Page Text
________________
પ્રશ્નોત્તર વાટકા
શ્રી જેનશાસન (અઠવાડીક) વર્ષ: ૧૬ અંક: ૭ તા. ૧૬-૬ ૨-૨૦૦૩ હૈ જોઈએ. પરંતુ રાત્રે બનેલી રસોઈ વિ. દિવસે પણ છીંક આવે તો બધાએ કાયોત્સર્ગ કરવાનો હોતો
વાપરવાથી રાત્રી ભોજનનું પાપ લાગે તે વાત કોઈ | નથી અને તેથી જ ઠાવતી વખતે છીંકની જગ્યાએ લખેલી જોવામાં આવી નથી. રાત્રી ભોજનનો શંકાવાળાઓને જુદુ ઠાવવા માટે સૂચન કરવામાં આવે ત્યાગના પચ્ચકખાણ જેને છે તેને શ્રાવક પણ રાત્રીએ | છે.પૌષધશાળાએ જઇ ઠાવવાનું હોતું નથી. પકખી બનેલ વસ્તુ દિવસે વાપરે તો તેના પચ્ચકખાણનો ભંગ | ચોમાસી કે સંવત્સરી પ્રતિક્રમણમાં ચૈત્ય વંદનથી થતો નથી રાત્રે ખાવામાં આવે તો જ રાત્રી ભોજનનો | અતિચાર સુધીમાં છીંક આવે અને સમયની અનુકુળતા દોષ શ્રાવકોને લાગે છે.
હોય તો ફરીથી પ્રતિક્રમણ કરવું. દેવસિસ પ્રતિક્રમણમાં વર્તમાનમાં પણ શ્રાવકો રાત્રે બનેલ રસોઈ વિ. [ સિદ્ધાંણે બુદ્ધાણંથી ચોથી સ્તુતિ દેખતે તથા વાપરતાં નથી તેનું કારણ બહુ જીવ વિરાધનાનો સંભવ | સુઅદેવયા વિ. સ્તુતિ વખતે છીંક આવે તો સિદ્ધાણં છે છે. અને રાત્રીના પ્રથમ બે પ્રહરમાં બનેલ રસોઈ વિ. | બુદ્ધાણં ફરીથી બોલવું. દુકખકખય કર્મો કખયના ૪ 8 માં વાસીપણાની શંકાનો સંભવ છે માટે વાપરતા નથી | લોગસ્સ વખતે છીંક આવે તો કાયોત્સર્ગ ફરીથી કરવો
રાત્રે બનેલ રસોઇ વાપરવાથી રાત્રી ભોજનનો | શાંતિ બોલી લીધા પછી છીંક આવે તો કરી કરવાનો દોષ લાગે તો માન્યતાથી નહિં સાધુ ભગવંત તો | હોતો નથી. વાસીની સંભાવના થતી હોય તો રાત્રીના બાર વાગ્યા | ઉપર લખેલ વિધિ પરંપરાથી થાય છે પરંતુ તેવા પહેલી બનેલી રસોઈ) લેતાં નથી. બાકી અવસર | પ્રકારના સ્પષ્ટ અક્ષરો કયાંય દેખાતા નથી પ્રમાણે ગ્રહણ કરે કેમ કે તેઓ (સાધુઓ) તો ગૃહસ્થ - પ. દીવા વિ.ની ઉજેણીનો દોષ કયા! અને કેવી પોતાના માટે બનાવેલું હોય તે પિંડ લેવાવાળા હોય | રીતે લાગે? છે. તેથી વિરાધનાનો પણ સંભવ નથી.
દીપક તથા બલ્બ વિ.નો પ્રકાશ જયા! સીધો જ | સાધુ- સાધ્વીજી ભગવંતોને તો દિવા ગૃહીત | પોતાના શરીર ઉપર પડતો હોય ત્યારે તેઉકાયની છે; રાત્રૌ ભક્ત- વિ. ચતુર્ભગી કહી છે. સૂર્યોદય પહેલાં | વિરાધના પોતાના કારણે થતી હોવાથી તેની વહોરેલું હોય તે નવકારશી વિ. પચ્ચકખાણ આવ્યા | વિરાધનાથી બચવા માટે ચાલુ કાયોત્સર્ગમાં પણ પછી દિવસે વાપરે તો પણ રાત્રી ભોજનનો દોષ લાગે | જયણાપૂર્વક ખસી જઈ બીજી કોઈપણ ચેષ્ટા કર્યા છે. ચતુર્ભગીના ત્રણ ભાંગા વજર્ય છે. માત્ર દિવસે | સિવાય બાકીનો કાયોત્સર્ગ પુરો કરવામાં આવે તો શહણ કરેલું (તે જ) દિવસે વાપરવું તે ભાંગો જ કાયોત્સર્ગમાં ખસવા છતાં કાયોત્સર્ગનો ભંગ થતો
નથી. સૂર્યોદય થયા પછી પણ ભોંયરામાં કે ગભારામાં 1 દિવસ હોવા છતાં અંધારામાં કે સાંકડા મુખવાળા | દીવા લાઇટનો પ્રકાશ વધુ હોય તો તેની પણ ઉજેહી વાસણમાં જમવું તે પણ રાત્રી ભોજનનો જ દોષ છે. | ગણાય છે. સૂર્યનો પ્રકાશ વધુ હોય તો તેન. પ્રકાશમાં | ૪. પખી વિ. પ્રતિક્રમણમાં છીંક આવે તો શું | દીવા વિ.ના પ્રકાશનું તેજ અવરાઇ જતું હોવાથી દીવા કરવું?
કે લાઇટમાંથી નીકળતાં તેઉકાયની વિરાધના થતી ન પકખી વિ. પ્રતિકમણમાં જેઓએ સાથે | હોવાથી ઉજેહી ગણાતી નથી તેવી જ રીતે ચંદ્રનો પ્રતિક્રમણ ઠાવ્યું છે તેમાંથી કોઈને પણ છીંક આવે | પ્રકાશ પણ આપણી ઉપર સીધો જ આવતો હોય ત્યારે તો સજઝાય કર્યા પછી શ્રદ્રોપદ્રવ હોડાવાણāનો ચાર | પણ દીવા વિ.ની ઉજેવી લાગતી નથી.
લોગસ્સનો કાર્યોત્સર્ગ કરવામાં આવે છે અને જે | સાધુ જીવનમાં તથા સામાયિક પ્રતિક્રમણ અને તે લોકોએ સાથે પ્રતિક્રમણ ઠાવ્યું નથી તેમાંથી કોઈને | પૌષધ કરતાં શ્રાવકોએ ઉજેણીની વિરાધનાથી બચવા
222222222222222
| SR No. | 537269 |
| Book Title | Jain Shasan 2003 2004 Book 16 Ank 01 to 48 |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Premchand Meghji Gudhka, Hemendrakumar Mansukhlal Shah, Sureshchandra Kirchand Sheth, Panachand Pada |
| Publisher | Mahavir Shasan Prkashan Mandir |
| Publication Year | 2003 |
| Total Pages | 382 |
| Language | Gujarati |
| Classification | Magazine, India_Jain Shasan, & India |
| File Size | 23 MB |