની | રીતનાકામ લેવાનું છે. શ્રીદશવૈકાલિક સૂત્રમાંય સાધુપણાનું 3 ત્ર કહે છે તે આપણને બેસે છે? ઘણાકહે અમારા પુણ્યથી મળતું | જે વર્ણન કર્યું છે તે ઘણા સાધુઓને પણ યાદ નથી. ધર્મ જે સુW અમે ભોગવીએ, મજા કરીએ તેમાં તમારા બાપનું શું | નથી કરતા તે તો આઘા છે પણ જે રોજ ધર્મ કરે છે તે તો છે? સાધુ માટે ય બોલનારા છે કે-ધંધાદિ નથી આવડતા
નજીક છે ને? એ બધાને ભિખારી બનાવવા છે!સાધુ બનાવવાની ઈચ્છા તમે વેપારાદિ કેવી રીતે કરો અને ધર્મ કેવી રીતે કરો? એટલે ભિખારી બનાવવાની ઈચ્છા આવું જૈનકુળમાં જન્મેલા ઘર-પેઢી કેવી રીતે સાચવો અને મંદિર-ઉપાશ્રય કેવી રીતે બોલે છે. દેવગુરુ-ધર્મને હંબગ માને છે. ખાવ-પીઓ અને સાચવો? દુકાનની ગાદી ઉપર ધૂળવાળા પગથી બેસો ? મોજમજા કરો. ગમે તે રીતે આ શરીર સાચવવું છે. મનગમતી મંદિર-ઉપાશ્રયે ધૂળ વાળા પગે જાવ ને? ધર્માત્મા મંદિર - વિજયભોગની સામગ્રી મેળવવી છે અને તેમાં જ મજા કરવી ઉપાશ્રયે આવે તે પ્રેમથી આવે અને ત્યાંથી ઘરે જવું પડે તો છે તે માટે પાપ કરવા પડે તો પાપ પણ કરવા છે – આવા ગમે નહિ, દુઃખ થાય. મંદિર ઉપાશ્રયમાં તમારે ‘નિઃસિહી’ બની ગતિ કઈ થાય? માટે જ જ્ઞાની કહે છે કે, આહારના કહીને પેસવાનું પણ “આવરૂહી' કહીને નીકળવાનું નહિ.
કારણે મત્સ્યો સાતમી નરક સુધી જાય છે. મનુષ્યો પણ ઘરે જાવ તે આવશ્યક કામ છે? ઘર તો છોડવા જેવું છે. ઘરે * સાતમીમાં જાય છે. માટે સચિત્ત આહારની મનથી પણ જવા જેવું હોય? આમાં અમે ગાંડા તો નથી લાગતાને? આ
પ્રાર્થના - ઈચછા કરવી જોઈએ નહિ. તંદુલિયો મત્સ્ય વગર વાત ઘણાને ગમતી નથી. આવી તે વાત હોતી હશે ! ધર્મને ખાધે - પીધે – ભોગવે સાતમી નરકમાં જાય છે. તો મજેથી ઘર ન જ ગમે તેમ પૂછે છે. ધર્માને ઘરે જવું પડે છે પાપનો માંસાહાર કરનારની કઈ ગતિ થાય?
ઉદય છે. મંદિર-ઉપાશ્રયે આવેલાને ઘરે કોને જવું પડે?
(ક્રમશ:). છે % 0f9000000000001 ૩૫૦ 300000000000000000