Page Text
________________
છે પમીરી અને ખુમારી... શ્રી જૈનશાસન (અઠવાડીક) જ વર્ષઃ ૧૬ અંકઃ ૩૫ તા. ૨૭-૭-૨૦૦૪ છે. અહેવાય?
કનડો, દુનિયાની નજરે કલંકિત ભલે મીએ, પણ શાસનાનુરાગીઓને સોનેરી શિખામણ. પ્રભુ આશાથી વિરુદ્ધ એક કદમ પણ નહિ ભરીએ
“કોઈનીય વાતમાં આવી જઇને, દક્ષિણ્યતામાં અને તમારા ભેગા તો નહિ જ ભળીએ. ખરાબ રીતે પણ ભાન ભૂલીને અથવા કોઈની પણ શેહમાં દબાઈ હેરાન હેરાન થઈને ભલે મરીએ, પણ પ્રભુના માર્ગના
ઈને, માર્ગ મૂકાઈ જાય તેમ કરવું તેમાં લાભ નથી વિરોધીના પગમાં માથું મુકીને તો નહિ જ જીવીએ. પણ નુકશાન જ છે. માર્ગના પાલનમાં મકકમ | આ ખુલ્લી ચેલેંજ છે. તમારા કલંકોની બમારે મન
હવાથી, માર્ગની વિરુદ્ધ વાતમાં સાથ નહિ આપવાથી ફટી કોડી જેટલી પણ કિંમત નથી. એ મારું સંયમ કદાચ મૂખઓ માનતા હોય તે માનવાનું બંધ કરે કે | હશે, પ્રભુ ઉપર અને પ્રભુ આજ્ઞા ઉપર અમ રા હૃદયમાં
ગત ફરી જાય તેની પણ પરવા મહાપુરૂષોને હોય | રાગ હશે. તો અમને મૂંઝવણ પણ શી છે? પ્રભુ આજ્ઞા છે.
હિ. આપણા મહાપુરૂષો આટલા મકકમ ન હોત તો માટે અમે એકલા પડી જઇએ તો પણ શું ' * ભુશાસન આપણા સુધી શુદ્ધ સ્વરૂપે પહોંચી શકતા છે આ પાટ પર બેઠેલાને ‘હું કાંઇક છું' તેમ જ છે. અહિ. એ મહાપુરૂષોએ ઘણું બધું સહ્યું પણ માર્ગને બતાવવાનું મન હોય તો તેને ઉઠી જ જવું જોઈએ. જી. (O) દ્ધ અને અખંડિત રાખ્યો તો આજે આપણે શુદ્ધ | આટલા બધા આવે છે માટે “મારે ય વર્ચસ્ટ છે' આવું 6
ર્ગની યથાશક્તિ આરાધના પણ કરીએ છીએ. આજે મનમાં થાય તો તેને બોલવું જ ન જોઇએ વ્યાખ્યાન છે. આ માર્ગને શુદ્ધ રાખવાની ને શુદ્ધ સ્વરૂપે વહેતો ! પણ નામના માટે, વિદ્વારા બતાવવા માટે કરે તો તે રખવાની કપરી જવાબદારી આપણ સૌની છે. | શ્રી જૈનશાસનનો ધર્મોપદેશક નથી પણ અધર્મોપદેશક આ માપણી મહત્તા ખાતર, મોટાઇ ટકાવી રાખવા કે | છે!
વચનને ઉભું રાખવા આ માર્ગને ખરાબ કરવો, | કે જ્યારથી શ્રાવકો સ્વચ્છંદપણે મરજી મુજબ ધર્મ મગર છતી શકિતએ બેદરકાર બન્યા રહીને આ | કરતા થયા, સાધુને પૂછવાનું મૂકી દીધું અને સાધુ 8 માર્ગને ખરાબ કરવા દેવો એના જેવું ભયંકર પાપ | પણ શાસ્ત્ર જોતાં ભૂલ્યા-તેની આ મોકાણ છે. એક નથી.
જે જ્ઞાની અને અભિમાની! જ્ઞાની અને મનફાવતું શાસન રક્ષક સુભટોને શુભ સંદેશ
બોલનારા! જ્ઞાની અને લોકને રાજી રાખ| શાસ્ત્રોને T “આભ અને પાતાલ એક થાય તો યે તમારામાં
આઘા રાખી બોલે! નહિ ભળીએ. ગમે તેટલાં કલંક ચડાવો કે ગમે તેટલા
(ક્રમશઃ)
- ભાવિક શુભેચ્છકો તથા ગ્રાહકોને નમ્ર વિનંતી પાસ પ્રેમથી જણાવવાનું કે જે હાલમાં બેંકોનું વ્યાજ ૫૦ ટકા ઘટી ગયું છે અને તેથી જે રકમ * વાજની આવતી હતી તે અડધી થઈ ગઈ છે. ૩ લાખ તૂટામાં પૂરું થઈ જતાં હવે ૧ લાખ જેવી છે. રકમ આવે છે. જેથી વ્યાજથી તૂટો પુરાય નહિં અને લવાજમ પણ વધારી શકાય તેમ નથી. પ્રિન્ટીંગ વિ. માં કસર કરી છે પરંતુ ભાવિકોને નમ્ર વિનંતી છે કે તમારે ત્યાં ધાર્મિક પ્રસંગો, ઉપધાન ઉત્સવ પ્રતિષ્ઠા, તપના પારણા વિ. પ્રસંગે તથા વ્યવહારિક પ્રસંગો જેવા કે બાર મોવારા, દઘાટન, વાસ્તુ, જન્મદિવસ વિ. જે પ્રસંગે ખુશીભેટ મોકલી આ લૂટામાં સહકાર આપશો. રૂ. ૧, ૨૫, ૧૦૧, ૫૦૧ વિ. ભાવ થાય તે મોકલી
૧. ૨૫, ૧૦૧. ૫૦૧ વિ, ભાવ થાય તે મોકલી શ્રી મહાવીર શાસન, શ્રી જૈન સાસન તથા શ્રી 8 હજી બાલ શાસનમાં સહકાર મોકલશો. માનવંતા પ્રચારકોને પણ તેમાં પ્રેરણા કરવા વિનંતી છે.
શ્રી મહાવીર શાસન પ્રકાશને દિર ટ્રસ્ટ, શ્રુતજ્ઞાન ભવન, ૪પ દિગ્વિજય પ્લોટ, જામનગર. ફોન : ૦૨૮૮ - : ૭૭૦૯૬૩
જ ઉધાર
| SR No. | 537269 |
| Book Title | Jain Shasan 2003 2004 Book 16 Ank 01 to 48 |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Premchand Meghji Gudhka, Hemendrakumar Mansukhlal Shah, Sureshchandra Kirchand Sheth, Panachand Pada |
| Publisher | Mahavir Shasan Prkashan Mandir |
| Publication Year | 2003 |
| Total Pages | 382 |
| Language | Gujarati |
| Classification | Magazine, India_Jain Shasan, & India |
| File Size | 23 MB |