Page Text
________________
પ્રકીર્ણક ધર્મોપદેશ
શ્રી જેનશાસન (અઠવાડીક)
વર્ષ: ૧૬ જ અંક: ૨૫ તા. ૧૧-૫-૨૦૦૪
ઉપાશ્રયમાં કે ધર્મસ્થાનોમાં તે જડે ખરા? તે તો | હોતો. તેને મોતનો ભય હોય છે. મારા સાધુ ધર્મને, લગભગ પરદેશમાં જ ભટકતા હોય ને? જેને હજી | શ્રાવક પણાને, સમ્યકત્વને લુંટી જનારો મોહ છે. પૈસાનો મોહ ઓછો હોય તે સુખી હોય. પણ પૈસાનો | અગિયારમે ગુણઠાણે ગયેલાને પાડનાર મોહ છે. # મોહ ઘણો હોય તે તો દુઃખી, દુઃખી ને દુઃખી જ અનંતકાળ સુધી પણ ભટકાવનાર મોહ છે. આપણે ? હોય. કેટલા પૈસા મળે તો સંતોષ થાય? તમારી પાસે બધા સંસારમાં ભટકીએ છીએ, શાથી? આજ સુધીમાં કેટલું દ્રવ્ય હોય તો તમે જંપીને બેસો? તમારે જીવવા અનંતા શ્રી અરિહંત પરમાત્મા મોક્ષે ગયા, બીજા પણ માટે શું શું જોઈએ છે? આજે પ્રમાણિક માણસ શોધવો
અનંત આત્માઓ મોક્ષે ગયા તો આપણે કેમ સંસારમાં જ હોય તો જડે? “આ કદી જૂઠ બોલ્યો નથી. કાયદામાંય રહી ગયા? જે મોહને સારો માને તે સંસારમાં જ પકડાય તેવી ચોરી કરી નથી. તેના બધા જ ચોપડા | રહેવાનો છે. મોટે ભાગે દુઃખી રહેવાનો છે, સુખ પણ આ સાચા છે. જે તેના ચોપડામાં હોય તે જ ઘરમાં હોય ઘણા દુઃખ માટે જ મળવાનું છે. તમે બધા પાપ કરો અને પેઢીમાં હોય. આવું તમારા માટે કહેવું તો કહી છો અને પકડાતા નથી તે પુણ્યોદય છે ને? પુણ્યને # શકું ખરો? મારા કપડાવળો જૂઠ બોલે? તે ય મોટું? ખરાબ કરનારો તે મોહ છે. આજે શાહ,શેઠ, સાહેબ ચોરી કરે? તેય મોટી?
પ્રમાણિક છે ખરો? નથી તો શાથી આવું છે?મોહ મોહે આત્મા માત્રને ખરાબ કર્યા છે. ઘણા બેસો-જીવતો છે માટે. મોટો માણસ હોય તેનો મોહ નિગોદમાં પડયા છે. બહાર નીકળવાનો કાળ પાક્યો ઓછો હોવો જોઈએ, રાજા ઓછો મોહવાળો હોય ? નથી. મડદાની જેમ પડયા છે. બધા જીવો કર્મથી | તો રાજય સારું ચલાવે. તે રાજા પ્રજાને દુઃખે દુઃખી કે વિંટળાયેલા છે. મોહ સારો લાગે તેની ભવિતવ્યતા હોય, સુખે સુખી હોય. ભૂંડી. મોહ ખરાબ લાગે તેની ભવિતવ્યતા સારી. આવા આ શરીર પણ મોટું બંધન છે. શરીર પરનો મોહને મારવો છે કે જીવાડવો છે? મોહ જેને ખરાબ ઘર-બાર પરનો, પૈસા-ટકા પરનો રાગ ન છૂટે તો જ ન લાગે તે ખરાબમાં ખરાબ જીવ છે, કશું કોઇનું ખરાબ કદી કલ્યાણ થવાનું નથી. મોહ રાગ નહિ છોડવા ન કરી શકે તો ય. મોહ ભંડો કે સારો? કર્મ બધા ભૂંડા | દે. મોહથી શરીરને સાચવે તે કયાં જાય? શરીરને જો કે સારા? સુખ આપે તેવું ય કર્મ ખરાબ કોને લાગે? સાચવનારા ગમે તે ખાય-પીએ અને ખરાબમાં ખરાબી મિથ્યાત્વ મોડ મર્યો અગર માંદો પડ્યો હોય તેને. તમારું વર્તન કરે છે. ભક્ષ્યાભર્યનો વિવેક છે? જ્ઞાન ગમે તેટલી મિથ્યાત્વ માંદું છે કે જીવતું છે? આ દુનિયાનું સુખ થાય, સદાચાર ન આવે, સદાચારનો ખપ નહિ તેવા કેવું લાગે છે? પૈસા-ટકા કેવા લાગે છે? માન-પાન ભણેલા બધા વ્યસને પુરા હોય છે. મોહ માણસને કેવા લાગે છે? મજેથી ખાવા-પીવાનું કેવું લાગે છે? હવાન બનાવનાર છે. મોહ જેને ખરાબ લાગે તે જ દીકરો પણ તમને કયો સારો લાગે? પાંચ લાખ દાનમાં ધર્મ માટે લાયક. તેને જ આ સુખ સંપત્તિ ખરાબ લાગે, આપી આવે તો કયો બાપ ખુશ થાય? દશ લાખ કમાય શરીર બંધન લાગે, જ્ઞાનીની આજ્ઞા મુજબ એવી રીતે તો કયો બાપ નાખુશ થાય મોહને આધીન બનેલાને જીવવું છે કે મરતી વખતે દુઃખ ન હોય પણ આનંદ હોય. માટે ધર્મ કામનો જ નથી. મોહને ભૂંડો માનશો તો જ | મોક્ષમાં ઝટ જવું છે ને? તો આ શરીર પર પ્રેમ રાખવો ધર્મ આવશે. આ મોહને ભૂંડામાં ભૂંડો કહે છે. ] છે? મમતા રાખવી છે? સારું રાખવા સાચવવું છે કે ધમી સમકિતી કદી સંસારમાં નિર્ભય નથી ! કરવા સાચવવું છે? મોજ કરવી છે કે તપ કરવો છે?
ક્રમશ:
| SR No. | 537269 |
| Book Title | Jain Shasan 2003 2004 Book 16 Ank 01 to 48 |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Premchand Meghji Gudhka, Hemendrakumar Mansukhlal Shah, Sureshchandra Kirchand Sheth, Panachand Pada |
| Publisher | Mahavir Shasan Prkashan Mandir |
| Publication Year | 2003 |
| Total Pages | 382 |
| Language | Gujarati |
| Classification | Magazine, India_Jain Shasan, & India |
| File Size | 23 MB |