SearchBrowseAboutContactDonate
Page Preview
Page 314
Loading...
Download File
Download File
Page Text
________________ - ૮ % % % % % %% %B%E %AA%B%E%AB%%E%AA સ્પષ્ટ વ્યક્તિત્વના.... શ્રી જેનશાસન (અઠવાડીક) વર્ષ: ૧૬ અંકઃ ૨૯ તા. ૧૫-૬-૨૦૦૪ વાતેવું કોઇ વાતાવરણ પેદા થયું નથી. અવસરે યોગ્ય થઇ , ધન્યવાદ મળી રહ્યાં છે. એ હકીકત તો નિઃશંક છે કે આ રહેશે'. છેવટે વિ. સં. ૨૦૪૬ માં તેઓશ્રીએ બધાને કાર્ય તેઓશ્રી સિવાય કોઈ કરી શકે તેમ હતું જ નહિ. અસલના સત્યમાર્ગે સ્થાપિત કર્યા. એ પહેલા જ જેઓ આ મહાપુરૂષને જૈન સંઘોમાં વધુને વધુ જાણીતા ૨૦૨૦ ના પટ્ટકના મૂળમાં હતા. તેઓ પટ્ટકના સિદ્ધાંતથી બનાવનાર તિથિ આરાધના માર્ગના પ્રસંગ થી તેઓશ્રીના વિરૂદ્ધ ગયા હતા. એથી પટ્ટકને પકડી રાખવાનો પણ અર્થ વ્યકિતત્વનું એક સબળ પાસુ પણ પ્રગટ થાય છે. અને એ ન હતો. જીંદગીના અંતિમ તબક્કે તેઓશ્રીએ જીવનનું આ છે સ્પષ્ટ વ્યકિતત્વ. મારી નજરે વ્યકિતવમાં શિરમોર Jસૌથી મહાન કાર્ય કર્યું હતું. મારી દષ્ટિએ ૧૯૯૨ ના વ્યકિતત્વ સ્પષ્ટ વ્યકિતત્વ' કહેવાય. આજે સ્પષ્ટ સત્યતિથિમાર્ગ પ્રવર્તનના મહાન કાર્ય કરતા પણ વિ.સં. વ્યક્તિત્વની કારમી અછત છે. ગુલાંટ મારવ નો જન્મસિદ્ધ ૨૦૪૬ નું પટ્ટક છોડી દેવાનું તેઓશ્રીનું કાર્ય અતિમહાન અધિકાર આમ તો વાનરજાતિનો હતો. પણ છેલ્લા કેટલાક છે. કારણ કે સાનુકૂળ વાતાવરણ ઉભુ કરવા સ્વીકારેલ વર્ષોથી બંદરો પાસેથી એ અધિકાર રાજકારણીઓએ પટ્ટક જો એવું વાતાવરણ ઉભું ન થાય તો પણ પકડી જ છીનવી લીધો છે. રાજકારણમાંથી ફેલાતો ફેલાતો એ રાખવામાં આવે તો સત્યતિથિમાર્ગ પ્રવર્તનના ૧૯૯૨ ના અધિકાર આજે જૈનસંઘમાં પણ મોં બહાર કાઢી રહ્યો છે. ભગીરથ પ્રયત્ન ઉપર પાણી જ ફરી વળે. પછી એનો કોઈ પવન જોઇને પીઠ ફેરવવી અને જિસકી ત મેં લડુ ઉસકી અર્થ જ ન રહે. તડમેં હમ : આ બે ‘ગુલાંટ' ના સગાં દિકરાઓ છે. જૈન 1. ૨૦૪૬ ના કાર્યને હું એટલા માટે અતિમહાન કાર્ય સંઘના કેટલાય મહત્વના અંગોને ગુલાંટ અને તેના બે સગાં માનું છું કે ૧૯૯૨ અને ૨૦૪૬ વચ્ચે જમીન-આસમાનનો દિકરાઓ આજે ધમરોળી રહ્યાં છે. કેટલાક બહાદુરો' તો તફાવત છે. ૧૯૯રમાં જ્યારે સત્યતિથિમાંર્ગની ઘોષણા થઇ. પ્રેમથી આ ત્રણેને ગળે લગાવી રહ્યા છે. આવા કાળમાં. મારે તે સમયના સમુદાયના બધા મોભીઓના પુરા સ્પષ્ટવ્યક્તિત્વના સ્વામીનો વિરહ વધુ સતાવી રહ્યો છે. જેના આશીવદ હતા અને સમર્થન હતું. એ સમયે તેઓશ્રી ઉપર શાસ્ત્રકારોએ સંપૂર્ણ વિશ્વાસ મૂકવાનું ફરમાવ્યું છે શારીરિક દષ્ટિએ યુવાન જેવા સશક્ત હતા. શુદ્ધ આરાધનાના તેઓને આજે ‘ગુલાંટવીર' બનવાનો ચસકો લાગ્યો છે. પ્રેમીઓ સર્વ સામર્થ્ય સાથે તેઓશ્રીની પડખે ઉભા હતા. આથી સામાન્ય માણસને માટે કોના ઉપર વિશ્વાસ મૂકીને જ્યારે ૨૦૪૬ના પટ્ટક મૂકી દેવાના સમયે બિલકુલ વિપરીત ચાલવું એ સવામણનો સવાલ થઇ પડ્યો છે. સ્પષ્ટ પરિસ્થિતિ હતી. ૧૯૯૨ના સમયના કોઈ મોભીઓ હયાત વ્યક્તિત્વની મહત્તા સહજવા માટેનો આ ઉત્તમ કાળ છે. ન હતા. ઉમર અને શારીરિક સ્વાસ્થની દષ્ટિએ પણ તેઓશ્રી આ મહાપુરૂષનું વ્યક્તિત્વ એટલું સ્પ હતું કે સમગ્ર ત્ર પહેલા જેવા સશકત રહ્યા ન હતાં. અને ખાસ કરીને શુદ્ધ જૈન સંઘ તેઓશ્રી વિષે ફક્ત બે ભાગમાં જ વહેંચાઈ શકે. આરાધના માર્ગના પ્રેમીઓનું સર્વ સામર્થ્ય તેઓશ્રીની પડખે ક્યાં તો તમો તેઓશ્રીના વિરોધમાં પડી શકો , ક્યાં તો તમો હોવું જોઈએ એના બદલે સામે હતું. આવી અવસ્થામાં પણ તેઓશ્રીના પ્રશંસક બની શકો. પણ તમે તેઓ ગ્રી માટે ક્યારેય તઓશ્રી શુદ્ધ માર્ગની પુનઃપ્રતિષ્ઠા કરવા અડગ રહ્યા તે મુંઝવણમાં ન રહી શકો. સ્પષ્ટ વ્યકિતત્વ- ધારીઓ માટે તિઓશ્રીના લોખંડી મનોબળને સચિત કરે છે. તેઓશ્રીના ! દુનિયા ક્યારેય મુંઝવણમાં મૂકાતી નથી. એ વાત ચોક્કસ જીવનનું આ અતિમહાન કાર્ય ઇતિહાસમાં “બોલ્ડ ટાઇપ” છે કે માથે રાખવા હોય તો આવા સ્પષ્ટ વ્યક્તિત્વધારીઓને માં (મોટા અક્ષરે) લખાશે. જ રાખી શકાય. આજે કંઇક કહે, કાલે કંઈક કહે એને પાંચ 1 વર્તમાનના હિસાબે વિચારીએ તો લાગે છે કે આ વર્ષે તત્વજ્ઞાન બદલે. આવા અસ્થિર ચિતવાળાની તો કાર્ય જો તેઓશ્રીના હસ્તે ન થયું હોત તો કદાચ ક્યારેય ન મહેરબાની પણ ખતરનાક છે. “અવ્યવસ્થિતચિત્તાનાં થાત. તે સમયે તો કોઇને કલ્પના પણ ન હતી કે તેઓશ્રી પ્રસાદોડપિ ભયંકરઃ' ડામાડોળ ચિત્તવળા ની ખૂશી પણ છે, આટલા વહેલા ચાલ્યા જશે. જે થઇ ગયું તે ભવિષ્ય માટે તો ખતરનાક બને છે એમ આ સુભાષિત પંકિત કહે છે. જેની લાભદાયક બન્યું જ છે પણ વર્તમાનકાળ માટે તો ખરેખર મહેરબાની પણ માણસને ખેદાનમેદાન કરી નાંખવાની ઉપકારક બન્યું છે. જો આ ન થયું હોત તો આજે શી શક્તિ ધરાવે છે તેવા આગેવાનો આજે તમને ડગલેને પગલે પરિસ્થિતિ સર્જાઇ હોત એ બધા સહેલાઇથી કલ્પી શકે તેમ મળશે. આજના અતિવિષમકાળમાં જે ચેતીને ચાલશે એ છે. આ કાર્ય માટે જેણે ઘણાં માણસોને કડવા થઈને પણ સુખી બનશેઃ અંતે જેની કિંમત આજે લોકોને સમજાઈ રહી હિલચાલ ચલાવી તેને પરિણામ સુધી પહોંચાડ્યું તે બધા છે તે સ્પષ્ટ વ્યક્તિત્વના સ્વામિ પૂ. પરમગુરૂદેવશ્રીના પવિત્ર નામી-અનામી માણસોને આજે ઘણા આરાધકોના મૂક ! આત્માને ભાવપૂર્ણ નમસ્કાર... (સાભાર સ્વીકાર) - અમર યુગપુરુષ , કકકકકકર ૩૬૫ કિકકકકકકકકકકકર w %%%E%%%%E w w
SR No.537269
Book TitleJain Shasan 2003 2004 Book 16 Ank 01 to 48
Original Sutra AuthorN/A
AuthorPremchand Meghji Gudhka, Hemendrakumar Mansukhlal Shah, Sureshchandra Kirchand Sheth, Panachand Pada
PublisherMahavir Shasan Prkashan Mandir
Publication Year2003
Total Pages382
LanguageGujarati
ClassificationMagazine, India_Jain Shasan, & India
File Size23 MB
Copyright © Jain Education International. All rights reserved. | Privacy Policy